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"反舌正当逢夏五"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:02:16


简介: “反舌正当逢夏五”出自明代一雨法师的《山中书怀》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fǎn shé zhèng dāng féng xià wǔ,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。
出处: 《山中书怀》
内容:
谷幽略似百花潭,山水新奇颇尽探。
见客未能酬礼数,逢人强半笑痴憨。
欲将多宝融成塔,聊借群花暂作庵。
晓起急磨锄芋?,春来先制采桑篮。
婆娑月底看丛桂,潦倒风前种石楠。
反舌正当逢夏五,众狙不复怒朝三。
香涂刀割身能忍,蘖苦饧甘舌尽谙。
泛水凫珣皆得意,采香蜂蝶未忘贪。
孤寒卒岁能消遣,佛法何人肯荷担。
坐倚琅玕春寂寞,谩言吾道在江南。
朝代: 明代
分类:
诗人: 一雨法师
诗人:
翻译:

《山中书怀》是一首明代诗词,作者是一雨法师。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
山谷幽静仿佛是百花盛开的潭,山水景色新奇,尽情地探索。遇到客人时未能回应礼数,面对人群只能勉强笑着,显示出傻傻的样子。想把多宝聚集起来建成佛塔,只好借用群花暂时作为庵堂。早晨起来急忙磨锄挖芋头,春天来临时先制作采桑篮。月底的夜晚看着那丛桂树摇曳,倒在风前种下石楠。反驳的话正好遇到夏季的第五个月,狡猾的人不再愤怒于朝廷的三公。用香涂抹刀割身体也能忍受,嫩芽的苦涩尝起来甜美。泛水的凫鸭和珣鱼都满足自己的喜好,采蜜的蜂蝶却不能忘记贪婪。一个人孤单寒冷地消遣岁月,但佛法却没有人愿意承担。坐在琅玕上,春天是寂寞的,空谈着我的道路在江南。

诗意和赏析:
《山中书怀》以描绘山中景物和表达作者内心情感为主题。诗中通过对山谷、山水、花草和季节的描绘,表现了作者对大自然的热爱和对生活的感慨。

首先,作者描述了山谷的幽静,将其比喻为百花盛开的潭,展现出山中的宁静和美丽。接着,他表达了对山水景色的新奇和探索的热情,显示出对自然的好奇心和探索精神。

然后,诗中出现了作者与他人的互动。作者遇到客人时未能回应礼数,只能强颜欢笑,暗示了一种与社交规范不符的态度,显示出他的独特和率真。他想要建造佛塔,但只能暂时借用花草作为庵堂,暗示了他对佛法的向往和对精神寄托的追求。

接着,诗中描述了一系列琐碎的生活细节,如清晨忙碌的农活、夜晚观赏桂树和种植石楠,以及对季节的感知。这些细节描写展示了作者对生活琐事的关注和对自然变化的敏感,表达了对平凡生活的热爱和对时光流转的感慨。

最后,诗中表达了作者对人际关系和社会现象的思考。他提到了反驳和狡猾的人,暗示了对社会不公和虚伪的不满。他提到用香涂抹刀割身体和尝试嫩芽的苦涩,表达了对困境和痛苦的坚韧和承受能力。

