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"强号菊山人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 03:05:17


简介: “强号菊山人”出自宋代戴复古的《寄沈庄可》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiáng hào jú shān rén,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《寄沈庄可》
内容:
无山可种菊,强号菊山人
结得诸公好,吟成五字新。
红尘时在路,白发未离贫。
吾辈浑如此,天公似不仁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《寄沈庄可》
朝代:宋代
作者:戴复古

无山可种菊,强号菊山人。
结得诸公好,吟成五字新。
红尘时在路,白发未离贫。
吾辈浑如此,天公似不仁。

中文译文:
没有山可以种植菊花,勉强自称为菊山人。
与许多贵人结下深厚的友谊,吟咏成了一种新的五字诗形式。
在尘世中行走在路上,白发未能远离贫困。
我们这些人都如此,仿佛上天对我们不仁。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代诗人戴复古的作品,表达了作者对自己境遇的反思和对人生的慨叹。诗中以种植菊花为隐喻,表达了无法达到自己理想状况的无奈和心情。菊花在中国文化中象征高洁、坚毅和清雅,而菊山人则是自称以种植菊花为业的人。作者自嘲地说自己没有山可种植菊花,却勉强自称为菊山人,暗示自己在现实生活中无法达到理想的境地。

诗的第二句表达了作者与许多贵人结下深厚友谊的事实,而且他的诗歌形式也是新颖的五字诗。这一句揭示了作者在文学创作方面的成就,同时也暗示了他在社交关系方面的一些得意之处。

接下来的两句诗描述了作者在尘世中的处境。红尘是指尘世的繁华喧嚣,作者说自己时常在红尘中行走,而且白发未能离开贫困。这表达了作者对尘世中的辛酸和贫困生活的感叹,同时也反映了他的处境。

最后一句诗表达了作者对上天的不满和怨懟,称天公似乎对我们这些人不公平。这一句凸显了作者的自嘲和对命运的抱怨。

整首诗以简练的语言表达了作者对自己境遇的无奈和对人生的矛盾感受,既有自嘲和自省,又有对社交关系和现实生活的思考。通过菊花和菊山人的隐喻,诗人表达了对理想与现实之间差距的思考,以及对命运的怀疑和不满。整首诗展现了宋代文人士人生哲理和对人生境遇的思考,具有深刻的内涵和情感的表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú shān kě zhǒng jú, qiáng hào jú shān rén.
无山可种菊,强号菊山人。
jié dé zhū gōng hǎo, yín chéng wǔ zì xīn.
结得诸公好,吟成五字新。
hóng chén shí zài lù, bái fà wèi lí pín.
红尘时在路,白发未离贫。
wú bèi hún rú cǐ, tiān gōng shì bù rén.
吾辈浑如此,天公似不仁。
韵脚: 拼音:qiáng hào jú shān rén
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :强 (形声。从虫,弘声。本义米中小虫) 同本义 通襁”。襁褓 成王少在强葆之中。--《史记·鲁周公世家》 强 (通彊。弱的反义词) 弓有力 彊,弓有力也。--《说文》 强,健也。--《广韵》 材官引彊。--《史记·绛侯世家》 强弩之末。--《汉书·李广苏建传》 又如强弩(用机括发射的强弓) 强盛;势力大 不可谓强。--《墨子·公输》 兵革之强。--《战国策·秦策》 天下强国无过齐者。--《战国策·齐策》 自胜者强。--《 强(強、彊)、犟(勥)jiàng不屈,任性,固执倔~。脾气~。别~嘴嘛。"强"另见qiáng。 强(強、彊)qiǎng ⒈硬要,迫使~词夺理。~迫命令。 ⒉尽力,竭力,勉强~谏(谏规劝)。~人所难。 强(強、彊)qiáng  ⒈健壮,有力,跟"弱"相对~健。~壮。~大。~盛。挽弓当挽~。 ⒉增多,加固增~。加~。~本而节用,则天不能贫(本指农业)。 ⒊好,程度高今年生活比往年~。~将手下无弱兵。工作能力~。 ⒋有余,略多百分之三十~。 ⒌凶狠~横。~暴。 ⒍ ⒎ ⒏ ①坚决,剧烈~烈抗议。 ②鲜明的,程度很深的~烈的阳光。 强qiāng 1.见"强水"。 强jiāng 1.见"强强"。 2.通"僵"。毙,死。 3.通"僵"。僵硬,不灵活。 4.通"疆"。

:号 (会意。从虎,从号。号”亦兼表读音。号”是號”的古字,上面是口”,下面代表声音,即号呼的意思◇繁化,变成號”,现在简化为号”。本义大声喊叫) 同本义 号,呼也。--《尔雅》 谁之永号?--《诗·魏风·硕鼠》 公号庆郑。--《国语·晋语》 号呼而转徙。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 因大号,一墟皆惊。--唐·柳宗元《童区寄传》 阴风怒号。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 号泣载道。--《明史》 又如号噪(呼叫,喧嚷);号踯(号叫跳顿);号佛(高声念佛) 哭而有言 号,痛声也。--《说文》 以 号(號)hào ⒈名称称~。年~。牌~。 ⒉商店商~。分~。 ⒊人的名和字以外的别称别~。 ⒋标志记~。符~。信~。加减~。 ⒌排定次序,标上记号排坐~。编~码。将这些东西~上。 ⒍物品的规格、等级特大~。中~。均码~。 ⒎命令~令。发~施令。 ⒏军队或乐队中所用的喇叭~兵。军~队。吹冲锋~。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 号(號) háo ⒈大声呼叫~叫◆~。北风怒~。 ⒉大声哭哀~。

:菊 (形声。从苃,匊声。本义植物名,通称菊花”) 同本义 采菊东篱下。--晋·陶渊明《饮酒诗》 松菊犹存。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 还束就菊花。--唐·白居易《钱塘湖春行》 陶渊明独爱菊。--宋·周敦颐《爱莲说》 菊,花之隐逸者。 菊之爱,陶后鲜有闻。 又如菊实(菊花的果实、种子);菊枕(菊花枕头);菊灯(菊花形状的灯笼);菊水(在河南省西南部。古作鞠水”,也叫菊潭。”) 姓。如菊部头(菊部。宋高宗时官中伶人 菊jú菊花,多年生草本,秋季开花,供观赏。种类很多,有的花可供药用或作饮料。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