| 简介： | “侏儒饱死嗤方朔”出自宋代苏籀的《望道一首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhū rú bǎo sǐ chī fāng shuò，诗句平仄：平平仄仄平平仄。 |
| 出处： | 《望道一首》 |
| 内容： |
少年相尚依阿语，老大回看不住心。 望道尊师岂盲进，忧时论事敢浮沈。 侏儒饱死嗤方朔，悬罄饥贫类展禽。 好古宜交鲁卫士，豳风咀噍有遗音。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏籀 |
| 诗人介绍： | （1091—?）眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。 |
| 翻译： |
《望道一首》是宋代诗人苏籀的作品。这首诗表达了诗人对于学习和道德修养的思考和追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析： |
| 读音： | shào nián xiāng shàng yī ā yǔ, lǎo dà huí kàn bú zhù xīn. 少年相尚依阿语，老大回看不住心。 wàng dào zūn shī qǐ máng jìn, yōu shí lùn shì gǎn fú shěn. 望道尊师岂盲进，忧时论事敢浮沈。 zhū rú bǎo sǐ chī fāng shuò, xuán qìng jī pín lèi zhǎn qín. 侏儒饱死嗤方朔，悬罄饥贫类展禽。 hào gǔ yí jiāo lǔ wèi shì, bīn fēng jǔ jiào yǒu yí yīn. 好古宜交鲁卫士，豳风咀噍有遗音。 |
| 韵脚： | 拼音：zhū rú bǎo sǐ chī fāng shuò 平仄：平平仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 入声三觉 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
侏 ：侏
短小
侏,短也。--《广雅·释诂》
侏儒不可使援。--《国语·晋语》
又如侏优(侏儒与优伶)
肥大
侏侏
修侏侏,比于朱儒。--《太玄经·童》
侏儒
奉化应方伯,在京与试,成绩很优;因为貌颇侏儒,未能列选。--阿英《明朝的笑话》
侏儒症
由一个隐性基因引起的侏儒症
侏zhū矮小。
侏zhōu 1.见"侏张"。 儒 ：儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人～者。～生。 ⒉ 饱 ：饱 (形声。从食,包声。本义吃足) 同本义。与饥”相对 饱,厌也。--《说文》 饱,满也。--《广雅》 既醉既饱。--《诗·小雅·执竞》 乐岁(丰年)终身饱。--《孟子·梁惠王上》 食不饱,力不足。--唐·韩愈《杂说》 生为之饱。--清·周容《芋老人传》 又如酒足饭饱;饱食暖衣(吃得饱,穿得暖。比喻生活富裕安乐) 充足,多 有学饱而才馁,有才富而学贫。--《文心雕龙·事类》 又如饱参(参悟真理甚多) 饱 饱满 满足 既醉以酒,既饱以德。 饱 bā0 ①食量得到了满足，与饿相反吃～喝足。 ②饱满谷淋～。 ③丰富；充分～学之士、～经忧患。 ④满足大～眼福。 【饱和化合物】饱和烃及其衍生物。其分子中碳-碳原子间完全以单键相连结。 【饱和链烃】见【烷烃】。 【饱和汽】如果汽跟产生这种汽的液体处于动态平衡状态时，这种汽就称为该液体的饱和汽。 【饱和溶液】在一定温度下，溶液里所溶解的某种溶质如果不能再增加，这样的溶液称为这种溶质的饱和溶液。饱和溶液处于溶解平衡状态。 【饱经风霜】经历过长时期艰苦生活的磨练。 【饱食终日】吃得饱饱地打发日子。形容无所事事。 【饱学】学识丰富～之士。 姓。宋代有饱安盈。见《万姓统谱·巧韵》。 死 ：死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命，跟"活"相对～亡。