| 简介： | “路旁谁家郎”出自唐代刘禹锡的《插田歌》， 诗句共5个字，诗句拼音为：lù páng shuí jiā láng，诗句平仄：仄平平平平。 |
| 出处： | 《插田歌》 |
| 内容： |
冈头花草齐，燕子东西飞。 田塍望如线，白水光参差。 农妇白纻裙，农父绿蓑衣。 齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。 但闻怨响音，不辨俚语词。 时时一大笑，此必相嘲嗤。 水平苗漠漠，烟火生墟落。 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。 路旁谁家郎，乌帽衫袖长。 自言上计吏，年幼离帝乡。 田夫语计吏，君家侬定谙。 一来长安道，眼大不相参。 计吏笑致辞，长安真大处。 省门高轲峨，侬入无度数。 昨来补卫士，唯用筒竹布。 君看二三年，我作官人去。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 刘禹锡 |
| 诗人介绍： | 刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 |
| 翻译： | 【注释】： 原序：连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感。遂书其事为俚歌，以俟采诗者。 这首乐府体诗歌写于刘禹锡贬为连州（今广东连县）刺史期间。诗以俚歌形式记叙了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一场对话。序文说希望中央派官吏来采集歌谣，明确表示他作诗的目的是讽谕朝政、匡正时阙。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但象《插田歌》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。 首六句用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的大好风光，在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐，燕子穿梭飞舞，田埂笔直如线，清水粼粼闪光。农妇穿着白麻布做的衣裙，农夫披着绿草编的蓑衣，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和。这几句笔墨虽淡，却渲染出南方水乡浓郁的春天气息。 “齐唱郢中歌”以下六句进一步通过听觉来描写农民劳动的情绪。在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。“但闻”、“不辨”、“此必”扣住诗人从郡楼下望的角度描写，虽然楼上人听不真歌词和嘲嗤的内容，却传神地表现了农民们朴野而又乐天的性格特征，绘出了富有特色的民风乡俗。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，而“时时一大笑”则爆发出他们热爱生活、富于幽默感的旺盛活力。时怨时嘲的情绪变换，暗示了农民对现实的不满，这就与下文农夫对计吏的嘲讽取得了照应。 尤其高明的是，诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村路。炊烟袅袅、鸡犬奔啄的四句景色点缀承上启下，展现了农民劳动归来时村落里宁静和平而微带骚动的气氛，同时引出计吏的登场，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。计吏乌帽长衫的打扮出现在这青田白水的背景上，在农妇田夫白裙绿衣的衬托下，不但显示出计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好象一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。计吏的自我介绍引出田夫与他的对话，着一“自”字，巧妙地表现了计吏急于自炫身份的心理。 田夫对计吏的应酬颇含深意。“君家侬定谙”，说明田夫知道计吏本来也是出身于附近乡村的。“一来长安道，眼大不相参”，讽刺计吏一旦当上官差，去过一趟长安，便与乡邻不是一路人了。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，借机大肆吹牛。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处，省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话田夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。 这首诗继承汉乐府缘事而发的优秀传统，以俚歌民谣揭露重大的社会问题，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩。 （葛晓音） |
| 读音： | gāng tóu huā cǎo qí, yàn zi dōng xī fēi. 冈头花草齐，燕子东西飞。 tián chéng wàng rú xiàn, bái shuǐ guāng cēn cī. 田塍望如线，白水光参差。 nóng fù bái zhù qún, nóng fù lǜ suō yī. 农妇白纻裙，农父绿蓑衣。 qí chàng yǐng zhōng gē, yīng zhù rú zhú zhī. 齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。 dàn wén yuàn xiǎng yīn, bù biàn lǐ yǔ cí. 但闻怨响音，不辨俚语词。 shí shí yī dà xiào, cǐ bì xiāng cháo chī. 时时一大笑，此必相嘲嗤。 shuǐ píng miáo mò mò, yān huǒ shēng xū luò. 水平苗漠漠，烟火生墟落。 huáng quǎn wǎng fù huán, chì jī míng qiě zhuó. 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。 