"踽踽出无驴"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“踽踽出无驴”出自宋代仇远的《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》， 诗句共5个字，诗句拼音为：jǔ jǔ chū wú lǘ，诗句平仄：仄仄平平平。
出处：	《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》
内容：	七十古所希，我今六十余。 干时本无策，谋生术尤疏。 就食泮水宫，学辅乏薪蔬。 凜凜座无毡，踽踽出无驴。 厌厌尊无酒，呥呥食无鱼。 官居古云冷，已矣当归欤。 缅怀二女子，夫家住桐庐。 三年千里别，旷久不得书。 日者遣一力，还家问何如。 江滨桐君山，土肥药堪锄。 山根有閒地，或容房客居。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	仇远
诗人介绍：	仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
翻译：
读音：	qī shí gǔ suǒ xī, wǒ jīn liù shí yú. 七十古所希，我今六十余。 gàn shí běn wú cè, móu shēng shù yóu shū. 干时本无策，谋生术尤疏。 jiù shí pàn shuǐ gōng, xué fǔ fá xīn shū. 就食泮水宫，学辅乏薪蔬。 lǐn lǐn zuò wú zhān, jǔ jǔ chū wú lǘ. 凜凜座无毡，踽踽出无驴。 yàn yàn zūn wú jiǔ, rán rán shí wú yú. 厌厌尊无酒，呥呥食无鱼。 guān jū gǔ yún lěng, yǐ yǐ dāng guī yú. 官居古云冷，已矣当归欤。 miǎn huái èr nǚ zǐ, fū jiā zhù tóng lú. 缅怀二女子，夫家住桐庐。 sān nián qiān lǐ bié, kuàng jiǔ bù dé shū. 三年千里别，旷久不得书。 rì zhě qiǎn yī lì, huán jiā wèn hé rú. 日者遣一力，还家问何如。 jiāng bīn tóng jūn shān, tǔ féi yào kān chú. 江滨桐君山，土肥药堪锄。 shān gēn yǒu xián dì, huò róng fáng kè jū. 山根有閒地，或容房客居。
韵脚：	拼音：jǔ jǔ chū wú lǘ 平仄：仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	踽 ：踽 慢步行走 通伛” 踽jǔ 踽 ：踽 慢步行走 通伛” 踽jǔ 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 驴 ：驴 (形声。从马,眗声。本义驴子。家畜名) 同本义 驴,似马,长耳。--《说文》。段注按,‘驴、骡、駃騠’太史公皆谓为匈奴奇畜,本中国所不用,故字皆不见经传,盖秦人造之耳。” 腾驾罢牛,骖蹇驴兮。--贾谊《吊屈原文》 骐骥不能与罢驴为驷。--《史记·日者列传》 黔无驴。--唐·柳宗元《三戒》 又 主将适蝼而麓不闻。--《国语·晋语》 驴不胜怒。 又如驴头(驴马头。骂人的话);驴王(指凶残恶狠的人);驴年(古代以生肖纪年,十二肖中没有驴。比喻没有期限);驴券(比喻为文或说话不得要领);驴颓(骂男子 驴（骽）lǘ家畜。像马但比马小，耳和脸都较长。供乘骑、拉车、驮物等用。皮可熬制驴皮胶，供药用。