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"缥缈桐君山"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 06:18:49


简介: “缥缈桐君山”出自宋代陆游的《钓台见送客罢还舟熟睡至觉度寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:piāo miǎo tóng jūn shān,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《钓台见送客罢还舟熟睡至觉度寺》
内容:
抽身簿书中,兹日睡颇足。
缥缈桐君山,可喜忽在目。
纷纷众客散,杳杳一筇独。
昔如脱渊鱼,今如走山鹿。
诗情森欲动,茶鼎煎正熟。
安眠簟八尺,仰看帆十幅。
逍遥富春饭,放浪渔浦宿。
送老水云乡,羹藜勿思肉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《钓台见送客罢还舟熟睡至觉度寺》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
抽身簿书中,
兹日睡颇足。
缥缈桐君山,
可喜忽在目。
纷纷众客散,
杳杳一筇独。
昔如脱渊鱼,
今如走山鹿。
诗情森欲动,
茶鼎煎正熟。
安眠簟八尺,
仰看帆十幅。
逍遥富春饭,
放浪渔浦宿。
送老水云乡,
羹藜勿思肉。

诗意:
这首诗词描绘了陆游在钓台上见到送客离去后,回到舟中熟睡直至醒来,然后来到觉度寺的情景。诗人抽身离开繁忙的书籍之中,今天睡得相当饱足。桐君山的景色虚幻而美丽,令人快乐地突然出现在眼前。众多客人纷纷散去,只剩下孤独的一筇(竹竿)。诗人过去像是从深渊中脱离的鱼,现在则像是奔跑的山鹿。诗人的情感如此浓烈,几乎要动情吟咏,而茶鼎正在煎熟。躺在八尺长的簟上,仰望着十幅帆船。自由自在地享受着富春的美食,留宿在渔浦中放浪。送老去水云乡,不要思念肉食,只需享受简单的羹藜。

赏析:
这首诗词以写景的手法,描绘了陆游在舟中的闲适自在和对自然景色的赞美。诗人通过对桐君山的描绘,表达了对美景的喜悦和惊叹之情。他将自己与众多客人的离去形成鲜明对比,强调了自己的独立和与众不同。诗人通过比喻自己过去和现在的状态,表达了对自由和奔放生活的向往。诗人的情感在诗中逐渐升华,从对景色的赞美到对自由生活的渴望,最后以简洁的语言表达了对简单生活的追求。整首诗词意境明快,语言简练,展现了陆游豁达自然的性格和对自由生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chōu shēn bù shū zhōng, zī rì shuì pō zú.
抽身簿书中,兹日睡颇足。
piāo miǎo tóng jūn shān, kě xǐ hū zài mù.
缥缈桐君山,可喜忽在目。
fēn fēn zhòng kè sàn, yǎo yǎo yī qióng dú.
纷纷众客散,杳杳一筇独。
xī rú tuō yuān yú, jīn rú zǒu shān lù.
昔如脱渊鱼,今如走山鹿。
shī qíng sēn yù dòng, chá dǐng jiān zhèng shú.
诗情森欲动,茶鼎煎正熟。
ān mián diàn bā chǐ, yǎng kàn fān shí fú.
安眠簟八尺,仰看帆十幅。
xiāo yáo fù chūn fàn, fàng làng yú pǔ sù.
逍遥富春饭,放浪渔浦宿。
sòng lǎo shuǐ yún xiāng, gēng lí wù sī ròu.
送老水云乡,羹藜勿思肉。
韵脚: 拼音:piāo miǎo tóng jūn shān
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缥 同飘”。飞扬 凤缥缥其高逝兮。--《汉书·贾谊传》 片片征云,五色旌旗缥缈。--《封神演义》 又如缥缥(飘飘。轻举的样子);缥乎(缥缈,缥缥。隐隐约约,若有若无) 缥缈,缥乎,缥缥 缥 (形声。从糸,票声。糸,细丝。本义丝织物淡青色) 同本义 缥,帛青白色也。--《说文》 水皆缥碧,千丈见底。--吴均《与朱元思书》 又如缥帙(浅青色的书衣。泛指书卷);缥缃(书卷之别称。淡青色的帛为缥,淡黄色的帛为缃);缥囊(浅青色的书袋);缥瓦(琉璃瓦) 缥piǎo青白色,淡青色。也指青白色的丝织品。 缥piāo

:缈 (形声) 缥缈”隐隐约约,若有若无。亦作飘渺” 缈miǎo

:桐〈名〉 (形声。从木,同声。本义木名,也名荣”) 树名 桐,荣也。--《说文》 荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。 其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》 桐始华。--《礼记·月令》 工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 如桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟); 桐tóng ⒈ ⒉ ⒊ 桐tōng 1.轻脱貌。 2.通"通"。通达。 桐dòng 1.水名。源出今安徽省广德县,北流注于丹阳湖。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。