| 简介： | “识面真汲汲”出自宋代陆游的《哭杜府君》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shí miàn zhēn jí jí，诗句平仄：平仄平平平。 |
| 出处： | 《哭杜府君》 |
| 内容： |
叔高初过我，风度何玉立，超然众客中，可慕不待揖。 入都多宾友，伯高数来集，质如琮璧润，气等芝兰袭。 晚乃过仲高，午日晒行笠，匆匆遽别去，怅望空怏悒。 有如此三高，青紫何足拾。 岂无知之者，相视莫维絷。 穷鱼虽相悯，可媿吐微泾。 亦知尊公贤，何止盖乡邑。 向风每拳拳，识面真汲汲。 秋风忽闻讣，执书叹以泣。 造门不自决，追悔今何及！又闻著书富，手泽溢巾笈。 哀毁要无益，遗稿勤缀缉。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： | 叔高刚过我，风过什么玉站，超然客中，可以羡慕不需要面对。 入都多朋友，伯高数据来集，质如琮璧滋润，气等芝兰袭击。 晚年过仲高，中午的阳光晒在笠，匆匆匆忙离去，怅望空不抑郁。 有这样三个高，青紫色有什么值得拾。 难道没有人知道，观察莫维系。 穷鱼虽然互相怜悯，可以感到吐微径。 也知道令尊好，何止是乡村。 迎风每拳拳，相识真迫切。 秋风忽然听到讣告，拿着书叹息因为哭泣。 登门不自己决定，后悔现在到了什么！又听说著作富，手湿润泛滥巾书箱。 哀伤要没有好处，遗稿勤恳编辑。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shū gāo chū guò wǒ, fēng dù hé yù lì, chāo rán zhòng kè zhōng, kě mù bù dài yī. 叔高初过我，风度何玉立，超然众客中，可慕不待揖。 rù dōu duō bīn yǒu, bó gāo shù lái jí, zhì rú cóng bì rùn, qì děng zhī lán xí. 入都多宾友，伯高数来集，质如琮璧润，气等芝兰袭。 wǎn nǎi guò zhòng gāo, wǔ rì shài xíng lì, cōng cōng jù bié qù, chàng wàng kōng yàng yì. 晚乃过仲高，午日晒行笠，匆匆遽别去，怅望空怏悒。 yǒu rú cǐ sān gāo, qīng zǐ hé zú shí. 有如此三高，青紫何足拾。 qǐ wú zhī zhī zhě, xiāng shì mò wéi zhí. 岂无知之者，相视莫维絷。 qióng yú suī xiāng mǐn, kě kuì tǔ wēi jīng. 穷鱼虽相悯，可媿吐微泾。 yì zhī zūn gōng xián, hé zhǐ gài xiāng yì. 亦知尊公贤，何止盖乡邑。 xiàng fēng měi quán quán, shí miàn zhēn jí jí. 向风每拳拳，识面真汲汲。 qiū fēng hū wén fù, zhí shū tàn yǐ qì. 秋风忽闻讣，执书叹以泣。 zào mén bù zì jué, zhuī huǐ jīn hé jí! yòu wén zhù shū fù, shǒu zé yì jīn jí. 造门不自决，追悔今何及！又闻著书富，手泽溢巾笈。 āi huǐ yào wú yì, yí gǎo qín zhuì jī. 哀毁要无益，遗稿勤缀缉。 |
| 韵脚： | 拼音：shí miàn zhēn jí jí 平仄：平仄平平平 韵脚：(仄韵) 入声十四缉 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
识 ：识
(形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得)
同本义
譺,知也。--《说文》
君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。”
壹宥曰不识。--《周礼·司刺》
草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》
不识有诸?--《孟子·梁惠王上》
苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》
使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》
又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义
识（譺）shí
⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。
⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。
⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。
⒋
识（譺）zhì
⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。 面 ：面 (象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸) 同本义 面,颜前也。--《说文》 使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》 私面私献。--《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。--《书·顾命》 必唾其面。--《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》 又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体 面（靣）miàn ⒈脸，头的前部～孔。颜～。～不改色。 ⒉直接接触，当着本人在场～谈。当～说。 ⒊朝着，脸对着～向。～山而居。 ⒋部位，方向前～。里～。右～。四～八方。～ ～俱到。 ⒌东西的外表地～。鞋～子。被盖～儿。 ⒍几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚～积。平～。 ⒎量词三～旗帜。两～镜子。 ⒏ ①脸面，面子没有～目见人。 ②相貌，脸的形状～目可憎。 ③〈喻〉事物的景象状态～目一新。 ⒐ ①体面怕丢～子。 ②情面秉公执法，不讲～子。 ③东西的外表桌～子。 真 ：真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。 ⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。 ⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。 ⒋诚实～诚。～心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间～空管。 ②战时双方没有军队的地方～空地带。 汲 ：汲 (会意。从水,及声。本义从井里打水,取水) 同本义 汲,引水于井也。--《说文》 汲,取也。--《广雅》 可用汲。--《易·井》 而出溉汲。--《吕氏春秋·慎行论》 而谷汲者。--《韩非子·五蠹》 每汲用。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水) 牵引 凡任,索约,大汲其版,谓之无任。--《周礼·考工记·匠人》 引导 汲郑伯。--《谷梁传·襄公十年》 又如汲善(引人向善) 引荐;提拔 汲jí ⒈从井里取水，泛指打水、取水～水。 ⒉ ⒊ 汲 ：汲 (会意。从水,及声。本义从井里打水,取水) 同本义 汲,引水于井也。--《说文》 汲,取也。--《广雅》 可用汲。--《易·井》 而出溉汲。--《吕氏春秋·慎行论》 而谷汲者。--《韩非子·五蠹》 每汲用。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水) 牵引 凡任,索约,大汲其版,谓之无任。--《周礼·考工记·匠人》 引导 汲郑伯。--《谷梁传·襄公十年》 又如汲善(引人向善) 引荐;提拔 汲jí ⒈从井里取水，泛指打水、取水～水。 ⒉ ⒊ |