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"抠衣浩歌起相从"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 08:02:41


简介: “抠衣浩歌起相从”出自宋代邓肃的《邂逅宇文》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kōu yī hào gē qǐ xiāng cóng,诗句平仄:平平仄平仄平平。
出处: 《邂逅宇文》
内容:
闽山去天余尺五,渔浦撼舟滨九死。
临水登山万里来,却向春围饮墨水。
白云目断无飞翰,夜将剑铗於谁弹。
世人相马例嫌瘦,饿死首阳不作难。
侧闻天下有人杰,洗出新诗耿冰雪。
年来亦复坐文穷,空使品流居第一。
抠衣浩歌起相从,雨意那忧泼墨浓。
匆匆对语一笑粲,万斛穷愁一洗空。
公今清誉高星斗,我乃栖迟事奔走。
收拾政赖退之豪,瘦寒不复麾郊岛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邓肃
诗人介绍: 邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。
翻译:

《邂逅宇文》是宋代邓肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

闽山去天余尺五,
这句诗意呼应了人们常说的“达人登天”的壮志豪情。诗人以自然景观中的高山为象征,表达了自己追求卓越、超越常人的远大志向。

渔浦撼舟滨九死。
这句诗描绘了诗人在艰险的渔浦之间往来舟船,生死悬于一线。通过这样的描写,诗人表达了自己不畏困难、勇往直前的精神和决心。

临水登山万里来,
诗人用"临水登山"的场景描写自己历经万里来到此地,形容了他历经千辛万苦、不畏艰险的奋斗历程。

却向春围饮墨水。
这句诗意呼应了诗人邓肃的文学创作背景,他在春围以及其他文人聚集地与同道们相会,一同饮酒作诗,以墨水喻指文学创作的精神饮料。

白云目断无飞翰,
这句诗意呼应了诗人对自己文学成就的反思。白云目断意味着眼界受限,无法展翅高飞,暗示诗人对自己的文学才华感到自嘲和无奈。

夜将剑铗於谁弹。
这句诗表达了诗人对于自己创作的自信和自豪,将自己的诗篇比作剑铗,期待有人能够弹奏其作品,使之传播开来。

世人相马例嫌瘦,
这句诗意呼应了诗人对于时代对文人的偏见和歧视,世人以马喻人,对于那些精神上的追求而身体瘦弱的文人,持有偏见和嫌弃。

饿死首阳不作难。
这句诗以饿死首阳的典故,表达了诗人宁愿饿死也不愿违背自己的志向和原则,坚守自己的信仰和追求。

侧闻天下有人杰,
这句诗表达了诗人对于天下英才的赞叹和敬佩,对于那些在各个领域有所成就的人才表示崇高的敬意。

洗出新诗耿冰雪。
这句诗意呼应了诗人对于自己文学创作的期望和自信,希望能够创作出耀眼如冰雪般的新诗,以彰显自己的才华。

年来亦复坐文穷,
这句诗表达了诗人对于多年来自己文学创作陷入困境和穷途末路的郁闷和苦闷。

空使品流居第一。
这句诗意呼应了诗人对于自己文学才华的自信,虽然文学创作遇到困境,但他依然自视甚高,自信自己的作品居于品流之首抠衣浩歌起相从,
这句诗描述了诗人与同道们一起高歌豪饮的场景,表达了他们在文学创作中的情感交流和互相支持。

