| 简介： | “史册犹存後世名”出自宋代陆游的《书怀》， 诗句共7个字，诗句拼音为：shǐ cè yóu cún hòu shì míng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。 |
| 出处： | 《书怀》 |
| 内容： |
无事自能心太平，有为终蔽性光明。 皮肤脱尽见真理，粱肉扫空甘菜羹。 处处浮家成野宿，时时策蹇作山行。 平生常笑羊裘老，史册犹存後世名。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： | 没有事情能自己心太平，有作为最终遮蔽性光明。 皮肤脱尽见真理，美食佳肴扫空甘菜羹。 处处在家完成野外住宿，时时跛足作山走。 平常笑羊裘老，史书上还存在后世的名声。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wú shì zì néng xīn tài píng, yǒu wéi zhōng bì xìng guāng míng. 无事自能心太平，有为终蔽性光明。 pí fū tuō jǐn jiàn zhēn lǐ, liáng ròu sǎo kōng gān cài gēng. 皮肤脱尽见真理，粱肉扫空甘菜羹。 chǔ chù fú jiā chéng yě sù, shí shí cè jiǎn zuò shān xíng. 处处浮家成野宿，时时策蹇作山行。 píng shēng cháng xiào yáng qiú lǎo, shǐ cè yóu cún hòu shì míng. 平生常笑羊裘老，史册犹存後世名。 |
| 韵脚： | 拼音：shǐ cè yóu cún hòu shì míng 平仄：仄仄平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
史 ：史
(会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手∠起来表示掌管文书记录。本义史官)
古官名。职别各异
史,记事者也。--《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。
矧大史友内史友。--《书·酒诰》。郑注大史内史。”
用史巫纷若。--《易·巽》
辞多则史。--《礼记·聘礼记》
史载笔。--《礼记·曲礼》
史狐书贼。--《谷梁传·宣公二年》
动则左史书之,言则右史书之。--《礼记·玉藻
史shǐ
⒈自然或社会以往发展的进程历～。又指记载历史的书或研究历史的学科～记。生物～。社会发展～。～册。文学～。
⒉〈古〉负责记录史事的官太～。 册 ：册 (象形。金文、小篆字形与甲骨文相似,象简册形。本义书简。古代文书用竹简。编简名为册,后凡簿籍均可称册”) 同本义 册,符命也。诸侯进受于王者。象其札,一长一短,中有二编之形。古文又从竹。--《说文》 经传多以策为之,字俗作筴 史乃册祝。--《书·金滕》 公归,乃纳册于金滕之匮中。 王命作册。--《书·洛诰》 有册有典。--《书·多士》 又如名册;画册;纪念册;册书(史籍,史书) 古时称编串好的许多竹简,现在指装订好的纸本子 特指皇帝的诏书 册 cè ①装订好的本子手～、名～。 ②量词。本三～书。 【册封】中国古代帝王用于封爵、册立时的仪式和制度。以册书、册命的形式颁布册立、封赠、任命等事宜，在被封赠者面前宣读，然后连同印玺等物一起交予受封者。 犹 ：犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹（猶）yóu ⒈一种猿类动物～猢。 ⒉如，同，好像～如。过～不及。虽死～生。 ⒊还，尚且记忆～新。困兽～斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。 存 ：存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》） ②存在；生存残～。 ③储存；保存封～。 ④蓄积；聚集小罐里～满了钱。 ⑤储蓄～折。 ⑥寄存～包处。 ⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。 ⑧结存；余留库～。 ⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。 後 ：後 (后)hòo ①背面，同前相对～边│～方│～台│～门│向～转. ②晚,未来的,同先相对～来│～天│～代│先来～到. 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 名 ：名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓～字。～称。地～。 ⒉说出，叫出莫～其妙。无以～之。 ⒊声誉，有声誉的出～。有～。～人。～言。～医。～将。 ⒋计人数的量词教师五～。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的～义。 ②指表面上、形式上的名称，也简作"名"挂～。有～无实。 ⒍ |