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"钿轴存心奥义增"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:38:18


简介: “钿轴存心奥义增”出自明代张掞的《送议公详公咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:diàn zhóu cún xīn ào yì zēng,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《送议公详公咏》
内容:
峨峨日观出云层,西麓灵庵寄佛乘。
金地阙人安大众,玉京选士得高僧。
霜刀断腕群魔伏,钿轴存心奥义增
顾我旧山泉石美,湔除诸晋赖贤能。
朝代: 明代
分类:
诗人: 张掞
诗人介绍: (995—1074)齐州历城人,字文裕。张揆弟。幼笃孝。举进士。知益都县,督赋租置里胥不用,而民以时入,石介为献《息民论》。历龙图阁直学士、知成德军。入判太常、司农寺,累官户部侍郎致仕。忠笃诚悫,事兄如父,为乡党矜式。
翻译:

《送议公详公咏》是明代张掞创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
高高的太阳从云层中升起,西麓的灵庵寄托着佛陀的化身。金色的地阙上,人们安居乐业,玉京(指天宫)选拔有才德的僧侣。霜刀斩断了邪恶的手腕,钿轴(佛经)保存了深奥的教义。回顾我曾经居住的美丽山泉石,它们因贤能的人而得到净化,摆脱了晋朝时期的污染。

诗意:
这首诗词表达了对佛教的推崇与赞美,以及对僧侣的尊重和称颂。诗人通过描绘太阳升起、灵庵寄托佛陀、地阙安居乐业和玉京选拔高僧等场景,表达了佛教的庄严与神圣。他还通过描述霜刀斩断邪恶的手腕和钿轴保存深奥的教义,强调了佛教的力量和智慧。最后,诗人回顾了自己曾经居住的山泉石,表示这些自然景观因贤能的人而得到净化,摆脱了污染,体现了对贤能的崇尚和赞美。

赏析:
这首诗词通过描绘景物和表达观点相结合的方式,展示了作者对佛教的崇敬之情。诗人通过形容太阳升起和灵庵寄托佛陀,营造了一种庄严神圣的氛围。金地阙上人们安居乐业和玉京选拔高僧的描写,突出了佛教在社会中的影响力和价值。诗中的霜刀和钿轴象征着佛教的戒律和教义,净化人心,斩断邪恶之手,展示了佛教的救渡之力。最后,诗人回顾了自己曾经居住的山泉石,表达了对贤能的赞美和对晋朝时期的批评,强调了贤能对社会的正面影响。整首诗词既表达了作者对佛教的敬仰之情,又融入了对社会现实的思考和批判,展示了作者的文化修养和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: é é rì guān chū yún céng, xī lù líng ān jì fú chéng.
峨峨日观出云层,西麓灵庵寄佛乘。
jīn dì quē rén ān dà zhòng, yù jīng xuǎn shì dé gāo sēng.
金地阙人安大众,玉京选士得高僧。
shuāng dāo duàn wàn qún mó fú, diàn zhóu cún xīn ào yì zēng.
霜刀断腕群魔伏,钿轴存心奥义增。
gù wǒ jiù shān quán shí měi, jiān chú zhū jìn lài xián néng.
顾我旧山泉石美,湔除诸晋赖贤能。
韵脚: 拼音:diàn zhóu cún xīn ào yì zēng
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :钿 (形声。从金,田声。本义金花,用金嵌成花状的美饰) 同本义 钿 以金银珠宝介壳镶嵌器物 衬垫 莲花衔青雀,宝粟钿金虫。--吴均诗 钿头 钿头银篦击节碎。--唐·白居 钿 diàn ①用金翠珠宝等制成的花朵形的首饰。 ②把金银贝壳之类镶嵌在器物上。 钿tián ⒈〈方〉钱,硬币铜~。银~。

:轴 (形声。从车,由声。本义轮轴) 同本义 轴,持轮也。--《说文》 輑谓之轴。--《方言九》 服重任,行远道,正直而固者,轴也。--《列女传·母仪》 迁于袒,用轴。--《仪礼·既夕礼》。注輁轴也。状如转辚,刻两头为轵。” 天寒日短银灯续, 欲往从之车脱轴。 -- 宋·苏轼 《次韵王巩独眠》 又如车轴;主轴;轴心(轮轴) 车子 字画下端便于悬挂或卷起的圆杆 把平面或立体分成对称部分的直线 轴zhóu ⒈支持轮子或其它机件的圆柱形部件,有固定的和转动的两种汽车~。飞轮~。曲~磨床。 ⒉像轴的东西~儿线。 ⒊将平面或立体分成对称部分的直线~线。 ⒋指字、画卷下面的木杆,因而借指装裱成卷的书或字画壁上挂有三~画。 ⒌ ⒍ 轴zhòu

:存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念~想之所致也。(王充《论衡·订鬼》) ②存在;生存残~。 ③储存;保存封~。 ④蓄积;聚集小罐里~满了钱。 ⑤储蓄~折。 ⑥寄存~包处。 ⑦保留~疑(对疑难问题暂不做出决定)。 ⑧结存;余留库~。 ⑨心里怀着(某种想法)不~任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中,使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据,而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位(0或1),字节为8位,字为16位,如360k容量的软盘,其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址,并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存,使断绝的后嗣再续。存、继使复存,使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡,是继续发展,还是灭绝。形容形势万分危急,已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国,而后流行欧美其它国家,并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点,认为人的存在是其它一切存在物的根据,没有人的存在,一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔,德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:奥〈名〉 (形声。本义古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处) 同本义 奥,宛也。室之西南隅。--《说文》 燔柴于奥。--《礼记·礼器》 西南隅谓之奥。--《尔雅》 司宫筵于奥。--《仪礼·少牢礼》 设于奥。--《仪礼·士丧礼》 经堂入奥。--《楚辞·招魂》 又如奥阼(室之西南隅,为尊者、主人之位) 泛指室内深处 室无奥阼。--《仲尼燕居》 无能老蝙蝠,乘夜出堂奥。--张耒《夏日杂感》 又如堂奥 宫廷内机密的地方 出入往来禁

:义 (会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。--《墨子·公输》 义不杀少。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》 引喻失义。--诸葛亮《出师表》 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》 又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 义(義)yì ⒈公正合宜的道德、道理或行为正~。~愤填膺。~正辞严。见~勇为。多行不~,必自毙。 ⒉意思,含意意~。字~。释~。望文生~。 ⒊情谊有情有~。 ⒋认作亲属的~父。~女。〈引〉人工制造的(人体的一部分)~齿(镶上的假牙)。~肢(装配上的假肢)。 ⒌ ①应尽的责任尽~务。 ②不拿报酬的~务劳动。 义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。

:增 (形声。从土,曾声。字本作曾”。本义增多) 同本义 增,益也。--《说文》 增,加也。--《广雅·释诂一》 鹰鸢犹以山为卑而增巢其上。--《荀子·法行》 残高增下。--《淮南子·本经》 山不加增。--《列子·汤问》 增脚气病。--唐·柳宗元《柳河东集》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 乃增损。--蔡元培《图画》 旧时栏榡,亦遂增胜。--明·归有光《项脊轩志》 言其户口,则视三十年以前增五倍焉。--清·洪亮吉《治平篇》 又如增年(加寿;年龄增加);增增(众多的样子);增奉(增加俸禄 增zēng加,添~加。~多。~强。~光。~产。~添。~殖(繁殖)。