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"逍遥初服偃郊扉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 00:56:06


简介: “逍遥初服偃郊扉”出自宋代宋祁的《朱舜卿归自别墅》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiāo yáo chū fú yǎn jiāo fēi,诗句平仄:平平平平仄平平。
出处: 《朱舜卿归自别墅》
内容:
逍遥初服偃郊扉,学舍经旬望贡綦。
庾信移谈思讲树,周颙回驾避低枝。
摛华更喜联新唱,散秩犹烦莹旧疑。
欲序三都先自媿,士安风痹素清羸。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《朱舜卿归自别墅》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
逍遥初服偃郊扉,
学舍经旬望贡綦。
庾信移谈思讲树,
周颙回驾避低枝。
摛华更喜联新唱,
散秩犹烦莹旧疑。
欲序三都先自媿,
士安风痹素清羸。

诗意:
这首诗词描绘了朱舜卿从别墅归来的情景。诗中通过描写朱舜卿的行动和思考,表达了对士人的自省和对社会风气的批评。诗人通过朱舜卿的归来,反映了士人在逍遥自在的环境中学习和修养,但面对朝廷的选拔和社会的压力,士人们常常感到困惑和迷茫。

赏析:
这首诗词以朱舜卿归自别墅为主题,通过描写朱舜卿的行动和思考,展现了士人的境遇和内心的矛盾。诗中运用了一些意象和修辞手法,增强了诗词的艺术感。

首句“逍遥初服偃郊扉”,描绘了朱舜卿从逍遥自在的别墅归来的情景。这里的“逍遥初服”表达了朱舜卿在别墅中过上了悠闲自在的生活,而“偃郊扉”则暗示了他离开了这个宁静的环境。

接下来的几句描述了朱舜卿在学舍中度过的时光,期待着能够有所成就。其中,“学舍经旬望贡綦”表达了他在学舍中度过了很长时间,期待着能够有所贡献。

诗的后半部分描写了朱舜卿在社会中的遭遇和思考。庾信、周颙等人的名字被用来象征士人的智慧和才能,他们的移谈和回驾则暗示了士人们在社会中的交流和思考。而“避低枝”则表达了士人们在社会中避免碰到琐碎和低级的事物。

最后两句“摛华更喜联新唱,散秩犹烦莹旧疑”表达了朱舜卿对于新的文学创作的喜爱,但同时也感到了旧有的束缚和困扰。这里的“摛华”指的是华丽的辞章,而“散秩”则指的是文人的身份和地位。

整首诗词通过描绘朱舜卿的归来和思考,表达了士人们在社会中的困惑和迷茫。诗人通过细腻的描写和意象的运用,展现了士人的内心世界和社会的现实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiāo yáo chū fú yǎn jiāo fēi, xué shè jīng xún wàng gòng qí.
逍遥初服偃郊扉,学舍经旬望贡綦。
yǔ xìn yí tán sī jiǎng shù, zhōu yóng huí jià bì dī zhī.
庾信移谈思讲树,周颙回驾避低枝。
chī huá gèng xǐ lián xīn chàng, sàn zhì yóu fán yíng jiù yí.
摛华更喜联新唱,散秩犹烦莹旧疑。
yù xù sān dōu xiān zì kuì, shì ān fēng bì sù qīng léi.
欲序三都先自媿,士安风痹素清羸。
韵脚: 拼音:xiāo yáo chū fú yǎn jiāo fēi
平仄:平平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :逍 (形声。从辵,肖声。双音词逍遥”,优游自得的样子) 逍遥 逍xiāo

