| 简介： | “此行且复印心地”出自宋代范成大的《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》， 诗句共7个字，诗句拼音为：cǐ xíng qiě fù yìn xīn dì，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。 |
| 出处： | 《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》 |
| 内容： |
胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。 住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。 圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。 一光未定一光发，中有墨像随心生。 白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。 夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。 明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。 天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。 人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。 重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。 我与化人中共住，镜光觌面交相呈。 前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。 林泉草木尽含裹，是则名为普光明。 言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。 众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。 向来无法可宣说，为问有耳如何听？ 我本三生同行愿，随缘一念犹相应。 此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？ 题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。 神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 【原题】： 淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜峰山，佛书以为普贤大士所居。连日光相大现，赋诗纪实，属印老刻之，以为山中一重公案 |
| 读音： | shèng fēng gāo zāi mó zǐ qīng, bái lù dǎo wǒ dēng huà chéng. 胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。 zhù shān dà shì xǐ kè zhì, dōu luó bù jiè bīn xiāng yíng. 住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。 yuán jǐng míng huī yǐ yún lì, fú rú qī bǎo zhuāng yán chéng. 圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。 yī guāng wèi dìng yī guāng fā, zhōng yǒu mò xiàng suí xīn shēng. 一光未定一光发，中有墨像随心生。 bái háo cóng dì chā kōng bì, sàn zhú xiàng wěi tiān yóu jīng. 白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。 yè shén shòu jì yì xiū gōng, zhào shì dòng rán qiān bǎi dēng. 夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。 míng cháo yín jiè hùn yī bái, zhǐ chǐ xuàn zhuǎn hán líng jìng. 明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。 tiān róng yě sè shū kāi bì, cǎn dàn biàn huà chóu xiān líng. 天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。 rén yán liù tōng yù dà xiàn, xǐ shān jí yǔ rú pén qīng. 人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。 zhòng lún sāng cǎi yìn yán fù, fēi yān fēi wù fēi dān qīng. 重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。 wǒ yǔ huà rén zhōng gòng zhù, jìng guāng dí miàn jiāo xiāng chéng. 我与化人中共住，镜光觌面交相呈。 qián shān hū yǒng dà yuán xiāng, rì wéi yuè yùn fú qīng míng. 前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。 lín quán cǎo mù jǐn hán guǒ, shì zé míng wéi pǔ guāng míng. 林泉草木尽含裹，是则名为普光明。 yán cí hǎi cáng bù shèng zàn, běi fēng fù yǒu jīn qiáo héng. 言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。 zhòng cí jiǔ lì fó shì jìng, yī chén bù qǐ shān líng pīng. 众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。 xiàng lái wú fǎ kě xuān shuō, wèi wèn yǒu ěr rú hé tīng? 向来无法可宣说，为问有耳如何听？ wǒ běn sān shēng tóng háng yuàn, suí yuán yī niàn yóu xiāng yìng. 我本三生同行愿，随缘一念犹相应。 cǐ xíng qiě fù yìn xīn dì, yī yǒu bǎo zhū xī wài yíng? 此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？ tí shī shuō jì zuò gōng àn, yì shǐ lái zhě zhī wú céng. 题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。 shén tōng fó fǎ xū pàn duàn, yī rèn rè wǎn chūn léi míng. 神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。 |
| 韵脚： | 拼音：cǐ xíng qiě fù yìn xīn dì 平仄：仄平仄仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
此 ：此
(会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这)
这;这个
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》
又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人)
表示此时或此地
如此,这般
虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》
又如此以(是以,因此)
此
乃;则
有德此有人,有人此有土,有
此 cǐ
①这；这个～人、～事、～物。
②表示此时或此地就～结束。
③这样如～而已。
【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。
【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 行 ：行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排，队列～列♂～。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你～几？我～二。 ⒊职业同～。内～。干一～，爱一～。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖～。农业银～。 ⒌量词。成行的写两～字。栽三～树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走～走。～路。～军。远～。 ⒉跟出行有关的～装。～李。旅～社。 ⒊做，办事，活动，举动～事。～为。～动。～医。试～。执～。进～。举～。 ⒋品质，品德言～。品～。罪～。 ⒌将要～将就业。 ⒍可以这样做也～。 ⒎能干她真～。 ⒏流通，传递通～。推～。发～书报刊物。 ⒐流动的，临时的～商。～营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干～。兵车～。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的～政机关。 ②有关行政事务的～政人员。～政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。 且 ：且 此,这;今 匪且有且,匪今斯今。--《诗·周颂·载芟》。毛传且,此也。” 且 将近;几乎 年且九十。--《列子·汤问》 上晚年多内宠,小王且二十人。--《资治通鉴》 去后且三年。--清·侯方域《壮悔堂文集》 将要 会且归矣,无庶予子憎。--《诗·齐风》 故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。--《淮南子》 且为之奈何。--《史记·项羽本纪》 以为且噬己矣。--唐·柳宗元《三戒》 火且尽。--宋·王安石《游褒禅山记》 祸且及汝。--清·魏禧《大铁椎传》 且jū ⒈〈古〉文言语气词。相当于"啊"匪我思～（不是我想念的啊）。 ⒉见qiě。 且qiě ⒈连词。〈表〉进一层～说。而～。并～。况～。既多～好。 ⒉副词。〈表〉暂时～慢。暂～。姑～。 ⒊连词。尚，还死～不怕，何惧困难。 ⒋副词。将，快年～八十。 ⒌〈表〉两者同时并进～看～走。～想～做。～战～退。 ⒍〈表〉经久这种鞋～穿啦。 且cú 1.通"徂"。(1)往。《诗．郑风．溱洧》"女曰觀乎!士曰既且。"陆德明释文"且音徂，往也。"(2)犹存，思念。《诗．郑风．出其东门》"雖則如荼，匪我思且 。"陆德明释文"且音徂，《爾雅》云存也。"一说为语助词。见朱熹集传。 2.通"粗"。见"且苴"。 复 ：复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复（復） fù ⒈返，回去往～。至今五十年而不～。 ⒉回答，回报～命。～信。报～。～仇。 ⒊还原，使回归恢～。～原。～员军人。 ⒋又，再死灰～燃。冀～得兔，兔不可～得（冀希望）。 ⒌重叠，繁多的，不是单一的～杂。～层。～句。重～。山重水～疑无路。～式立交桥。 印 ：印 (会意。甲骨文字形。左是手爪,右象跪着的人,合起来表示用手按人使之跪拜。本义官印) 同本义 印,执政所持信也。--《说文》 玺者,印也。印者,信也。--蔡邕《独断》 印,验也。--《苍颉篇》 玺谓之印。--《小尔雅》。按,古上下通曰玺。秦以来,天子诸侯王称玺,独以玉;列侯至二千石曰章,千石至四百石曰印。 每字为一印。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 密布字印。 每一字皆有数印。 其印自落。 又如印务(有关印章管理和收发文书的工作;也指官印和职务);印券(盖有官印的凭证);印佩(官印);印牌(将印或令 印yìn ⒈图章，戳记～章。校～。盖～。～把子（也〈喻〉政权）。 ⒉痕迹手指～儿。留下烙～。 ⒊彼此符合，互相证明心心相～。～证。 ⒋将文字或图画等留在纸上或器物上～教科书。～报。～刊物。～刷术，是我国古代四大发明之一。 ⒌ 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 地 ：地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如 |