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"伍符无腹隐枵雷"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 00:25:56


简介: “伍符无腹隐枵雷”出自宋代阳枋的《贽何总领》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǔ fú wú fù yǐn xiāo léi,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《贽何总领》
内容:
中兴赋用倚江淮,兼裕良筹仰隽才。
民社有歌耕足雨,伍符无腹隐枵雷
塞边粟积汉而上,地上钱流唐以来。
相业理财余事耳,安能郁郁此居哉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 阳枋
诗人介绍: 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。
翻译:

《贽何总领》是一首宋代的诗词,作者是阳枋。该诗以咏史抒怀的方式,描绘了社会繁荣与个人困顿之间的对比,表达了作者对时代变迁和自身处境的思考。

诗词的中文译文:
贽何总领

中兴赋用倚江淮,
兼裕良筹仰隽才。
民社有歌耕足雨,
伍符无腹隐枵雷。
塞边粟积汉而上,
地上钱流唐以来。
相业理财余事耳,
安能郁郁此居哉。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个社会兴盛而个人困顿的景象。诗中,作者首先表达了对中兴时期的社会繁荣的赞叹,用“中兴赋用倚江淮”来形容国家兴盛的景象,说明了政府的财政充裕和人才济济。接着,他转向自身困顿的处境,用“兼裕良筹仰隽才”来表达自己对于物质和才华的匮乏。

在第二节中,作者通过对比来突出个人的困顿。他说“民社有歌耕足雨”,指出百姓们都能够安居乐业,享受丰收的喜悦,而“伍符无腹隐枵雷”,则形象地描述了自己的贫困和无力。

接着,诗中描述了社会的不公和贫富差距。“塞边粟积汉而上,地上钱流唐以来”,言辞犀利地指出在边塞地区,谷物积压,而财富却在地面上流动,暗示了社会贫富分化的现象。

最后两句“相业理财余事耳,安能郁郁此居哉”,则表达了作者对自身境遇的不满和思考。他认为自己只是从事一些琐碎的经营,难以改变自身的困顿,对此感到无奈和郁闷。

总的来说,这首诗通过对社会繁荣与个人困顿的对比,抒发了作者对时代变迁和自身处境的思考和感慨。诗中运用了生动的描写和对比的手法,表达了作者的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhōng xīng fù yòng yǐ jiāng huái, jiān yù liáng chóu yǎng juàn cái.
中兴赋用倚江淮,兼裕良筹仰隽才。
mín shè yǒu gē gēng zú yǔ, wǔ fú wú fù yǐn xiāo léi.
民社有歌耕足雨,伍符无腹隐枵雷。
sāi biān sù jī hàn ér shàng, dì shàng qián liú táng yǐ lái.
塞边粟积汉而上,地上钱流唐以来。
xiāng yè lǐ cái yú shì ěr, ān néng yù yù cǐ jū zāi.
相业理财余事耳,安能郁郁此居哉。
韵脚: 拼音:wǔ fú wú fù yǐn xiāo léi
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伍 (会意。从人,从五。五人为伍。本义五人构成一个集体) 同本义 伍,行伍。--《广韵》 五人为伍。--《管子·小筐》 会其什伍而教之道义。--《周礼·天官·宫正》 先偏后伍。--《左传·桓公五年》 林不狃之伍。--《左传·哀公十一年》 古代军队编制单位。士兵五名编为一伍 全伍为上。--《墨子·公输》 破伍次之。 又如伍伯(即伍长。古军队中五人为伍,一伍之长称伍长);伍什(指部队);伍老(伍长);伍壮(指乡武装丁壮);伍部(伍长);伍乘(同乘共伍的士卒) 古代民户编制单位。五家编为一伍 伍 wǔ ⒈"五"的大写。 ⒉〈古〉军队编制,五人为一伍。〈引〉军队队~。入~。退~。 ⒊〈古〉一种居民组织,五家为一伍。 ⒋同类,一伙羞与为~。

:符〈名〉 (形声。从竹,付声。从竹”,表示与竹子有关。本义古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假) 符信 符,信也『制以竹长六寸分而相合。--《说文》。按,有铜虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以符代之。 门关用符节。--《周礼·掌节》。注如今官中诸官诏符也。” 若合符节。--《孟子》 封皇帝玺符节。--《汉书·高帝纪》 晋鄙合符,疑之,举手视公子。--《史记·魏公子列传》 又如符玺(古代帝王的印章);符宝郎(古官名。即符玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的符节);符契(符券契约一类文书 符 fú ⒈〈古〉朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。用金、玉、铜、木、竹等制成,刻上文字,分成两半,双方各执一半,合起来以验证真假兵~。窃~救赵。 ⒉记号,标志音~。标点~号。安全~号。 ⒊相合,一致完全~合。完全相~。 ⒋道士、巫婆等搞迷信活动骗人钱财所画的图形或线条,骗说"可以驱逐鬼神"~咒、灵~等等都是骗人的把戏。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:腹〈名〉 (形声。从肉,复声。此为后起形声字,初文应即畐”字,象人腹部之形。本义肚子) 同本义 腹,厚也。--《说文》。按,脐上下两旁也。 坤为腹。--《易·说卦传》 入于左腹。--《易·明夷》 腹者至阴之所居。--《素问·评热病论》 自脐以下曰水腹。--《释名》 腹饥不得食。--晁错《论贵粟疏》 又如腹痛(肚子痛);腹肠(肚肠,肚子);腹围(腰带);腹如垂瓠(形容肚皮松瘪难看);腹便便(形容肚子肥满) 比喻中央部分 腹 fù ⒈肚子。躯干的一部分,在胸部之下~部。~直肌。~背(前后)受敌。 ⒉ 【腹地】 ①内地。 ②客运、货运集散的中部地区。

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。

:枵 (形声。从木,号声。本义木根) 假借为虚。虚枵一声之转。空虚 岁在星纪,而淫于玄枵。玄枵,虚中也。--《左传·襄公二十八年》 又如枵朽(空虚腐朽);枵如(空虚的样子);枵枵(空虚的样子);枵虚(空虚) 布类的丝缕稀疏而薄 又有蕉纱,乃闽中扰蕉皮析缉为之,轻细之甚,值贱而质枵,不可为衣也。--《天工开物》 指腹空,饥饿 枵xiāo ⒈空了心的树。 ⒉空虚~腹。

:雷 (象形。甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象雷声相连之形,表示打雷下雨。本义云层放电时发出的巨响 ) 同本义 靬,阴阳薄动,靬雨生物者也。--《说文》 阴阳合为雷。--《春秋·玄命苞》 雷者,阴中之阳也。--《白虎通》 仲春,雷乃发声,仲秋,雷始收声。--《礼记·月令》 雷以动之,风以散之,雨以润之。--《易·说卦》 阴阳相薄为雷。--《淮南子·坠形》 天下应之如雷霆。--《荀子·儒效》 如雷如霆,徐方震惊。--《诗·大雅·常武》 峭壁 雷léi ⒈云层放电时发出的巨响~声。~电交加。 却相同两份答卷~同。 ⒉一类爆炸性的武器地~。鱼~。 ⒊ 雷lèi 1.通"擂"。 2.通"祑"。古时作战用以击敌之石块。