雨意那忧泼墨浓。
这句诗意呼应了诗人对于创作中的艰辛和激情的表达,将雨意比作泼墨,形容诗人笔下的文字浓烈而奔放。

匆匆对语一笑粲,
这句诗描述了诗人与同道们之间的一瞥交流,虽然匆匆而过,却能通过微笑传递出满满的情感和共鸣。

万斛穷愁一洗空。
这句诗表达了诗人通过文学创作将自己内心的愁苦和困厄抒发出来,借此洗净心灵,使之重新焕发活力和希望。

公今清誉高星斗,
这句诗表达了诗人对于某位公子(可能是指宇文)的赞赏和推崇,将其比作高悬于天空的星斗,表达了对其清誉和卓越的认可。

我乃栖迟事奔走。
这句诗表达了诗人自身的境遇和处境,他不得不辛勤努力、奔波忙碌,为了谋生而不得安宁栖息。

收拾政赖退之豪,
这句诗意呼应了诗人对于政治环境的反思和对于时局的不满,表达了他希望能够改变政治现状的豪情壮志。

瘦寒不复麾郊岛。
这句诗意呼应了诗人在政治上的失败和挫折,诗人自述瘦弱贫寒的身体再也不能执掌权力,指挥国家。

通过以上诗词的分析,我们可以看出《邂逅宇文》这首诗词展现了邓肃在宋代时对于自己文学创作的自信、对于时代和政治现状的思考,以及对于理想和追求的豪情壮志。诗人通过描绘自然景观、表达个人的心境和对于文学创作的期望,展示了他的才情和情感世界,同时也反映了宋代文人的处境和对于社会现实的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mǐn shān qù tiān yú chǐ wǔ, yú pǔ hàn zhōu bīn jiǔ sǐ.
闽山去天余尺五,渔浦撼舟滨九死。
lín shuǐ dēng shān wàn lǐ lái, què xiàng chūn wéi yǐn mò shuǐ.
临水登山万里来,却向春围饮墨水。
bái yún mù duàn wú fēi hàn, yè jiāng jiàn jiá yú shuí dàn.
白云目断无飞翰,夜将剑铗於谁弹。
shì rén xiàng mǎ lì xián shòu, è sǐ shǒu yáng bù zuò nán.
世人相马例嫌瘦,饿死首阳不作难。
cè wén tiān xià yǒu rén jié, xǐ chū xīn shī gěng bīng xuě.
侧闻天下有人杰,洗出新诗耿冰雪。
nián lái yì fù zuò wén qióng, kōng shǐ pǐn liú jū dì yī.
年来亦复坐文穷,空使品流居第一。
kōu yī hào gē qǐ xiāng cóng, yǔ yì nà yōu pō mò nóng.
抠衣浩歌起相从,雨意那忧泼墨浓。
cōng cōng duì yǔ yī xiào càn, wàn hú qióng chóu yī xǐ kōng.
匆匆对语一笑粲,万斛穷愁一洗空。
gōng jīn qīng yù gāo xīng dǒu, wǒ nǎi qī chí shì bēn zǒu.
公今清誉高星斗,我乃栖迟事奔走。
shōu shí zhèng lài tuì zhī háo, shòu hán bù fù huī jiāo dǎo.
收拾政赖退之豪,瘦寒不复麾郊岛。
韵脚: 拼音:kōu yī hào gē qǐ xiāng cóng
平仄:平平仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬  (仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :抠 (形声。从手,区声。本义抓,提) 同本义 使数人抠耳,力掀举之。--《聊斋志异·大力将军》 又如抠衣(提起衣服前襟。表示对人恭敬);抠迎(抠衣迎接);抠裳(抠衣);抠请(抠衣延请) 挖 抠眼睛,捻鼻子。--《西游记》 又如在地上抠个洞;把掉在缝里的豆粒抠出来;抠心挖肚(抠心挖血。挖空心思,绞尽脑汁);抠索(掏挖,勒索) 抓牢 卓气力大,两手抠住;吕布便入,揪倒伍孚。--《三国演义》 抠 抠(摳)kōu ⒈使用手指或细小的东西挖~个小孔。把钉子从壁缝中~出来。〈引〉向片面狭窄的方面去深求专~字眼。死~条文。 ⒉雕刻~花纹。 ⒊吝啬,小气此人太~。

:衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:浩〈形〉 (形声。从水,告声。本义水势浩大) 同本义 浩,浇也。从水,告声。虞书曰洪水浩浩。--《说文》。按,浇者,许以声训。” 浩,遶也,水大也。--《字林》 浩,浩流也。--《广雅》 浩浩沅湘。--《楚辞·怀沙》 浩浩瀚瀚。--《淮南子·俶真》 曰浩泽。--《淮南子·地形》 又如浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子) 广远;盛大 浩浩,滔天。--《书·尧典》。传盛大。” 陈竽瑟兮浩倡。--《楚辞·东皇太一》。注大也。” 又如浩壤(广阔的 浩hào ⒈广大~大。~瀚。~如烟海。 ①水大的样子洪水奔流,~ ~滔天。 ②广大~~苍天。 ⒉多~繁。 浩gé 1.见"浩亹"。 浩gǎo 1.以水滤酒。参见"浩酒"。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:起〈动〉 (形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立) 同本义 起,能立也。--《说文》 曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》 载起载行。--《诗·小雅·沔水》 请业则起。--《礼记·曲礼》 子墨子起。--《墨子·公输》 吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》 又 妇亦起大呼。 又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过) 起床 起视四境。--宋·苏洵《六国论》 不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》 又 起qǐ ⒈由卧而坐,由坐而立,由下而上等~来。~床。~立。~伏。~劲。 ⒉离开原来的位置~去。~动。~货。~钉子。 ⒊上升,涨大~飞。有~有落。发面~了。 ⒋转机,好转的~色。 ⒌开始~始。~点。从今天~。 ⒍发动,发生~兵。~疑。~作用。 ⒎长出~疙瘩。~疹子。 ⒏草拟~稿。~草。 ⒐建造,创立~住房。白手~家。 ⒑量词。指批、群、件、宗等一~货物。两~队伍。三~差错。四~案件。 ⒒〈表〉动作的趋向提~。拿~。抱~。举~。引~。问~。想~。 ⒓跟"来"连用,〈表〉觉醒或动作开始从梦中~来。打~锣鼓来。 ⒔跟"不"、"得"连用,〈表〉能或够格买不~。看得~。拿不~。用得~。经得~磨练。 ⒕ ①起床。 ②动身,身体移动明天~身去上海。~身让坐。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①发动武装革命。 ②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机~义。⒚

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟~。 ②顺应;听从~命。 ③从事;参与~军。 ④采取某种方式或态度~宽处理、~略。 ⑤跟随的人随~。 ⑥从属的;次要的主~关系、~犯。 ⑦堂房(亲属)~兄。 ⑧提示空间和时间的起点~北京到南京、~二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所~门外走过。 ⑩从来(用于否定词前)~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏,接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子,从属于主句,并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.(他就是写了一本著名小说的那个人)wrote a famousnovel是个定语从句,由who引导,修饰man。 【从军】参军;当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定,不慌乱举止~。 ②宽裕时间~。 【从容不迫】不慌不忙,镇定自若。 【从容自如】不慌不忙,神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从,东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。