整首诗以山中为背景,通过对自然景物和生活细节的描写,展现了作者对大自然的热爱和对生活的感慨。同时,诗中也融入了对人际关系和社会现象的思考,表达了对社会不公和虚伪的不满。整体而言,这首诗以简洁、自然的语言,表达了作者内心的情感和对人生的思考,给人以思索和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ yōu lüè shì bǎi huā tán, shān shuǐ xīn qí pō jǐn tàn.
谷幽略似百花潭,山水新奇颇尽探。
jiàn kè wèi néng chóu lǐ shù, féng rén qiáng bàn xiào chī hān.
见客未能酬礼数,逢人强半笑痴憨。
yù jiāng duō bǎo róng chéng tǎ, liáo jiè qún huā zàn zuò ān.
欲将多宝融成塔,聊借群花暂作庵。
xiǎo qǐ jí mó chú yù?, chūn lái xiān zhì cǎi sāng lán.
晓起急磨锄芋?,春来先制采桑篮。
pó suō yuè dǐ kàn cóng guì, liáo dǎo fēng qián zhǒng shí nán.
婆娑月底看丛桂,潦倒风前种石楠。
fǎn shé zhèng dāng féng xià wǔ, zhòng jū bù fù nù cháo sān.
反舌正当逢夏五,众狙不复怒朝三。
xiāng tú dāo gē shēn néng rěn, niè kǔ táng gān shé jǐn ān.
香涂刀割身能忍,蘖苦饧甘舌尽谙。
fàn shuǐ fú xún jiē dé yì, cǎi xiāng fēng dié wèi wàng tān.
泛水凫珣皆得意,采香蜂蝶未忘贪。
gū hán zú suì néng xiāo qiǎn, fó fǎ hé rén kěn hé dān.
孤寒卒岁能消遣,佛法何人肯荷担。
zuò yǐ láng gān chūn jì mò, mán yán wú dào zài jiāng nán.
坐倚琅玕春寂寞,谩言吾道在江南。
韵脚: 拼音:fǎn shé zhèng dāng féng xià wǔ
平仄:仄平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :反〈动〉 (象形。甲骨文字形,从又从厂。厂”音。本义手心翻转) 同本义。通翻”。覆,倾倒 反,覆也。--《说文》 以齐王,由反手也。--《孟子·公孙丑上》 何以知其不反水浆邪?--《汉书·张安世传》 反覆 安反侧于万物。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 不思其反。--《诗·卫风·氓》 成反复自念。--《聊斋志异·促织》 又如辗转反侧;反易(颠倒);反风(风向倒转) 通返”。返回;回归 使子路反见之。--《论语·微子》 夫迷途知反,往哲是与。--南朝梁 反 fǎn ⒈翻转,颠倒,与"正"相对~转。~倒。~攻。~面。相~。如~手尔。皮袄穿~了。 ⒉不正常,和预想的不同气候~常。~而不好。画虎不成~类犬。 ⒊回还,回击,抵制,对抗~问。~驳。~对。~抗。~贪污。~腐败。 ⒋违背,背叛违~。~叛。~戈。~水。 ⒌类推举一~三。 ⒍ 【反复】重复,翻来覆去~复操作。~复无常。 ⒎ 【反间】利用敌人的弱点或间谍使敌人内部自相矛盾、自相残杀。 ⒏ 【反正】 ①平定混乱,恢复秩序拨乱~正。 ②敌方人员或军队投入己方。 ③副词♂竖,不管怎样~正我们都要去。 ⒐ 【反动】 ①指思想、行为上维护旧的,反对革新的~动言论。~动阶级。 ②相反的作用从历史来看,党八股是对于"五四运动"的一个~动。 ⒑ 【反省】对自己的思想言行加以检讨。 ⒒ 【反映】 ①反照月光~映。〈喻〉把客观事物的实质表现出来。 ②把情况、意见等向上级或有关部门报告。 ⒓ 【反应】 ①有机体受到刺激而引起的相应活动应激~应。 ②化学上称物质相互作用而引起变化的现象化学~应。 ③由于打针、服药等而引起的发热、头昏、呕吐等副作用药物~应。 ④事物引起的意见、评论、态度或行动~应良好。 ⒔ 【反刍】倒嚼。骡驼、牛、羊等把粗粗吃进的食物再返回到嘴里细嚼。 反fān 1.翻案。 2.倒出,倒掉。 反fàn 1.贩卖。 反pàn 1.见"反衍"。

:舌〈名〉 (会意。从干,从口。本义舌头) 同本义 舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。--《说文》 兑为口舌。--《易·说卦》 心在窍为舌。--《素问·阴阳应象大论》 人有百口,口有百舌,不能名其一处也。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如舌举(舌翘起而不能动。指理屈词穷);舌挢不下(翘起舌头。形容惊讶或害怕的样子);舌刺刺(形容嘴舌不停地说话);舌敞唇穿(舌烂辰破,舌烂唇干);舌簧(巧舌);舌干唇焦 (说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌、反复申说、劝道。也作舌敝唇焦) 代指言语 舌shé ⒈辨别滋味,帮助咀嚼和发音的器官,位于口腔底部~头。 ⒉铃、铎等内部的锤。 ⒊像舌的东西帽~。火~。 ⒋ ⒌ ⒍

:正 农历一年的第一个月 正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。--《集韵·清韵》 箭靶的中心 终日射候,不出正兮。--《诗·齐风·猗嗟》 引申为目标 刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。--《马王堆汉墓帛书》 正 通征” 征税 正其货贿。--《周礼·地官·司门》。郑注正,读为征。” 唯加田无国正。--《周礼·夏官·司勋》 谨正盐筴。--《管子·海王》。李哲明云正,税也,正、征古字通用。” 出兵,征讨 正zhèng ⒈在中间,不偏不斜~中。~午。~厅。~东。~前方。〈引〉 ①合符法则的,规矩的~道。~派。~当。~楷。 ②图形的各边长度相等,各个角的大小也相等的~方形。~三角形。 ①端庄,正派~经样。他是~经人。 ②正当,合格办~经事。买~经货。 ⒉言行好,办事公道~直。公~。品质~。光明~大。 ⒊纯,不杂~红。~宗川味。 ⒋副词。恰,合适~打八点钟。他来得~好。 ⒌副词。〈表〉动作在进行中~在研究。~在办理。~下着雨。 ⒍改掉偏差或错误~误。改~。纠~。矫~。 ⒎使不歪斜~一~帽子。 ⒏〈表〉相对两个面之积极的或主要的一面,跟"反"、"负"、"副"等相对~面。~比。~电。~极。~数。~职。~本。~件。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ 正zhēng正月,夏历每年的第一个月新~。

:当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:夏 (会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称) 同本义。也称华夏、诸夏 夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。” 泛指中国 蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。” 春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。” 此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。” 东夏之命。--《吕氏春秋·察今》。 夏xià ⒈一年四季里的第二季~天。~种。 ⒉中国的古称华~。 ⒊朝代名。夏朝,约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。 ⒋ 夏jiǎ 1.木名。亦作"槚"﹑"榎"。参见"夏楚"。

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。