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"绅韩襜兮"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-03 01:19:35


简介: “绅韩襜兮”出自隋代佚名的《熙宁望祭岳镇海渎十七首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:shēn hán chān xī,诗句平仄:平平平平。
出处: 《熙宁望祭岳镇海渎十七首》
内容:
绅韩襜兮,玉佩偿兮。
于我将事,神燕喜兮。
帝命望祀,敢有不共。
往返于位,肃肃雍雍。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

熙宁望祭岳镇海渎十七首是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析。

《熙宁望祭岳镇海渎十七首》中,诗人表达了对朝廷赐予的祭祀之责任的心怀感激之情。诗词开篇即提到“绅韩襜兮,玉佩偿兮”,表达了诗人身份的高贵和神圣,以及他以珍贵的玉佩来回报天子的赐予。接着诗人提到“于我将事,神燕喜兮”,表明他将尽心尽力地完成天子所托之事,使神灵感到欢喜。

随后,诗人提到“帝命望祀,敢有不共。往返于位,肃肃雍雍”。这里诗人强调了自己对帝命的顺从和尊重,表示自己无论是在祭祀的仪式中,还是在回到自己的座位上,都会恭敬庄重。这种肃穆的氛围与诗人对祭祀的认真态度相呼应,展现出一种庄重而庄严的仪式氛围。

总的来说,这首诗词表达了诗人对朝廷赐予的祭祀之责任的忠诚与感激之情,以及对祭祀仪式的庄重和敬畏之心。它展示了隋代时期尊崇祭祀的风气,以及诗人对祭祀仪式的认真态度,体现了一种对神灵的敬仰和对社会秩序的维护。

这首诗词以简练的语言表达了作者的情感,并通过对仪式的描绘展示了一种庄重肃穆的氛围。它呈现了隋代社会中对祭祀仪式的高度重视和对朝廷的忠诚,具有一定的历史和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēn hán chān xī, yù pèi cháng xī.
绅韩襜兮,玉佩偿兮。
yú wǒ jiāng shì, shén yàn xǐ xī.
于我将事,神燕喜兮。
dì mìng wàng sì, gǎn yǒu bù gòng.
帝命望祀,敢有不共。
wǎng fǎn yú wèi, sù sù yōng yōng.
往返于位,肃肃雍雍。
韵脚: 拼音:shēn hán chān xī
平仄:平平平平
韵脚:(平韵) 上平八齐   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绅 (形声。从糸,申声。本义士大夫束在衣外的大带) 同本义 绅,大带也。--《说文》 绅,带也。--《广雅》。按,大带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。 绅长制士三尺,有司二尺有五寸。--《礼记·玉藻》 衣裳所以必有绅带者,示敬谨自约整也。--《白虎通》 端哔绅。--《礼记·内则》。注大带所以自绅约也。” 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也。--明·刘基《卖柑者言》 又如绅笏(大带与笏板);绅带(古时士大夫束腰之大带);绅緌(绅,大带;緌冠带之末端下垂部分。借指有官职的人);绅冕(腰带和冠。借指士大夫) 旧指地 绅shēn ⒈〈古〉士大夫系的大带子,也指束带佩~。~之束之。 ⒉绅士,旧称在地方上有势力、有地位的人(一般是地主、退职官僚)乡~。劣~。开明~士。

:韩 (形声。从韦,倝声。从韦”,取围绕,周匝之义。本义井垣) 井上的木栏 韩,井垣 也。--《说文》 古国名 中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县 战国七雄之一◇为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部 姓。如韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称) 1897╠1910年朝鲜的国名 韩(韓)hán〈古〉诸侯国名,战国时七雄之一,在今河南省中部和山西省东南部一带。

:襜 系在身前的围裙。即蔽膝 襜,衣蔽前也。从衣,詹声。 不盈一襜。--《诗·小雅·采绿》 又如襜衣(遮至膝前的短衣。即围裙);襜裙(辽金时妇女所束的一种裙子) 车帷,古时马车四周的布帘 不出襜幄,而知天下者,以有贤左右也。--《新序·杂事五》 敕行部去襜帷,使百姓见其容服。--《后汉书·蔡茂传》附郭贺 又如襜车(以帷幕作障的圜子);襜帷(车帷,借指车) 襜 衣服整齐,飘动有致的样子 襜chān〈古〉称衣裳的前襟衣~。

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。