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"尤物善惑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 15:09:51


简介: “尤物善惑”出自明代陈第的《感古十四首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yóu wù shàn huò,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《感古十四首》
内容:
楚庄入陈,为灵讨贼。
戎首孔仪,云胡弗殛。
子蛮之妹,尤物善惑
施于通衢,孽妖斯息。
留贻巫臣,窃逃异域。
竟通勾吴,奔命日逼。
越及昭王,遂大丧国。
蚡冒若敖,几馁弗食。
哀哉祸水,流殃靡极。
谁谓妇柔,纠如徽纆。
察若日星,可使昏黑。
蛊厥心志,剪厥羽翼。
溺堕深渊,拯之罔得。
我思成汤,弗迩声色。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 陈第
诗人介绍: 陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他著述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。
翻译:

诗词:《感古十四首》
作者:陈第
朝代:明代

楚庄入陈,为灵讨贼。
戎首孔仪,云胡弗殛。
子蛮之妹,尤物善惑。
施于通衢,孽妖斯息。

留贻巫臣,窃逃异域。
竟通勾吴,奔命日逼。
越及昭王,遂大丧国。
蚡冒若敖,几馁弗食。

哀哉祸水,流殃靡极。
谁谓妇柔,纠如徽纆。
察若日星,可使昏黑。
蛊厥心志,剪厥羽翼。

溺堕深渊,拯之罔得。
我思成汤,弗迩声色。

中文译文:
楚庄进入陈国,为了消灭贼寇。
勇将孔仪,却无法击败这支敌军。
子蛮之妹,是个美丽而善于迷惑人的女子。
她在城市的大街上行动,邪恶的妖孽因此得到了平息。

留下了巫臣的遗言,悄悄逃离了异域。
最终与勾践和吴王合流,逃命的日子迫在眉睫。
越国的灭亡导致昭王也失去了国家。
蚡冒仿佛若敖,几乎饿到无法进食。

哀哉,祸水滔滔,流离失所到了极点。
有谁说过妇人柔弱,却纠缠不清像束缚一样。
明察如日星,可以使黑暗昏厥。
蛊惑了他们的心志,剪断了他们的羽翼。

他们沉溺堕落深渊,无法拯救自己。
我怀念成汤,但声色之乐无法回返。

诗意和赏析:
这首诗是明代陈第的作品,以历史题材为基础,描绘了楚庄灭亡、昭王丧国的悲剧故事。诗中通过多个情节和形象,表达了作者对国家衰败和人性腐化的忧虑。

诗中描述了楚庄进入陈国讨伐贼寇的情景,但最终无法击败敌军,暗示了国家面临的困境和挫折。诗中提到的子蛮之妹是一个善于迷惑人的女子,她的行动导致了邪恶的势力得到了平息,可见作者对于权谋和诡计的深思。

接下来的情节刻画了巫臣留下遗言后逃离异域,最终与勾践和吴王合流的故事。这一部分揭示了人们为了生存和逃亡可能会背离原有的信仰和原则。

诗的后半部分通过描述越国的灭亡和昭王丧国,表达了对国家衰败和灭亡的悲痛之情。诗中的蚡冒若敖形容国家遭受困境时的贫困和饥荒。

最后几句表达了作者对于祸水流离的忧虑和对女性的思考。作者质问了谁说过妇人柔弱,以及明察如日星的智慧可以使黑暗昏厥。这部分探讨了女性在社会中的地位和力量,以及人性的复杂性。

整首诗以悲剧的历史故事为背景,通过描绘人物形象和情节,表达了作者对于国家衰败、人性腐化和女性力量的思考。诗中运用了许多象征和隐喻,使诗意更加深邃。同时,作者对于历史的反思和对于人性的思考也贯穿于整首诗中。

这首诗词的诗意和赏析可以从历史、政治、人性和女性角度进行解读,展现了明代时期诗人对社会现实的关切和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chǔ zhuāng rù chén, wèi líng tǎo zéi.
楚庄入陈,为灵讨贼。
róng shǒu kǒng yí, yún hú fú jí.
戎首孔仪,云胡弗殛。
zi mán zhī mèi, yóu wù shàn huò.
子蛮之妹,尤物善惑。
shī yú tōng qú, niè yāo sī xī.
施于通衢,孽妖斯息。
liú yí wū chén, qiè táo yì yù.
留贻巫臣,窃逃异域。
jìng tōng gōu wú, bèn mìng rì bī.
竟通勾吴,奔命日逼。
yuè jí zhāo wáng, suì dà sàng guó.
越及昭王,遂大丧国。
fén mào ruò áo, jǐ něi fú shí.
蚡冒若敖,几馁弗食。
āi zāi huò shuǐ, liú yāng mí jí.
哀哉祸水,流殃靡极。
shuí wèi fù róu, jiū rú huī mò.
谁谓妇柔,纠如徽纆。
chá ruò rì xīng, kě shǐ hūn hēi.
察若日星,可使昏黑。
gǔ jué xīn zhì, jiǎn jué yǔ yì.
蛊厥心志,剪厥羽翼。
nì duò shēn yuān, zhěng zhī wǎng dé.
溺堕深渊,拯之罔得。
wǒ sī chéng tāng, fú ěr shēng sè.
我思成汤,弗迩声色。
¤
韵脚: 拼音:yóu wù shàn huò
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尤 (形声,小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义最优异) 同本义 尤,异也。--《说文》。朱骏声曰此字当之猶之古文,犬子也。 尤,怪也。--《小尔雅》 尤,异也。--《广雅》 夫有尤物。--《左传·昭公八年》。注异也。” 而视之尤。--《左传·襄公二十六年》。服注甚也。” 然有知强弱之所尤。--《管子·侈靡》。注殊绝也。” 夫子,物之尤也。--《庄子》 又如尤功(功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人) 惊异 公饮之酒,厚酬之,赐及从者。司马 尤(尢)yóu ⒈更,特别,格外~其。~节约。~须注意。 ⒉优秀的,突出的人,动物之~者也。无耻之~。 ⒊过错,罪过非臣之~。以儆效~(用以儆戒学坏样的人)。〈引〉指责,归罪动而见~(见尤指责)。怨天~人。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好,好的,良好的,跟"恶"相对~事。~举。~意。劝~。行~。~策。面~(又指面熟)。与人为~。尽~尽美。 ⒉友好,和好友~。亲~。 ⒊做好,办好~始~终(从开始到结局都很好)。 ⒋长于,擅长~于。能攻~守。~颂~祷。 ⒌多,爱,容易~感。~变。~疑。 ⒍好好地~自为之。子(您)~视之。 ⒎

:惑 (形声。从心,惑声。本义疑惑,分辨不清) 同本义 内惑于郑袖。--《史记·屈原贾生列传》 为奴婢所惑。--唐·李朝威《柳毅传》 又如惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之) 迷惑,使…辨不清 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。--宋玉《登徒子好色赋》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 又如惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众; 惑huò ⒈迷惘,怀疑,不明白迷~。疑~。大~不解。 ⒉迷乱,欺蒙~乱士民。妖言~众。