～得其所。 ⒉拼命，不顾性命不怕～。决一～战。 ⒊不可调和的，誓不两立的～敌。～对头。 ⒋不活动，不灵活～水。～板。～气沉沉。 ⒌不通的～巷道。堵～漏洞。～路一条。 ⒍在形容词后，〈表〉程度到了极点讨厌～了。真是乐～人。 嗤 ：嗤 (形声。从口,蚩声。本义讥笑,嘲笑) 同本义 岂多嗤呼。--《后汉书·隗嚣传论》。注笑也。” 人皆嗤吾固陋,吾不以为病。--宋·司马光《训俭示康》 又如嗤靳(讥笑、羞愧他人);嗤嗤(讥笑);嗤鄙(讥笑轻视);嗤玩(嘲笑玩弄);嗤戏(讥笑戏弄) 嗤 形容布等扯裂之声 嗤 表示唾弃和惊异 嗤,这话才叫怪。没了命,倒说没有什么恨。--叶圣陶《夜》 嗤诋 军国经论,略天施用,故为武人俗吏所共嗤诋。--《颜氏家训·勉学》 嗤笑 嗤 chī嗤笑，讥笑～之以鼻。 【嗤笑】讥笑。 【嗤之以鼻】用鼻子吭气，表示轻蔑、看不起。 嗤chī讥笑，嘲笑～之以鼻。为众所～。 方 ：方〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。--《说文》 大夫方舟。--《尔雅》。李注竝两船曰方舟。” 方舟而济于河。--《庄子·山木》 不足方。--《仪礼·乡射礼》。注犹併也。” 方舟设泭。--《国语·齐语》 江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》 操军方连战舰,首尾相接。--《资治通鉴》 蜀汉之粟,方船而下。--《史记·郦食其列传》 又如方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 方 fāng ⒈四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体正～形。长～形。立～体。 ⒉正直～正。志行忠～（志行志向和行为）。 ⒊位置，地位上～。西北～。 ⒋一边或一面后～。静观对～。志在四～。〈引〉一个区域或地带地～。～言。～内安宁。 ⒌法子，办法～法。教子有～。〈引〉处方，药方开个～子。按～拣药。 ⒍副词。正，正在，正当～兴未艾。来日～长。 ⒎副词。刚，才～才到达。事后～知。 ⒏ 【方针】引导事业前进的指针。 ⒐ 【方略】计划和策略。 ⒑ 【方案】具体规划，实施办法或规定。 ⒒ 【方向】 ①东西南北等区域的划分。 ②目标做事要看清～向。 ⒓一个数目的自乘平～（本数乘本数）。立～（本数乘本数乘本数）。 ⒔量词。 ①计量面积一～（一平方米）地板。 ②计量体积一～（立方米）木材。五～沙子。 ③计算方形的东西两～砚台。 ⒕ 【方寸】一寸见方。〈喻〉人的心～寸乱矣。 ⒖ 【方圆】周围～圆十里茂竹林。 ⒗ 【方式】讲话、做事所采用的方法和形式生活～式。讲究～式方法。 ⒘ 【方程】含有未知数的等式。 方fáng 1.通"房"。谷物初生尚未结实之谓。 2.通"防"。防御。 方páng 1.通"旁"。广大;广博。 2.指遍及。 3.见"方羊"。 4.见"方皇"。 方wǎng 1.见"方良"。 方fēng 1.响度级单位。用方表示的声音的响度级，数值上等于根据人耳判断为等响的1000赫纯音的声压级的分贝数。 朔 ：朔 (会意。从月,从屰,屰亦声。本义农历每月初一) 同本义 朔,月一日始苏也。--《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。 朔,月初之名也。--《释名》 月言朔。--《白虎通·四时篇》 朔月奠。--《仪礼·士丧礼》。注朔月,月朔也。” 朔月辛卯。--《诗·小雅·十月之交》 初,藄发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。--清·邵长蘅《阎典史传》 又如朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂 朔shuò ⒈夏历每月初一十月～。初一谓之～。 ⒉北～方。～风吹。 |