lù páng shuí jiā láng, wū mào shān xiù zhǎng. 路旁谁家郎，乌帽衫袖长。 zì yán shàng jì lì, nián yòu lí dì xiāng. 自言上计吏，年幼离帝乡。 tián fū yǔ jì lì, jūn jiā nóng dìng ān. 田夫语计吏，君家侬定谙。 yī lái cháng ān dào, yǎn dà bù xiāng cān. 一来长安道，眼大不相参。 jì lì xiào zhì cí, cháng ān zhēn dà chù. 计吏笑致辞，长安真大处。 shěng mén gāo kē é, nóng rù wú dù shù. 省门高轲峨，侬入无度数。 zuó lái bǔ wèi shì, wéi yòng tǒng zhú bù. 昨来补卫士，唯用筒竹布。 jūn kàn èr sān nián, wǒ zuò guān rén qù. 君看二三年，我作官人去。 |
| 韵脚： | 拼音：lù páng shuí jiā láng 平仄：仄平平平平 韵脚：(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
路 ：路〈名〉
(形声。从足,各声。本义道路)
同本义
路,道也。--《说文》
路,途也。--《尔雅》
百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
艮为径路。--《易·说卦》
遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的
路lù
⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。
⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。
⒊方面，地区几～进攻。东～货物。
⒋种类头～货。大～货。三～货。
⒌〈古〉车筚～（柴车）。
⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。
路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。 旁 ：旁 bang (古通傍”) 依傍;依附 匈奴大发十余万骑,南旁塞至符奚庐山。--《汉书·赵充国传》 又如旁沿(依附沿袭);旁缘(依仗) 靠近 吾灵尚依依旁汝也。--清·林觉民《与妻书》 引渭穿渠起长安,旁南山下,至河三百余里。--《汉书》 四时之内,飘风怒吹,或西发西洋,或东起北海,旁午交扇,无时而息。--〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》 又如旁午(将近中午);旁车(靠近车子) 依照;仿效 扬雄又旁《离骚》作重一篇,名曰《广骚》;又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》。--《汉书 旁páng ⒈边，侧～边。两～。～观者清。 ⒉另外，其他～人。～证。 ⒊歪的～门左道。 ⒋广泛，普遍～征博引。 ⒌〈古〉又同"傍"。 旁bàng 1.依附;靠近。 2.依照，仿效。 旁bēng 1.见"旁旁"。 旁péng 1.见"旁勃"。 谁 ：谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人～在说话？ ⒉任何人这件事～都能做。 家 ：家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭，人家，也指有关家庭的我～。～务事。发～致富。～喻户晓。四海为～。闲谈～常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一～。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的～兄。～母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农～。渔～。作～。科学～。电脑专～。 ⒌学术流派儒～。法～。百～争鸣。 ⒍人工饲养的～兔。～畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后，〈表〉一类的人老人～。女孩～。自～。 ⒏量词三～人户。两～工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这～伙真好用。 ②轻视，玩笑他算什么～伙。 ③亲热的称呼小～伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这～伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童～。整夜～哭。震天～响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面，表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面，指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。 郎 ：郎〈名〉 (形声。从邑,良声。从邑”,表示与行政区域有关。本义古邑名。在今山东金乡县境) 古地名。春秋鲁邑 郎,鲁邑也。--《说文》。按,鲁有二郎。 在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑 费伯帅师城郎。--《左传·隐公元年》 在今山东省曲阜县附近 夏,城郎。--《左传·隐公九年》 郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名 郎官,谓三中郎将下之属官也。--《后汉书·桓帝纪》注 战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问 郎láng ⒈称呼青少年男子英俊～。少年～。 ⒉妇女称丈夫或情人。 ⒊旧时称别人的儿子令～。 ⒋指从事某种职业的人货～。 ⒌〈古〉官名侍～。员外～。～中（又指医生）。 |