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"慵居世缘绝"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-01 14:17:10


简介: “慵居世缘绝”出自宋代无名氏的《江神子》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yōng jū shì yuán jué,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《江神子》
内容:
林泉养素拙。
放落魄、慵居世缘绝
志如铁。
*然处、一味真*难说。
日逍遥,野鹤岩畔为道侣,松轩下,沉烟犹未歇。
夜深独听孤猿,高峰上叫明月。
他年功成行满,驾祥云、直至瑶池仙阙。
个时节。
神游自有鸾鹤迎接。
舞空碧。
仙杖飘飘来迎竭。
桃源会、琼林方信别。
到此无限逍遥,作蓬莱客。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《江神子·林泉养素拙》是一首宋代无名氏的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
林泉养素拙。放落魄、慵居世缘绝。志如铁。*然处、一味真*难说。日逍遥,野鹤岩畔为道侣,松轩下,沉烟犹未歇。夜深独听孤猿,高峰上叫明月。他年功成行满,驾祥云、直至瑶池仙阙。个时节。神游自有鸾鹤迎接。舞空碧。仙杖飘飘来迎竭。桃源会、琼林方信别。到此无限逍遥,作蓬莱客。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个隐居山林的仙人形象。仙人以林泉养身,拒绝世俗的纷扰,心志坚定如铁。他过着自然纯粹的生活,不受世俗之约束。白天随意逍遥,野鹤成为他的伴侣,松轩下静静地烟雾未散。夜晚他独自聆听孤猿的嘶叫,站在高峰上呼唤明月。他相信在未来的某个时刻,他的功业将完成,他将乘着祥云直达瑶池仙阙。那个时候,神仙们将会迎接他的到来,他将在碧空中翩翩起舞,仙杖飘飘。他将与桃源会面,进入琼林,不再离别。到那时,他将无限逍遥,成为蓬莱仙客。

这首诗以简洁的语言描绘了一个追求自由自在、超脱尘俗的仙人形象。诗中运用了自然景物来烘托主题,如林泉、野鹤、松轩和高峰等,营造了一种宁静神秘的氛围。通过对自然的感悟,诗人表达了对世俗束缚的厌倦和对自由追求的渴望。整首诗构思巧妙,抒发出人们对超凡脱俗的向往和追求理想境界的憧憬。

这首诗以其深远的意境和丰富的想象力,表达了对自由、追求理想和远离纷扰的向往。它给人一种超越尘世烦恼的力量和心灵的启迪,使人陶醉其中。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lín quán yǎng sù zhuō.
林泉养素拙。
fàng luò tuò yōng jū shì yuán jué.
放落魄、慵居世缘绝。
zhì rú tiě.
志如铁。
rán chù yī wèi zhēn nán shuō.
*然处、一味真*难说。
rì xiāo yáo, yě hè yán pàn wèi dào lǚ, sōng xuān xià, chén yān yóu wèi xiē.
日逍遥,野鹤岩畔为道侣,松轩下,沉烟犹未歇。
yè shēn dú tīng gū yuán, gāo fēng shàng jiào míng yuè.
夜深独听孤猿,高峰上叫明月。
tā nián gōng chéng háng mǎn, jià xiáng yún zhí zhì yáo chí xiān quē.
他年功成行满,驾祥云、直至瑶池仙阙。
gè shí jié.
个时节。
shén yóu zì yǒu luán hè yíng jiē.
神游自有鸾鹤迎接。
wǔ kōng bì.
舞空碧。
xiān zhàng piāo piāo lái yíng jié.
仙杖飘飘来迎竭。
táo yuán huì qióng lín fāng xìn bié.
桃源会、琼林方信别。
dào cǐ wú xiàn xiāo yáo, zuò péng lái kè.
到此无限逍遥,作蓬莱客。
韵脚: 拼音:yōng jū shì yuán jué
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :慵 (形声。从心,庸声。本义懒惰,懒散) 同本义 行旅畏威慵举步,佳人怕热懒登台。--《封神演义》 又如慵妆媚态(因困倦懒梳妆而显出的娇媚姿态);慵妆髻(比较随便地挽成的偏垂发髻);慵困(懒散困倦);慵眠(睡懒觉);慵馋(好吃懒做);慵来妆(古时女子一种娇媚的梳妆) 用同庸”。平庸,庸俗 恐失英雄手,反惹慵夫刻画舟。--李开先《宝剑记》 又如慵人(庸夫,平庸的人) 慵yōng懒,困倦晚节~转剧。~极思睡。

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒

:缘 器物的边沿 低下头去把嘴唇搁在杯缘。--茅盾《蚀·追求》 又如缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境) 原故,理由 璞皆知其名姓及巧诈缘由。--沈约《宋书》 因缘;缘分 渠会永无缘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又 言谈大自缘。 画与书法为缘。--蔡元培《图画》 又 画与建 缘yuán ⒈边边~。外~。 ⒉沿着,顺着~溪行。 ⒊遵循,依照~法而治。 ⒋爬,攀附~木而上。攀~。夤~。 ⒌人与人的关系人~。血~。 ⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"~分、有~、机~等等不过是自圆其说。 ⒎因为,因由~故。~由。~何至此? ⒏ 缘yuàn 1.衣服边上的镶绲;衣服的边。 2.给衣履等物镶边或绲边。

:绝 (会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断) 同本义 绝,断丝也。--《说文》 冠缨索绝。--《史记》 又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 绝,断也。--《广雅》 举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》 必绝其谋。--《战国策·秦策》 楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》 绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 以绝秦望。 得水则为绝。--《庄子·至乐》 绝人以玦。--《荀子·大略》 秦王惊,自引而起,袖 绝jué ⒈断,隔断~交。~缘体。 ⒉完,完全,穷尽气~。~无例外。~处逢生。敌人陷入~境。 ⒊极,非常~密。~伦。~妙。~大多数。~无仅有。〈引〉高超,独特~技。~招。 ⒋一定,无论如何~不允许贪赃枉法。 ⒌ ⒍ ①极端,非常~顶的聪明。 ②最高峰泰山~顶。会当凌~顶。 ⒎ ①最,极~对可靠。 ②完全,一定~对办得好。 ③无条件的,不受任何限制的~对存在于相对之中,在相对中有~对。 ④只根据一个条件测算的~对温度。~对高度。 ⒏ ⒐