:遥 (形声。从辵 同本义 遥,远也。--《广雅》 遥,远也。梁楚曰遥。--《方言六》 遥遥,远也。--《广雅》 倚沼畦瀛兮遥望博。--《楚辞·招魂》。注遥,远也。” 可登而路遥。--《徐霞客游记·游黄山记》 遥闻深巷中犬吠。--《虞初新志·秋声诗自序》 遥闻汝哭声。--清·林觉民《与妻书》 遥语应元。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如遥天(远天);遥祭(向着远方而祭祀);遥领(间接治理,由远处控制监督);遥遥华胄(指远古时候的名门后裔);遥心(心向远方);遥目(远望);遥仰(对远地的人表示敬仰) 时间长 遥yáo远,长~远。~想。~控。~夜。路~。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:服〈动〉 (会意。古文从舟,兼做声符。本义舟两旁的夹木) 服从,顺服 敌已服矣。--《吕氏春秋·论威》 以一服八。--《孟子·梁惠王上》 以力服人者,非心服也。--《孟子·公孙丑上》 当舜之时,有苗不服。--《韩非子·五蠹》 授之政,西土服。--《墨子·尚贤》 远人不服而不能来也。--《论语·季氏》 强国请服,弱国入朝。--汉·贾谊《过秦论》 又如服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀用在动词后,表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属) 佩服;信服;使信服 服 fú ⒈衣裳,衣装~装。军~。学生~。 ⒉穿夏~单衣。 ⒊做,承受,担任~务。~刑。~兵役。 ⒋听从,顺从~从。以理~人。口~心~。 ⒌习惯,适应卒(兵)不~习。水土不~。 ⒍吃~中药。 服 fù量词。指中药,也作"付"头~药。吃两~药就会好的。 服bì 1.通"腷"。郁结貌。参见"服臆"。 2.通"逼"。堵塞。 服bó 1.啼呼。 2.通"保"。保卫。

:偃 (形声。从人,匽声。本义仰卧;仰) 同本义 偃,僵也。--《说文》。按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃。 偃,仰也。--《广雅》 与一人俱毙,偃,且射子鉯。--《左传·定公八年》 迎风则偃,背风则仆。--《吴越春秋》 须臾祭毕,倦而偃。--《钟馗传--捉鬼传、平鬼传》 或息偃在床。--《诗·小雅·北山》 又如偃腹(仰腹而卧);偃寝(仰卧;躺下);偃斧(仰斧。指堆土为坟,坟顶窄狭如仰斧形状) 通匽”。停止;停息 反而定三革,偃五兵,合天下,立声乐。--《荀子》 两君偃兵接好,日中为期 偃yǎn ⒈仰卧~在床。〈引〉向后倒,跟仆相对~跌于地。泛指倒下~旗息鼓。 ⒉停止,停息~武修文。~息争斗。

:郊〈名〉 (形声。从邑,交声。从邑”,表示与城郭、行政区域有关。本义上古时代国都外百里以内的地区称郊”) 郊区 郊,距国百里为郊。--《说文》。按,周时距离国都五十里的地方叫近郊,百里的地方叫远郊。 适彼乐郊。--《诗·魏风·硕鼠》 素服郊次。--《左传·僖公三十二年》 洒江郊。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 始知郊田。--明·袁宏道《满井游记》 邑外谓之郊。--《尔雅·释地》 郊二旬。--《周礼·质人》。注远郊也。” 至于郊。--《仪礼·觐礼》。注谓近郊。” 又如郊祀(古时帝 郊jiāo城外,市区外东~。~区。出城~游。

:扉〈名〉 (形声。从户,非声。从户”表示与门户有关。本义门扇) 同本义 扉,户扇也。--《说文》 阖谓之扉。--《尔雅》 阖东扉。--《仪礼·士丧礼》 子尾抽桷击扉。--《左传·襄公二十八年》 且蜀兵应者,皆准备归计,其父母妻子依扉而望。--《三国演义》 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。--宋·陆游《绯桃开小酌》 又如柴扇;荆扉 引申为屋舍 寄卧郊扉久。--马戴《灞上秋居》 像门扇的东西 窗扉多是缘琉璃,亦皆达照。--《西京杂记》 扉 fēi ⒈门柴~永不关。 ⒉ 【扉页】书刊封面内印着书刊名称、著者等的一页,或封底前的插页。 ⒊ 【扉画】书刊正文前的插画。