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"渊明初亦仕"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 14:32:34


简介: “渊明初亦仕”出自宋代苏轼的《和陶贫士七首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yuān míng chū yì shì,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《和陶贫士七首》
内容:
夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。
产禄彼何人,能致绮与园。
古来避世士,死灰或余烟,末路益可羞,朱墨手自研。
渊明初亦仕,弦歌本诚言。
不乐乃径归,视世羞独贤。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和陶贫士七首》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。
产禄彼何人,能致绮与园。
古来避世士,死灰或余烟,
末路益可羞,朱墨手自研。
渊明初亦仕,弦歌本诚言。
不乐乃径归,视世羞独贤。

诗意:
这首诗词是苏轼与陶贫士的对答之作,表达了对现实社会中功利和虚荣的批判,以及对追求真正的理想和境界的追求。

赏析:
首先,夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。这两句诗表达了对于虚荣和功利的厌恶。夷齐是指夷狄之邦,耻周粟意为鄙视追逐周朝的荣华富贵,高歌诵虞轩则是对于追求虞舜时代的高尚风气的赞美。

接下来的两句产禄彼何人,能致绮与园。表达了对于追求高贵品质和美好境界的渴望,批判了那些只追求物质财富的人。

古来避世士,死灰或余烟,末路益可羞,朱墨手自研。这四句诗抒发了苏轼对于避世士的敬佩和追随。避世士指的是远离尘嚣,追求内心自由的人。死灰或余烟形容他们的生活状况,末路益可羞则是对于只顾朝夕享乐而不思进取的人的讽刺。朱墨手自研表达了对于追求艺术和学问的自我修养的追求。

最后两句渊明初亦仕,弦歌本诚言,不乐乃径归,视世羞独贤则是对于陶贫士的回应。渊明初亦仕指的是古代文学家渊明最初也曾做过官员,但他最终选择了追求诗文之道。弦歌本诚言表达了陶贫士对于热爱音乐的真诚态度。不乐乃径归,视世羞独贤则是强调陶贫士不为世俗所动,坚守自己的信念,视世人的眼光为可耻。

整首诗通过对于功利和虚荣的批判,以及对于追求真善美的理想和境界的追求,反映了苏轼对于社会现实和个人追求的思考和反思。同时,也展现了对于避世士和追求真诚的人的赞美和敬佩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yí qí chǐ zhōu sù, gāo gē sòng yú xuān.
夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。
chǎn lù bǐ hé rén, néng zhì qǐ yǔ yuán.
产禄彼何人,能致绮与园。
gǔ lái bì shì shì, sǐ huī huò yú yān,
古来避世士,死灰或余烟,
mò lù yì kě xiū, zhū mò shǒu zì yán.
末路益可羞,朱墨手自研。
yuān míng chū yì shì, xián gē běn chéng yán.
渊明初亦仕,弦歌本诚言。
bù lè nǎi jìng guī, shì shì xiū dú xián.
不乐乃径归,视世羞独贤。
韵脚: 拼音:yuān míng chū yì shì
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :渊 (会意。《说文》古文字形,外边大框象水潭,里面是打漩的水。本义打漩涡的水) 同本义 渊,回水也。--《说文》 水出地而不流,命曰渊水。,--《管子·度地》 鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。--《庄子·应帝王》 或跃在渊。--《易·乾》 又如渊环(回旋环绕);渊洑(水流汹涌起伏的样子) 深潭 如临深渊。--《论语》。孔注潭也。” 鱼潜在渊。--《诗·小雅·鹤鸣》 不测不渊。--汉·贾谊《过秦论》 潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如渊沦(潭中微波);渊 渊(測)yuān ⒈深水,潭深~。鱼跃于~。 ⒉深,深远学识~博。

:明 (会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮) 同本义。与昏暗”相对 杔,照也。--《说文》 照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》 东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》 明,精白也。--《国语·周语》 视曰明。--《书·洪范》 明则著。--《礼记·中庸》 明星谓之启明。--《尔雅》 东有启明。--《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。--《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》 月明星稀,乌 明míng ⒈亮,照亮~晃晃。天~。灯火通~。 ⒉清楚,懂得,了解~白。~确。~礼。深~大义。~见万里。 ⒊公开,不隐蔽,显露在外,跟"暗"相对~说。~码实价。~枪暗箭。 ⒋视力,视力好左丘失~(左丘〈古〉人名)。聪耳~目。 ⒌看得清,认得准,见识高~智。英~。心~眼亮。 ⒍次,下一个(专指日、年)~天。~年。 ⒎迷信者称神灵神~。 ⒏ ⒐朝代名。明朝,公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:仕 (会意。从人,从士。本义做官) 同本义 学而优则仕。--《论语·子张》 常经典籍为业,未遑仕进之事。--《后汉书·崔髎传》 申子请仕其从兄官。--《韩非子·外储说左上》 不仕无义。--《论语·微子》 使天下仕者皆欲立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》 时墨者东郭先生将北适中山以干仕。--马中锡《中山狼传》 乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。--清·周容《芋老人传》 又如仕官(就任官职);仕途经济(通过学而优则仕”的道路去做官);仕止(出仕或隐退);仕路(升官之路) 通 仕shì ⒈旧时称做官为~。~途。 ⒉〈古〉通"事"。做事。