小区吧首页 查名句 R 壤壤众生由贪爱

"壤壤众生由贪爱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 06:30:45


简介: “壤壤众生由贪爱”出自元代侯善渊的《减字木兰花》, 诗句共7个字,诗句拼音为:rǎng rǎng zhòng shēng yóu tān ài,诗句平仄:仄仄仄平平平仄。
出处: 《减字木兰花》
内容:
无情苦海。
壤壤众生由贪爱
争似余家。
寂寞林泉别世华。
颐真养浩。
肌肉冰清如玉貌。
出入无间。
绰约随风飘上天。
朝代: 元代
分类: 木兰花
诗人: 侯善渊
诗人:
翻译:

诗词:《减字木兰花·无情苦海》
作者:侯善渊(元代)

无情苦海,壤壤众生由于贪爱,无法与余家相比。在寂寞的林泉之中,远离了世俗的繁华。在颐养真正的大道中,肌肉冰清如玉,容貌出众。他的行动和存在无间地流动,其风姿绰约,仿佛飘然上升至天空之中。

【译文】
《减字木兰花·无情苦海》

无情苦海,众生沉迷于贪爱之中,
无法与余家相提并论。
在寂寞的林泉之间,
远离了尘世的繁华。
追求真实的修行之道,
他的肌肉洁净如冰,容貌出众。
他的行动和存在彼此联系紧密,
优雅的身姿仿佛随风飘升至天空。

【诗意与赏析】
这首诗以减字木兰花的形式表达了作者对人世间的一种冷眼旁观、超然物外的态度。诗中通过描绘一个与众不同的人物形象,传达了无情苦海的现实境况。

首先,诗人用“无情苦海”来形容人世间的繁华与纷扰,意味着世间的欢愉与追求只是一种短暂的快乐,背后隐藏着无尽的苦难。

其次,诗中提到“壤壤众生由贪爱”,指出众生因为贪婪和爱欲而陷入无情的苦海之中。与此同时,作者通过“争似余家”这一对比,表达了自己超然物外的态度,认为自己与世俗之间有着巨大的距离。

然后,诗人描绘了一个寂寞的林泉景象,暗示了他的远离尘嚣,追求内心真实的修行之道。在这个真实的道路上,他的肌肉洁净如冰,容貌出众,展现出一种超凡脱俗的风采。

最后,诗人描述了他的行动和存在无间地流动,这种流动使他的身姿优雅绰约。他仿佛随风飘升至天空,象征着他的灵魂得到超脱,达到了一种超然的境界。

整首诗以简练的语言,通过描述一个特殊人物形象,传达了作者对人世间追求与现实的深刻思考。通过与世俗的对比,表达了一种超然物外的态度和对内心真实的追求。诗中的意象和形象生动有力,反映了元代诗人对人生哲理的思索和表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú qíng kǔ hǎi.
无情苦海。
rǎng rǎng zhòng shēng yóu tān ài.
壤壤众生由贪爱。
zhēng shì yú jiā.
争似余家。
jì mò lín quán bié shì huá.
寂寞林泉别世华。
yí zhēn yǎng hào.
颐真养浩。
jī ròu bīng qīng rú yù mào.
肌肉冰清如玉貌。
chū rù wú jiàn.
出入无间。
chuò yuē suí fēng piāo shàng tiān.
绰约随风飘上天。
韵脚: 拼音:rǎng rǎng zhòng shēng yóu tān ài
平仄:仄仄仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :壤 (形声。从土,襄声)声。本义柔土,即经耕作的土地) 土壤 壤,柔土也。--《说文》 凡穿地四尺,为壤五尺,为坚三尺。--《九章算法》。按,息土曰壤,筑土曰坚。 厥土惟白壤。--《书·禹贡》 深耕细锄,厚加粪壤。--《论衡·率性》 又如壤坟(柔细肥沃,适于耕种的土地);壤芥(泥土和小草);沃壤 泛指泥土 夫太山不辞壤石。--《说文·尊贤》 又如霄壤;壤力(地力);壤未(地下);壤水(地下水;泉水);壤室(土室;土屋);壤陛(土做的台阶);天壤之别 也指一般的土地 东据成皋之险,割膏腴之壤。--李 壤rǎng ⒈松软的土沃~。〈引〉土地~界。土~。 ⒉地天~之别。 ⒊〈古〉通"穰"。丰收丰年~ ~。 壤ráng 1.通"穰"。丰收。 2.见"壤子"。

:壤 (形声。从土,襄声)声。本义柔土,即经耕作的土地) 土壤 壤,柔土也。--《说文》 凡穿地四尺,为壤五尺,为坚三尺。--《九章算法》。按,息土曰壤,筑土曰坚。 厥土惟白壤。--《书·禹贡》 深耕细锄,厚加粪壤。--《论衡·率性》 又如壤坟(柔细肥沃,适于耕种的土地);壤芥(泥土和小草);沃壤 泛指泥土 夫太山不辞壤石。--《说文·尊贤》 又如霄壤;壤力(地力);壤未(地下);壤水(地下水;泉水);壤室(土室;土屋);壤陛(土做的台阶);天壤之别 也指一般的土地 东据成皋之险,割膏腴之壤。--李 壤rǎng ⒈松软的土沃~。〈引〉土地~界。土~。 ⒉地天~之别。 ⒊〈古〉通"穰"。丰收丰年~ ~。 壤ráng 1.通"穰"。丰收。 2.见"壤子"。

:众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:由 (《说文》无由”字,古字字形) 树木生新枝。亦泛指萌生 今在析木之津,犹将复由。--《左传》 又如由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条); 经,由 谁能出不由户?--《论语·雍也》 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》 又如必由之路;,由边门出去 行走 舍正路而不由,哀哉。--《孟子》 通以”(譹??)。用 君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺由,用也。” 不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注由,用也。” 亿万舟楫,亿万垣墙 由yóu ⒈原因原~。理~。事~。 ⒉自,从~此及彼。~南到北。 ⒊经历,经过经~。察其所~。必~之路。 ⒋顺便,听从~他去罢。不~自主。 ⒌归,属这件事~你办理。 ⒍凭据~此可知。 ⒎ ⒏ ①从发生到现在~来已久。 ②原因,来源什么~来? ⒐ 由yāo 1.女子笑貌。

:贪 (形声。从贝,今声。从贝”,与财物有关。本义贪财) 同本义 贪,欲物也。--《说文》 晋、魏河内之比,谓惏曰残。楚谓之贪。--《方言一》 贪于饮食,惰于作务。--《墨子·非儒下》 贪货弃命。--《左传·襄公二十三年》 爱财曰贪,爱食曰婪。--《楚辞·离骚》注 虞公贪利其璧与马而欲许之。--《韩非子·十过》 又如贪赃(官吏接受贿赂);贪便宜;贪得无厌;贪冒(贪图财利);贪鄙(贪婪卑鄙);贪汙(贪求私利,取非分的财物);贪墨(贪财受贿);贪夫徇财(贪婪的人为财而死) 贪婪。多欲而不知满足 贪tān图财。原指贪财,后多指贪污。不知足的求取严惩~官。~赃枉法。~耍。~婪。~便宜。~心不足。

:爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱(愛)ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情~人民。~祖国。她~教育工作。 ⒉喜好~清洁。她~唱歌。 ⒊重视,保护~惜时间。~护公物。 ⒋容易喝冷水~生病。 ⒌特指男女间的感情~情。恩~夫妻。