| 简介： | “罪不在德”出自宋代黄庭坚的《木之彬彬》， 诗句共4个字，诗句拼音为：zuì bù zài dé，诗句平仄：仄仄仄平。 |
| 出处： | 《木之彬彬》 |
| 内容： |
木之彬彬，非取异於人。 可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。 草之茸茸，非求显於世。 中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。 非以其材故耶。 是非之歧，利害薰蒸。 嗟人道之多患，彼草木尚无情。 吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。 好动乎天机，不周乎时变。 罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。 罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。 见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。 积小不当，是以亡其大当。 悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。 引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。 祸集於所忽，怨栖於荣名。 易其言则害智，用其智则害明。 为君子则奈何，独见晓於冥冥。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 黄庭坚 |
| 诗人介绍： | 黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。 |
| 翻译： | 树木的彬彬有礼，并取不同于人。 宫室就杀，打可以，可篷豆就摸就采摘。 毛茸茸的草，不是要求显于世。 中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。 不是用自己的才干所以吗。 是非的分歧，利害薰蒸。 感叹人的多担心，那里草木还没有感情。 我曾经观察到如果人了，巧在辨人，拙于自辨。 喜欢运动在天机，不周于时变。 罪莫惨在德有心，祸莫深於心有见。 罪责不在德，心的害虫，祸患不在心。 见他剃发钳的人啊，洁净自己很少，走在各种污染的前；嶢嶢不让，站在城墙上的人。 积小不应该，因此失去了他的大当。 可悲！后羿搭箭以当物，十曾经中了七八。 引镇鋣以自残，惊兕虎之实施。 祸集于疏忽，对栖息在荣耀的名声。 容易的话就妨害智慧，用自己的智慧则害明。 为君子就怎么办，单单知道在黑暗之中。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | mù zhī bīn bīn, fēi qǔ yì yú rén. 木之彬彬，非取异於人。 kě gōng shì zé zhǎn zé fá, kě biān dòu zé lǚ zé xié. 可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。 cǎo zhī róng róng, fēi qiú xiǎn yú shì. 草之茸茸，非求显於世。 zhōng chú mù zé yì zé chú, zhōng yī hé zé bō zé kū. 中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。 fēi yǐ qí cái gù yé. 非以其材故耶。 shì fēi zhī qí, lì hài xūn zhēng. 是非之歧，利害薰蒸。 jiē rén dào zhī duō huàn, bǐ cǎo mù shàng wú qíng. 嗟人道之多患，彼草木尚无情。 wú cháng guān yú ruò rén yǐ, qiǎo yú biàn rén, zhuō yú zì biàn. 吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。 hào dòng hū tiān jī, bù zhōu hū shí biàn. 好动乎天机，不周乎时变。 zuì mò cǎn yú dé yǒu xīn, huò mò shēn yú xīn yǒu jiàn. 罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。 zuì bù zài dé, xīn qí máo zéi, huò bù zài xīn. 罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。 jiàn qí kūn qián zhī rén yě, jiǎo jiǎo zì xiān, xíng yú zhòng wū zhī qián yáo yáo bù ràng, lì hū zhòng pí zhī shàng. 见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。 jī xiǎo bù dàng, shì yǐ wáng qí dà dāng. 积小不当，是以亡其大当。 bēi fū! yì zhù shǐ yǐ dāng wù, shí cháng zhōng qí qī bā. 悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。 yǐn mò yé yǐ zì cán, hài sì hǔ zhī qiè fā. 引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。 huò jí yú suǒ hū, yuàn qī yú róng míng. 祸集於所忽，怨栖於荣名。 yì qí yán zé hài zhì, yòng qí zhì zé hài míng. 易其言则害智，用其智则害明。 wèi jūn zǐ zé nài hé, dú jiàn xiǎo yú míng míng. 为君子则奈何，独见晓於冥冥。 |
| 韵脚： | 拼音：zuì bù zài dé 平仄：仄仄仄平 韵脚：(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
罪 ：罪
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义作恶或犯法的行为)
同本义
辠,犯法也。--《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。
辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。--《尔雅》
畏此罪罟。--《诗·小雅·小明》
君子以赦过宥罪。--《易·解卦象下传》
无功不赏,无罪不罚。--《荀子·王制》
离桓之罪。--《国语·晋语》
或闻无罪。--《史记·陈涉世家》
恶不忍闻,罪不容诛。--《汉书》
治臣之罪。--诸葛亮《出师表》
某知罪矣。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过
罪（辠）zuì
⒈犯法，犯法的行为～犯。～恶。～大恶极。～行累累。
⒉刑罚判～。免～。死～。
⒊过失～过。恕～。
⒋将罪过归于～己。
⒌痛苦，苦难遭～。受～。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ 德 ：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德, |