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"佛如优昙时一出"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 17:55:13


简介: “佛如优昙时一出”出自宋代陆游的《醉歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fú rú yōu tán shí yī chū,诗句平仄:平平平平平平平。
出处: 《醉歌》
内容:
佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛?山从古在天地间,愚公可笑欲移山。
火其书,庐其居,佛亦何曾可扫除?子有孙,孙有子,山竟嵯峨汝何喜?床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹;八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《醉歌》是陆游创作的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:

醉歌

佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛?
山从古在天地间,愚公可笑欲移山。
火其书,庐其居,佛亦何曾可扫除?
子有孙,孙有子,山竟嵯峨汝何喜?
床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹;
八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。

译文:
醉时歌唱,
佛陀如优昙从寺庙走出,
老姥为何憎恨见到佛?
山自古以来就屹立在天地之间,
愚公想移山实在可笑。
烧掉他的书,拆毁他的屋,
即便如此,佛也无法被扫除。
子孙代代相传,山峰依然高耸,
你为何欢喜于这座巍峨的山?
枕头旁有酒来对抗严寒和风霜,
诗篇虽带有老气,却如彩虹一般绚丽;
八万四千个颠倒的念头,
与你一同沉醉在梦乡中。

诗意和赏析:
《醉歌》以饱含情感的语言描绘了一幅生活与境遇的图景。诗中作者以佛陀、愚公、山、床头酒、诗篇等象征意象,表达了自己对生活的思考和感悟。

首先,诗中提到的佛陀象征着智慧和宽容,而老姥憎恨佛的情节则反映了世俗之心的狭隘和迷惑。作者通过这种对照,表达了对人们被狭隘心态所束缚的忧虑和无奈。

接着,山象征着困境和难题。愚公想移山是一个著名的寓言故事,说明了无论困难多大,只要有坚定的信念,就能克服困境。作者以此来表达对于坚持和努力的认可,并以愚公的可笑来传达生活中种种打破常规的荒谬和无奈。

诗中的床头有酒抵抗霜风,诗篇虽带有老气却如虹的描写,传达了作者在岁月的冲刷下仍然保持豪情和激情的态度。诗篇作为表达情感的媒介,仍然能够带来美丽和生命力。

最后,八万四千颠倒的想法,与君同付醉眠中,表达了作者对于人生短暂与无常的感慨。人们往往为了名利、权势等虚幻的欲望而忙碌,而作者则以醉眠为喻,表达了对于释放内心烦恼、追求真实与自由的向往。

《醉歌》通过丰富的象征意象和抒发感情的笔触,以对比和对照的手法来传达对生活和人性的思考。它表达了作者对于人生的困境、狭隘心态和短暂性的触动。诗中透过佛陀、愚公、山、酒和诗篇等形象,展现了诗人对于智慧、坚持、自由和真实的追求。整首诗以旋律般的节奏和意象交融的语言,给人以深思和共鸣,反映了陆游对于人生境遇和情感体验的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fú rú yōu tán shí yī chū, lǎo mǔ hé wéi zēng jiàn fú? shān cóng gǔ zài tiān dì jiān, yú gōng kě xiào yù yí shān.
佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛?山从古在天地间,愚公可笑欲移山。
huǒ qí shū, lú qí jū, fú yì hé zēng kě sǎo chú? zi yǒu sūn, sūn yǒu zi, shān jìng cuó é rǔ hé xǐ? chuáng tóu yǒu jiǔ dí shuāng fēng, shī chéng lǎo qì shàng rú hóng bā wàn sì qiān diān dǎo xiǎng, yǔ jūn tóng fù zuì mián zhōng.
火其书,庐其居,佛亦何曾可扫除?子有孙,孙有子,山竟嵯峨汝何喜?床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹;八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。
韵脚: 拼音:fú rú yōu tán shí yī chū
平仄:平平平平平平平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼~祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛(彿、髴) fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺"佛,辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近,故弼可借作佛也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:优 (形声。从人,尤声。本义古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员) 同本义 优,饶也。一曰倡也。--《说文》。按,倡者本训,饶者假借。 陈氏鲍氏之圉人为优。--《左传·襄公二十八年》 公之优曰施。--《国语·晋语》 信谗喜优。--《国语·越语》 优笑在前。--《国语·齐语》。注倡俳也。” 优孟。--《史记·滑稽列传》 所爱倡优巧匠之属。--《汉书·灌夫传》。注谐戏者也。” 优施曰…我优也,言无邮。”--《国语》 又如优人杂剧(乐舞戏曲);优孤(专演老年男子的优人 优(優)yōu ⒈美好。跟"劣"相对~等品。~美别致。~秀教师。~良品质。 ⒉旧称演戏,也指演戏的人观~(看戏)。~伶。名~。 ⒊ ①从容。 ②犹豫不决~柔寡断。 ⒋

:昙 密布的云气 昙摩。意为法,佛法 聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。--明·徐渭《论中》 昙(曇)tán ⒈多云,密布的云彩。 ⒉

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