| 简介： | “跪陈八簋加六瑚”出自宋代苏轼的《石芝诗（并引）》， 诗句共7个字，诗句拼音为：guì chén bā guǐ jiā liù hú，诗句平仄：仄平平仄平仄平。 |
| 出处： | 《石芝诗（并引）》 |
| 内容： |
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。 予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。 予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。 追记其事，复次前韵。 土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。 见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。 旌阳远游同一许，长史玉斧皆门户。 我家韦布三百年，只有阴功不知数。 跪陈八簋加六瑚，化人视之真块苏。 肉芝烹熟石芝老，笑唾熊掌嚬雕胡。 老蚕作茧何时脱，梦想至人空激烈。 古来大药不可求，真契当如磁石铁。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 我过去做梦吃石芝，作诗记的，现在就真得石芝在海上，子由和前诗见寄。 我不久前在京城，有挖井得到像小孩手来进献的人，手臂手指都具，皮肤纹理如果生。 我听到的隐士说，这肉灵芝的，和子由烹而食之。 追记其事，另外前韵。 土中一巴掌婴儿新，爪指良是肌肉骨骼匀称。 见的恐怖跑谁不敢吃，上天赐予我你不到宾。 旌阳远游同一许，长史玉斧都门。 我家韦布三百年，只有阴功不知道了。 跪着陈述八簋加六瑚，化人看的真块苏。 肉灵芝烹熟石芝老，笑唾熊掌颦雕胡。 老蚕作茧什么时候脱，梦想到一个空激烈。 自古以来大药不可求，真契应当像磁石铁。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yǔ xī mèng shí shí zhī, zuò shī jì zhī, jīn nǎi zhēn dé shí zhī yú hǎi shàng, zi yóu hé qián shī jiàn jì. 予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。 yǔ qǐng zài jīng shī, yǒu záo jǐng dé rú xiǎo ér shǒu yǐ xiàn zhě, bì zhǐ jiē jù, fū lǐ ruò shēng. 予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。 yǔ wén zhī yǐn zhě yuē, cǐ ròu zhī yě, yǔ zi yóu pēng ér shí zhī. 予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。 zhuī jì qí shì, fù cì qián yùn. 追记其事，复次前韵。 tǔ zhōng yī zhǎng yīng ér xīn, zhǎo zhǐ liáng shì jī gǔ yún. 土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。 jiàn zhī bù zǒu shuí gǎn shí, tiān cì wǒ ěr bù jí bīn. 见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。 jīng yáng yuǎn yóu tóng yī xǔ, zhǎng shǐ yù fǔ jiē mén hù. 旌阳远游同一许，长史玉斧皆门户。 wǒ jiā wéi bù sān bǎi nián, zhǐ yǒu yīn gōng bù zhī shù. 我家韦布三百年，只有阴功不知数。 guì chén bā guǐ jiā liù hú, huà rén shì zhī zhēn kuài sū. 跪陈八簋加六瑚，化人视之真块苏。 ròu zhī pēng shú shí zhī lǎo, xiào tuò xióng zhǎng pín diāo hú. 肉芝烹熟石芝老，笑唾熊掌嚬雕胡。 lǎo cán zuò jiǎn hé shí tuō, mèng xiǎng zhì rén kōng jī liè. 老蚕作茧何时脱，梦想至人空激烈。 gǔ lái dà yào bù kě qiú, zhēn qì dāng rú cí shí tiě. 古来大药不可求，真契当如磁石铁。 |
| 韵脚： | 拼音：guì chén bā guǐ jiā liù hú 平仄：仄平平仄平仄平 韵脚：(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
跪 ：跪〈动〉
(形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股)
同本义
跪,拜也。--《说文》
跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》
仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》
(乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》
秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》
遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》
又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式)
指足
门者刖跪。--《韩非子·内储说下》
又如蟹六跪(
跪guì屈膝一个或两个，使膝盖着地～下。～着。 陈 ：陈 (形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》 陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》 陈朝 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》 姓 陈 陈设,陈列 陈,列也。--《广雅》 陈,布也。--《玉篇》 展 八 ：八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变 簋 ：簋〈名〉 (会意,从竹,从皿,从皀。本义古代青铜或陶制盛食物的容器,圆口,两耳或四耳)同本义 簋,黍稷方器也。--《说文》 皆云圆曰簋,谓内圆也。--《周礼·舍人》注 二簋可用享。--《易·损》 每食四簋。--《诗·秦风·权舆》 宰夫设黍稷六簋。--《仪礼·公食礼》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 鼎簋十有二。--《周礼·掌客》 饭土簋。--《史记·始皇纪》 臣闻昔者尧有天下,饭于土簋,饮于土簠。--《韩非子·十过》 管仲镂簋朱紘,山节藻棁,孔子鄙其小 簋guǐ〈古〉盛食物的圆形器具。 加 ：加〈动〉 (会意。从力,从口。本义添枝加叶说假话、虚报) 同本义 加,语相增加也。--《说文》 君子称其功以加小人。--《左传·襄公十三年》 我不欲人之加诸我也。--《论语》 弗敢加也。--《左传·庄公十年》 又如加叶添枝(加油添醋,加油加醋,加油添酱。为了夸张或渲染的需要,在叙述或转述时,增添原来没有的内容);加诸(诬谤;凌驾于;乱说);加诬(虚构诬陷) 增加 臂非加长。--《荀子·劝学》 声非加疾。 何以复加。--《汉书·李广苏建传》 加其土封。--明·张溥《五人墓碑记 加jiā ⒈把两个以上的数目或东西合在一起三～二等于五。汤内～盐～味精。 ⒉增多，增大或增高～多。～快。～高。 ⒊添上～上。～注释。 ⒋施以某种动作严～管理。略～思索。 ⒌更，超过到的人又～少了。～人一等。 ⒍ ⒎ 六 ：六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五～七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号，相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县，在安徽省。六合县，在江苏省。 瑚 ：瑚〈名〉 (形声。从玉,胡声。从玉,表示质美似玉。本义珊瑚) 同本义 瑚,珊瑚也。--《说文》 古宗庙盛黍稷的礼器 瑚琏 瑚hú |