| 简介： | “俭勤成禹圣”出自宋代欧阳修的《大行皇帝灵驾发引挽歌辞》， 诗句共5个字，诗句拼音为：jiǎn qín chéng yǔ shèng，诗句平仄：仄平平仄仄。 |
| 出处： | 《大行皇帝灵驾发引挽歌辞》 |
| 内容： |
享国年虽近，斯民泽已深。 俭勤成禹圣，仁孝本虞心。 方庆逢千载，俄惊遏八音。 天愁嵩岭外，云惨洛川浔。 仗动千官卫，神行万象阴。 孤臣恩未报，清血但盈襟。 文景孜孜佥与恭，慨然思就太平功。 兴隆学校皇家盛，放斥缤嫱永巷空。 威慑黠羌方问罪，丹成仙鼎忽遗弓。 霜清日薄箫笳咽，万国悲号惨澹中。 千龄应运◇天人，四海方欣政日新。 忽见九门陈羽卫，犹疑五载欲时巡。 觚日月暗翔金凤，辇道霜清卧石麟。 白首旧臣瞻画翣，秋风泪洒属车尘。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 欧阳修 |
| 诗人介绍： | 欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 |
| 翻译： | 享国年虽然近，百姓恩泽已深。 节俭勤劳成禹圣，仁孝本测心。 方庆逢千年，俄惊遏八音。 天愁崖岭外，云暗洛川得。 仪仗动千官卫，神行万象阴。 我恩未报，清血只满襟。 文景孜孜不倦愈和恭，慨然想就太平功业。 兴隆学校皇家盛，放逐斥退花瓣繁多交官永巷空。 威恐惧狡猾的羌民方问罪，丹成仙鼎忽然丢了弓。 霜清日薄吹箫笳咽，万国悲号凄凉中。 千龄应运王◇天人，四海正高兴政日更新。 忽然看见九门陈列仪仗，还是怀疑五年要及时巡。 觚日月不明翱翔金凤，辇道霜清卧石麒麟。 白首旧臣看画扇，秋风泪洒属车尘。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | xiǎng guó nián suī jìn, sī mín zé yǐ shēn. 享国年虽近，斯民泽已深。 jiǎn qín chéng yǔ shèng, rén xiào běn yú xīn. 俭勤成禹圣，仁孝本虞心。 fāng qìng féng qiān zǎi, é jīng è bā yīn. 方庆逢千载，俄惊遏八音。 tiān chóu sōng lǐng wài, yún cǎn luò chuān xún. 天愁嵩岭外，云惨洛川浔。 zhàng dòng qiān guān wèi, shén xíng wàn xiàng yīn. 仗动千官卫，神行万象阴。 gū chén ēn wèi bào, qīng xuè dàn yíng jīn. 孤臣恩未报，清血但盈襟。 wén jǐng zī zī qiān yǔ gōng, kǎi rán sī jiù tài píng gōng. 文景孜孜佥与恭，慨然思就太平功。 xīng lóng xué xiào huáng jiā shèng, fàng chì bīn qiáng yǒng xiàng kōng. 兴隆学校皇家盛，放斥缤嫱永巷空。 wēi shè xiá qiāng fāng wèn zuì, dān chéng xiān dǐng hū yí gōng. 威慑黠羌方问罪，丹成仙鼎忽遗弓。 shuāng qīng rì báo xiāo jiā yàn, wàn guó bēi hào cǎn dàn zhōng. 霜清日薄箫笳咽，万国悲号惨澹中。 qiān líng yìng yùn tiān rén, sì hǎi fāng xīn zhèng rì xīn. 千龄应运◇天人，四海方欣政日新。 hū jiàn jiǔ mén chén yǔ wèi, yóu yí wǔ zài yù shí xún. 忽见九门陈羽卫，犹疑五载欲时巡。 gū rì yuè àn xiáng jīn fèng, niǎn dào shuāng qīng wò shí lín. 觚日月暗翔金凤，辇道霜清卧石麟。 bái shǒu jiù chén zhān huà shà, qiū fēng lèi sǎ shǔ chē chén. 白首旧臣瞻画翣，秋风泪洒属车尘。 |
| 韵脚： | 拼音：jiǎn qín chéng yǔ shèng 平仄：仄平平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
俭 ：俭
(形声。从人,佥声。本义自我约束,不放纵)
同本义
俭,约也。--《说文》
君子以俭德避难。--《易·否象传》
俭德之共也。--《左传·庄公二十四年》
严公子广而俭,文而有礼。--《左传·僖公二十三年》
恭俭下人。--司马迁《报任安书》
又如俭貌(态度谦逊);俭退(俭约谦让);俭然(自谦的样子)
节俭,节省
俭于财用,节于衣食。--《韩非子·难二》
俭,德之共也;侈,恶之大也。--《左传·庄公二十四年》
今先君俭而君侈,令德替矣。--《国语·鲁语
俭（儉）jiǎn
⒈节省，不浪费～省。衣着～朴。勤～办一切事业。
⒉约束，不放纵恭～。
⒊贫乏，歉收。旧时称青黄不接之时为"俭月"，荒年为"俭岁"。 勤 ：勤〈动〉 (形声。右形,左声。本义劳累,劳苦) 尽力多做,不断地做 勤,劳也。--《说文》 文王既勤止。--《诗·周颂·赍》 勤者,有事则收之。--《礼记·玉藻》。注执劳辱之事也。” 厥父母勤劳稼穑。--《书·天逸》 何勤子屠母,而死兮竟地?--《楚辞·天问》 会数而礼勤。--宋·司马光《训俭示康》 勤且艰若此。--明·宋濂《送东阳马生序》 忧勤国事。--《明史》 好学而不勤问。--《国语·晋语》 四体不勤。--《论语·微子》 勤而无所。--《左传·僖公三十二年》 以贪勤民 勤qín ⒈努力，尽力，跟"懒"相对～快。～奋。～学苦练。～俭节约。～劳致富。 ⒉劳，辛苦，跟"逸"相对～劳。业精于～。四体不～，五谷不分。 ⒊经常，次数多～看书报。来往很～。"廑"另见"仅（廑）"。 ⒋按规定时间工作或劳动出～。考～。 ⒌公务或杂务工作外～。值～。～务。 ⒍周到，尽心殷～款待。 成 ：成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 禹 ：禹〈名〉 (象形。小篆字形。本义虫名。《说文》虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖 禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)-- 汉·贾谊《论积贮疏》 尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国) 禹域 禹yǔ〈古〉人名。传说是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ |