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"啐啄同时不偶然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-26 11:48:23


简介: “啐啄同时不偶然”出自宋代楼钥的《送一老住庐山归宗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cuì zhuó tóng shí bù ǒu rán,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《送一老住庐山归宗》
内容:
啐啄同时不偶然,史君提起正当年。
向来闹市难行道,今日人天听说禅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 楼钥
诗人介绍: 楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。
翻译:

《送一老住庐山归宗》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送一位老人住在庐山归宗,
啐啄(指言语、行为)同时发生并非偶然,
史君(指史官)回忆起那些年。
向来在喧闹的市区难以行走,
今天人们都听说他要出家修禅。

诗意:
这首诗词描绘了一位老人离开繁忙的城市,前往庐山归宗修禅的情景。诗人通过对老人行为和历史的回忆,表达了离俗追求宁静与内心净化的追求。诗中的“啐啄同时不偶然”意味着这位老人的离去并非一时冲动,而是经过深思熟虑的选择。史君的回忆则强调了这位老人过去的经历和他对禅修的执着。而“向来闹市难行道,今日人天听说禅”则反映了日益喧闹的世俗社会对修行者的理解和关注。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对修禅者的赞叹和思考。诗人通过对老人的送别和历史的回忆,呼应了人们对于内心寂静和追求真理的向往。在喧闹的世界中,这位老人选择了离开,寻找属于自己的宁静之地。诗中的庐山归宗象征着归心向道,修禅寻求内心的净化和升华。整首诗词传递出一种对修行者的敬重和对内心宁静的向往,同时也反映了当时社会对修行者的关注和尊重。这种对禅修的推崇和思考,展现了宋代文人士人格追求和对内心世界的重视,具有一定的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cuì zhuó tóng shí bù ǒu rán, shǐ jūn tí qǐ zhèng dāng nián.
啐啄同时不偶然,史君提起正当年。
xiàng lái nào shì nán háng dào, jīn rì rén tiān tīng shuō chán.
向来闹市难行道,今日人天听说禅。
韵脚: 拼音:cuì zhuó tóng shí bù ǒu rán
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :啐 惊愕时所发出的声音 啐,惊也。从口,卒声。--《说文》。按,惊声也 又如啐啄(雏鸡欲出时以嘴吮卵壳声为啐,母鸡欲使小鸡出壳而吃壳为啄) 啐 饮;尝 啐,尝也。--《广雅》 席末坐,啐酒。--《仪礼·乡射礼》 主人皆啐之。--《礼记·杂记》 又如啐酒(啐饮。啐醴。古代酒礼。祭毕饮福酒);啐尝(品尝) 吐;发出唾声。表示鄙弃或愤怒 啐 表示唾弃 、斥丽或辱骂 啐!这算得什么? 李逵道啐,原来是梦,却也快当!--《水浒 啐 cuì使劲从嘴里吐出来~唾沫。 啐zá 1.见"嘈啐"。 啐zú 1.吮声。参见"啐啄同时"。

:啄 (形声。从口,豿声。本义鸟用嘴取食) 同本义 啄,鸟食也。--《说文》 啄啮也。--《广雅》 谁家燕子啄春泥。--唐·白居易《钱塘湖春行》 檐牙高啄。--唐·杜牧《阿房宫赋》 径进以啄。--《聊斋志异·促织》 又 幸啄不中。 又如啄抱(禽鸟幼雏破壳而出);啄啄(禽鸟取食的样子);啄饮(啄食饮水);啄噪(啄食鸣叫);啄木 用嘴理 敲击 归来残月窥窗角,星初落,几回欲把朱扉啄,人知觉。--潘必正《杨柳枝》 咬 虎豹九关,啄害下人些。--《楚辞·宋玉·招魂》 啄zhuó ⒈鸟类用嘴扣击并夹取东西鸡~食。~木鸟~虫。 ⒉ 啄zhòu 1.鸟嘴。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:偶〈名〉 (形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶) 同本义 偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》 又如头偶;偶戏(木偶戏) 伙伴;同伴;与人共处 乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》 又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) 对偶 偶ǒu ⒈木头或泥土等制成的人像木~。~像。 ⒉双,成对,跟"奇"相对~数。无独有~。 ⒊婚配配~。佳~。 ⒋碰巧,不经常,不是必然的~然。~尔。~遇。 偶yù 1.寄;寄托。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。