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"晃炀人间鬪明月"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:37:01


简介: “晃炀人间鬪明月”出自宋代宋太宗的《缘识》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huǎng yáng rén jiān dòu míng yuè,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
出处: 《缘识》
内容:
承平无事上元节,丝竹歌声更互发。
自从雨后最晴明,不似往年今岁别。
死来无意在遨游,常愧三光明皎洁。
千门万户乐喧喧,就中年少无蹔歇。
天街红燄布群星,晃炀人间鬪明月
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋太宗
诗人:
翻译:

《缘识》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗赵光义。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
承平无事上元节,
丝竹歌声更互发。
自从雨后最晴明,
不似往年今岁别。

死来无意在遨游,
常愧三光明皎洁。
千门万户乐喧喧,
就中年少无蹔歇。

天街红燄布群星,
晃炀人间鬪明月。

诗意:
这首诗词描述了宋太宗在上元节时的心境和对景物的感受。上元节是中国传统的节日之一,也是一年中春天的第一个节日,寓意着欢乐和新的开始。诗人通过描绘节日的热闹景象和自己内心的感受,表达了对和平时光的珍惜和对岁月流转的感慨。

赏析:
诗的开头,描绘了承平无事的景象,上元节的丝竹音乐声此起彼伏,愈加热闹喜庆。接着,诗人提到自从雨后过后,天空格外明朗,不同于往年的离别,暗示着一种变化和新的希望。

接下来的几句,诗人表达了自己对逝去岁月的感慨。他认为自己在生命中没有太多的闲暇和遨游的机会,常常自愧不如天上的太阳、月亮和星星那样明亮洁净。这种自省和自嘲的态度,体现了诗人对自己身份和责任的认知。

诗的最后两句,描绘了上元节的热闹景象。天空的烟火点亮了整个街道,仿佛星星在天空中闪烁,明月也在人间辉煌。这种热闹和喧嚣的场景,与诗人内心的思考形成了鲜明的对比。

整首诗词以婉约的语言表达了诗人对和平时光的珍惜和对岁月流转的感慨。通过描绘上元节的热闹景象和自己内心的独白,诗人展示了一种对生活的热爱和对自身境遇的思考。这首诗词以简洁的笔触勾勒出了一幅明亮热闹的图景,同时抒发了诗人的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chéng píng wú shì shàng yuán jié, sī zhú gē shēng gèng hù fā.
承平无事上元节,丝竹歌声更互发。
zì cóng yǔ hòu zuì qíng míng, bù shì wǎng nián jīn suì bié.
自从雨后最晴明,不似往年今岁别。
sǐ lái wú yì zài áo yóu, cháng kuì sān guāng míng jiǎo jié.
死来无意在遨游,常愧三光明皎洁。
qiān mén wàn hù lè xuān xuān, jiù zhōng nián shào wú zàn xiē.
千门万户乐喧喧,就中年少无蹔歇。
tiān jiē hóng yàn bù qún xīng, huǎng yáng rén jiān dòu míng yuè.
天街红燄布群星,晃炀人间鬪明月。
韵脚: 拼音:huǎng yáng rén jiān dòu míng yuè
平仄:仄平平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :晃〈形〉 (会意。从日,光亦声。本义明亮) 同本义 晃,明也。--《说文》 晃,暉也。--《广雅·释言》 天晃朗以弥高兮。--潘岳《秋兴赋》 或晃朗而拓落。--左思《魏都赋》 又如晃烂(明亮有光彩);晃然(明亮的样子);晃朗(晃晃,明亮的样子);晃昱(明亮;辉煌) 引申为美俊 却怎睃趁着你头上放毫光,打扮的特来晃。--元·王实甫《西厢记》 晃 〈动〉 照耀 一闪而过。闪电般地出现或来回经过 闪耀,使失去清晰视觉,使人目眩 晃huàng摇动,摆动~动。~荡。摇~。柳枝~来~去。 晃huǎng ⒈照耀~眼(光芒闪耀,强烈刺激眼睛)。 ⒉快速地闪过电光一~。一~就不见了。 ⒊亮明~ ~的钢刀。

:炀 熔炼金属 以一铁范…密布字印…持就火炀之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 炀 (形声。从火,? 同本义 古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之。--《庄子》 向火(取暖);烤火 炀,炙燥也。--《说文》 冬则羊裘解札,短褐不掩形而炀灶口。--《淮南子》 若灶则不然,前之人炀,则后之人无从见也。--《战国策》 炊 遮蔽,蒙蔽,挡住 炀 炽热 观天火之炎炀兮,听 炀(煬)yáng ⒈也作"烊"。熔化金属。 ⒉火旺。 炀yàng 1.烘烤;烘干。 2.向火(取暖);烤火。 3.炊。参见"炀者"。 4.遮蔽,蒙蔽;挡住。 5.焚烧。 6.炽热。 7.照耀。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎

:鬪dòu ⒈古同魕”争~之所自来者久矣。”

:明 (会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮) 同本义。与昏暗”相对 杔,照也。--《说文》 照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》 东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》 明,精白也。--《国语·周语》 视曰明。--《书·洪范》 明则著。--《礼记·中庸》 明星谓之启明。--《尔雅》 东有启明。--《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。--《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》 月明星稀,乌 明míng ⒈亮,照亮~晃晃。天~。灯火通~。 ⒉清楚,懂得,了解~白。~确。~礼。深~大义。~见万里。 ⒊公开,不隐蔽,显露在外,跟"暗"相对~说。~码实价。~枪暗箭。 ⒋视力,视力好左丘失~(左丘〈古〉人名)。聪耳~目。 ⒌看得清,认得准,见识高~智。英~。心~眼亮。 ⒍次,下一个(专指日、年)~天。~年。 ⒎迷信者称神灵神~。 ⒏ ⒐朝代名。明朝,公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

:月 (象形。甲骨文字形。象半月形。月”是汉字部首之一。本义月亮) 同本义 月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》 月之从星,则以风雨。--《书·洪范》 礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》 月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》 如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》 又如月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);月”字流觞(酒令的一种。令中必带月”字);月日( 月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮 月yuè ⒈指月球(月亮,月儿),地球的卫星明~。 ⒉像月亮的形状或颜色的~饼。~琴。牙~刀。~白(淡蓝色)。 ⒊时间单位一年分为十二个~。 ⒋按月的~经。~刊。购~票。按~报表。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