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"互死讳雷同"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 06:31:39


简介: “互死讳雷同”出自宋代项安世的《乐居户文挽诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hù sǐ huì léi tóng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《乐居户文挽诗》
内容:
荆州十万户,惟我独知公。
皓皓巉巉甚,凉凉踽踽中。
平生尊骨鲠,互死讳雷同
此士理黄壤,何人立素风。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 项安世
诗人介绍: 项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
翻译:

《乐居户文挽诗》是宋代诗人项安世的作品。这首诗描绘了一个荆州地区的景象,表达了作者独特的感慨和思考。

诗词的中文译文:
荆州地方有十万户人家,只有我独自了解这位公子。高高的山峦磅礴壮丽,冷冷清清孤独中。平生拥有尊贵的身份,互相残杀却无人敢谈论。这位士人理应在黄土地上光耀,却没有人能够体会他的纯洁风采。

诗意与赏析:
《乐居户文挽诗》以荆州地区景观为背景,通过对山峦和人事的描绘,表达了作者的思考和感慨。

诗中的“荆州十万户”描绘了繁华热闹的景象,但接下来的“惟我独知公”则突出了作者独特的体验和理解。这种孤独感和别离的情绪贯穿整首诗,与后面的描写相呼应。

“皓皓巉巉甚,凉凉踽踽中”这两句描述了高耸峻峭的山峦和荒凉孤独的景象,给人以萧瑟、凄凉之感。这里的山峦景色与作者内心的感受相互映衬,强调了孤独的境遇。

接下来的几句“平生尊骨鲠,互死讳雷同。此士理黄壤,何人立素风”表达了作者对时代伦理和社会现象的反思。诗人认为自己虽然拥有尊贵的身份,但周围的人们却相互残杀,不敢公开谈论这种事实。作者希望像他这样的士人应该在黄土地上有所作为,但却没有人能够欣赏和理解他的高尚品质和风范。

整首诗独特的描绘和思考,表达了作者内心的孤独和对时代伦理的反思。诗人通过对荆州景象的描绘,以及对自身处境和社会现象的思考,传递出一种深沉而苦涩的情感。这种情感与作者自身的体验和思想相契合,形成了独特而深远的诗意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīng zhōu shí wàn hù, wéi wǒ dú zhī gōng.
荆州十万户,惟我独知公。
hào hào chán chán shén, liáng liáng jǔ jǔ zhōng.
皓皓巉巉甚,凉凉踽踽中。
píng shēng zūn gǔ gěng, hù sǐ huì léi tóng.
平生尊骨鲠,互死讳雷同。
cǐ shì lǐ huáng rǎng, hé rén lì sù fēng.
此士理黄壤,何人立素风。
韵脚: 拼音:hù sǐ huì léi tóng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :互 (象形。是一种绞绳用的工具。本义绞绳用的工具) 同本义 段玉裁注今绞绳者尚有此器。从竹,象形,谓其物象工字;中象人手推握也。” 差错 各有乘互。--陆法言《切韵序》 古代挂肉的木架 共其牛牲之互。--《周礼·牛人》。郑玄注互,若今屠家县肉格。” 置互摆牲。--《文选·张衡·西京赋》 门,巷门 甲壳动物的总称 互 交替;相互 互,交互。 互hù ⒈彼此~助~爱。~相关怀。~教~学。 ⒉交错,交替~生(植物每节长出一个叶子,交替地各生在一边)。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。

:讳 (形声。从言,韦声。本义避忌。有顾忌而躲开某些事或不说某些话) 同本义 讳,説也。--《说文》 讳,避也。--《广雅·释诂三》 卒哭乃讳。--《礼记·曲礼》 舍故而讳新。--《礼记·檀弓》 昭王之忌讳。--《周礼·小史》 讳名不讳姓。--《孟子·尽心下》 《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。--《公羊传·闵公元年》 又如直言不讳;讳名(对尊长避免说写其名,表示尊敬的心意);讳恶(先王的名讳与国家的凶恶);讳亡(忌言亡国) 隐;隐蔽 恐犯忌而干讳。--《楚辞·谬谏》。注所隐 讳(謒)huì ⒈隐瞒,避忌,有顾忌不敢说或不愿说~莫如深。~疾忌医。无庸~言。不必忌~。 ⒉封建时代称死去了的皇帝或长者的名姓刘~邦。姓曹~操。

:雷 (象形。甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象雷声相连之形,表示打雷下雨。本义云层放电时发出的巨响 ) 同本义 靬,阴阳薄动,靬雨生物者也。--《说文》 阴阳合为雷。--《春秋·玄命苞》 雷者,阴中之阳也。--《白虎通》 仲春,雷乃发声,仲秋,雷始收声。--《礼记·月令》 雷以动之,风以散之,雨以润之。--《易·说卦》 阴阳相薄为雷。--《淮南子·坠形》 天下应之如雷霆。--《荀子·儒效》 如雷如霆,徐方震惊。--《诗·大雅·常武》 峭壁 雷léi ⒈云层放电时发出的巨响~声。~电交加。 却相同两份答卷~同。 ⒉一类爆炸性的武器地~。鱼~。 ⒊ 雷lèi 1.通"擂"。 2.通"祑"。古时作战用以击敌之石块。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng