小区吧首页 查名句 P 捧腹笑相语

"捧腹笑相语"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 06:06:10


简介: “捧腹笑相语”出自宋代王安石的《过杨德逢庄》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pěng fù xiào xiāng yǔ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《过杨德逢庄》
内容:
携僧出西路,日晏昧所投。
循河望积谷,一饱觉易谋。
稚子举桉出,咄嗟见盘羞。
饭新秔有香,煮菜旨且柔。
暮从秀岩归,秣蹇得少留。
捧腹笑相语,果然无所求。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《过杨德逢庄》
朝代:宋代
作者:王安石

携僧出西路,
日晏昧所投。
循河望积谷,
一饱觉易谋。

稚子举桉出,
咄嗟见盘羞。
饭新秔有香,
煮菜旨且柔。

暮从秀岩归,
秣蹇得少留。
捧腹笑相语,
果然无所求。

中文译文:
带着一位僧人离开西方的路,
日落时来到昏暗的地方。
沿着河流望着积谷,
一顿饱食让我感到容易实现心愿。

年幼的孩子拿着桉木出来,
突然看到了盘羞(一种草药)。
新饭散发着香气,
烹调的菜肴既美味又柔软。

傍晚从秀丽的岩石归来,
养马的困境终于稍微减轻。
捧着肚子相互开怀大笑,
果然没有其他的要求。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者与僧人一起旅行的情景,以及在路途中的一系列饮食和欢乐的经历。诗中表现出作者在旅途中的舒适和满足,体现了他享受简单而富足的生活的态度。

首先,诗人与僧人一起出行,选择了偏远而宁静的西路。他们在日落时分来到了一个昏暗的地方,这里的环境与喧嚣的尘世相比,更加宁静和安详。

接下来,诗人沿着河流望着积谷,意味着他们在旅途中找到了充实的食物和满足的源泉。一顿饱食让他们感到容易实现心愿,暗示着他们的物质需求得到满足,内心得到了满足和宁静。

在诗的后半部分,诗人描述了稚子拿着桉木出来的情景。桉木是一种常见的草药,而盘羞则是桉木的一种。这里的描写可能暗示着诗人对自然界的观察和赞美,以及对生命力和新生事物的喜悦。

在晚归的路上,诗人回到了美丽的岩石旁,这里可能是他的家。秣蹇得少留,意味着诗人的日子并不富裕,然而他仍然能够从简单的生活中获得满足和快乐。

最后两句“捧腹笑相语,果然无所求”,表达了诗人内心的宽慰和满足,他们不再有任何的追求或欲望,只是享受当下的快乐和满足。

这首诗以简洁明快的语言描绘了作者与僧人在旅途中的经历,以及他们对简单生活的满足和欢乐。通过对自然和人生的观察,表达了一种淡泊宁静、知足常乐的心态,寄托了作者对简单生活和内心平静的追求。这首诗词展示了王安石的豁达心态和对生活的积极态度,同时也传达了一种追求内心平和和满足的价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xié sēng chū xī lù, rì yàn mèi suǒ tóu.
携僧出西路,日晏昧所投。
xún hé wàng jī gǔ, yī bǎo jué yì móu.
循河望积谷,一饱觉易谋。
zhì zǐ jǔ ān chū, duō jiē jiàn pán xiū.
稚子举桉出,咄嗟见盘羞。
fàn xīn jīng yǒu xiāng, zhǔ cài zhǐ qiě róu.
饭新秔有香,煮菜旨且柔。
mù cóng xiù yán guī, mò jiǎn dé shǎo liú.
暮从秀岩归,秣蹇得少留。
pěng fù xiào xiāng yǔ, guǒ rán wú suǒ qiú.
捧腹笑相语,果然无所求。
韵脚: 拼音:pěng fù xiào xiāng yǔ
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捧〈动〉 (形声。从手,奉声。本义两手承托。古多作奉”) 同本义 捧,两手承也。--《广韵》 捧馈而哭。--《穆天子传》。注捧,两手持也。” 捧土以塞孟津,多见其不知量也。--《后汉书·朱浮传》 君与康先生捧诏恸哭。--清·梁启超《谭嗣同传》 两手捧头及剑奉之。--晋·干宝《搜神记》 又如捧戴(托举;扶拥);捧脚(捧承他人的脚。形容随从众多);捧檄(接受诏书为官就任);捧头鼠窜(形容抱头而逃、狼狈至极);捧茗(端茶) 拱手 掬 捧pěng ⒈两手托着~书。 ⒉奉承,替人吹嘘吹~。~场。 ⒊量词。指用手能捧的两~瓜子。 ⒋

:腹〈名〉 (形声。从肉,复声。此为后起形声字,初文应即畐”字,象人腹部之形。本义肚子) 同本义 腹,厚也。--《说文》。按,脐上下两旁也。 坤为腹。--《易·说卦传》 入于左腹。--《易·明夷》 腹者至阴之所居。--《素问·评热病论》 自脐以下曰水腹。--《释名》 腹饥不得食。--晁错《论贵粟疏》 又如腹痛(肚子痛);腹肠(肚肠,肚子);腹围(腰带);腹如垂瓠(形容肚皮松瘪难看);腹便便(形容肚子肥满) 比喻中央部分 腹 fù ⒈肚子。躯干的一部分,在胸部之下~部。~直肌。~背(前后)受敌。 ⒉ 【腹地】 ①内地。 ②客运、货运集散的中部地区。

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。