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"纂业光文祖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:08:55


简介: “纂业光文祖”出自唐代权德舆的《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zuǎn yè guāng wén zǔ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》
内容:
覆露雍熙运,澄清教化源。
赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。
恭闻留末命,犹是爱元元。
梯航来万国,玉帛庆三朝。
湛露恩方浃,薰风曲正调。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。
最怆号弓处,龙髯上紫霄。
常时柏梁宴,今日谷林归。
玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。
仙驭何由见,耘田鸟自飞。
朝代: 唐代
分类: 初中古诗,秋天,悲秋
诗人: 权德舆
诗人介绍: 权德舆(759年-818年), 字载之。天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙居润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元、元和年间名重一时。
翻译:

德宗神武孝文皇帝挽歌词三首

覆露雍熙运,澄清教化源。
赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。
恭闻留末命,犹是爱元元。

梯航来万国,玉帛庆三朝。
湛露恩方浃,薰风曲正调。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。
最怆号弓处,龙髯上紫霄。

常时柏梁宴,今日谷林归。
玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。
仙驭何由见,耘田鸟自飞。

中文译文:

覆露雍熙运,降临在皇帝身上
澄清教化源,为人民带来清明道德
赓歌凝如寒露,铭记庶民的功绩
羽舞展翅膀,感受着深深的恩宠
纂业顺承光文祖,传承贤良的衣钵
贻谋给予孝顺的后代
恭听圣旨,仍是对父亲的关怀

梯航来自万国,帝国的权力庆祝三朝
玉帛成为庆祝的礼物
湛露恩典浸润着大地,薰风吹拂的旋律优美
晏车伤心卤簿,广乐替代箫韶
最令人悲痛的是号弓之处,龙髯上升紫霄

常常举行宴会庆祝,今天皇陵回归禁地
玉斝中的恩波无处不在
灵輼飘渺如烟雨
乔山上羽翼佩戴骑士,渭水拥有旌旗
神仙驾车何处可见,耕田的鸟儿自由飞翔

诗意和赏析:

这首诗是权德舆为唐德宗所作的一首挽歌词。诗中通过写德宗帝的治理成就、才华和恩泽的广布,表达了对德宗帝的追思和崇敬之情。
诗中运用了丰富的修辞手法,如借景抒情,将德宗帝的功绩与田园风景、山川河流相联系,以形式上的对比突出主题。
此外,诗歌中也显示了德宗帝的仁政和民生思考,体现了他为人民谋福利、兴教育的雄心壮志。整首诗气势恢宏,表达了对德宗帝的深深敬仰和追思之情,展现了深沉的哀思和颂扬之声。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fù lù yōng xī yùn, chéng qīng jiào huà yuán.
覆露雍熙运,澄清教化源。
gēng gē níng shù jī, yǔ wǔ bèi shēn ēn.
赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
zuǎn yè guāng wén zǔ, yí móu shǔ xiào sūn.
纂业光文祖,贻谋属孝孙。
gōng wén liú mò mìng, yóu shì ài yuán yuán.
恭闻留末命,犹是爱元元。
tī háng lái wàn guó, yù bó qìng sān cháo.
梯航来万国,玉帛庆三朝。
zhàn lù ēn fāng jiā, xūn fēng qū zhèng diào.
湛露恩方浃,薰风曲正调。
yàn chē bēi lǔ bù, guǎng yuè è xiāo sháo.
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。
zuì chuàng hào gōng chù, lóng rán shàng zǐ xiāo.
最怆号弓处,龙髯上紫霄。
cháng shí bǎi liáng yàn, jīn rì gǔ lín guī.
常时柏梁宴,今日谷林归。
yù jiǎ ēn bō biàn, líng wēn yān yǔ fēi.
玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
qiáo shān sēn yǔ qí, wèi shuǐ yōng jīng qí.
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。
xiān yù hé yóu jiàn, yún tián niǎo zì fēi.
仙驭何由见,耘田鸟自飞。
韵脚: 拼音:zuǎn yè guāng wén zǔ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :纂 (形声。从糸,算声。本义赤色的丝带) 同本义 纂,似组而赤。--《说文》 锦乡纂组,害女红者也。--《汉书·景帝纪》 缕纂以为奉。--《国语·齐语》 又如纂组(赤色绶带。亦泛指精美的织锦) 织物,织品 给张姑娘插在纂儿上。--《儿女英雄传》 又如纂儿(妇女的一种发髻);纂心(妇女发髻的中心部分) 纂 收集;汇集 纂就前绪,遂成考功。--《楚辞·天问》 自结绳之代以及秦事,无不纂录。--韩愈《毛 纂zuǎn ⒈〈古〉赤色的丝带锦绣~组,害女红者也(女红纺织刺绣的女工)。 ⒉收集,编辑编~。 ⒊集中~集。

:业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业(榠)yè ⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。 ⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。 ⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。 ⒋学习的功课学~。毕~。 ⒌财产产~。家~。 ⒍从事~农。~工。 ⒎已经~已。~经。 ⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡~ ~。 ②担心害怕的样子兢兢~ ~。

:光guāng ⒈光线,照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西~亮。~芒。日~。电灯~。~的传播速度,每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白,公正无私~明磊落。正大~明。 ⒉荣耀,荣誉,耀眼的~彩。~荣。~辉灿烂。 ⒊敬词欢迎~临。谢谢~顾。 ⒋景物春~明媚。美好风~。 ①境况,情景我们的~景一年更比一年强。 ②〈表〉估计看~景怕是要下雨。 ⒌表面平滑,使平滑~滑。~溜溜。打~。刨~。 ⒍完,一点儿不剩吃~。消灭~。 ⒎裸露~脚行走。~着上身。 ⒏只,单~剩这一间屋了。~靠少数人是做不好这件事的。 ⒐ ⒑

:文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。 ⒉刺画花纹~身。 ⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。 ⒋掩饰~饰。~过饰非。 ⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。 ⒍外表,容态~质彬彬。 ⒎华美~采。 ⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。 ③指暗中含有的意思这件事还大有~章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。

:祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称~宗。~先。~ ~辈辈。 ⒉初,开始~师。始~。鼻~。万物之~。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行~饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。