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"厨中取竹箕"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:21:20


简介: “厨中取竹箕”出自宋代陆游的《箕卜》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chú zhōng qǔ zhú jī,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《箕卜》
内容:
孟春百草灵,古俗迎紫姑。
厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书,俄若有物凭,对答不须臾。
岂必考中否,一笑聊相娱,诗章亦间作,酒食随所须。
兴阑忽辞去,谁能执其袪。
持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。
几席亦已彻,狼藉果与蔬。
纷纷竟何益,人鬼均一愚!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《箕卜》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅春日里的生活场景,表达了对自然和生活的欣赏以及对人生的思考。

诗词的中文译文如下:

孟春百草灵,
古俗迎紫姑。
厨中取竹箕,
冒以妇裙襦,
竖子夹扶持,
插笔祝其书,
俄若有物凭,
对答不须臾。
岂必考中否,
一笑聊相娱,
诗章亦间作,
酒食随所须。
兴阑忽辞去,
谁能执其袪。
持箕畀灶婢,
弃笔卧墙隅。
几席亦已彻,
狼藉果与蔬。
纷纷竟何益,
人鬼均一愚!

诗词的意境描绘了春天的美好景象,百草复苏,生机盎然。古代的风俗是欢迎春天的到来,庆祝春神紫姑的降临。诗人从厨房中取出一个竹箕,用妇人的衣裙遮盖,用儿子扶持着,插上一支笔作为祝福,然后竟然仿佛有一位神灵凭空而来,与诗人对话,不需要等待片刻。诗人认为,何必去追求考中的功名,只需一笑相互取乐,写诗作文也是随心所欲,而酒食则由心所欲随意享受。

然而,兴致突然消逝,诗人不再心驰神往,他离开了这一切,谁能够执掌他抛弃的箕卜呢?他将箕卜畀给了灶婢,放弃了笔,躺卧在墙角。桌椅也已经彻底散乱,剩下的只有散乱的果实和蔬菜。最后,诗人发问,这样的纷纷扰扰又有何益处,人和鬼都是一样的愚蠢。

这首诗词通过描绘一个家庭生活中的琐事,表达了对自然的赞美和对人生的思考。诗人认识到世事无常,人生短暂,尽管我们追求欢乐和满足,但最终都会归于平凡和虚无。整首诗以简洁明了的语言揭示了这一主题,通过对生活琐事的描写,传递出对生命的深刻思考和对尘世的疑问。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mèng chūn bǎi cǎo líng, gǔ sú yíng zǐ gū.
孟春百草灵,古俗迎紫姑。
chú zhōng qǔ zhú jī, mào yǐ fù qún rú, shù zǐ jiā fú chí, chā bǐ zhù qí shū, é ruò yǒu wù píng, duì dá bù xū yú.
厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书,俄若有物凭,对答不须臾。
qǐ bì kǎo zhōng fǒu, yī xiào liáo xiāng yú, shī zhāng yì jiàn zuò, jiǔ shí suí suǒ xū.
岂必考中否,一笑聊相娱,诗章亦间作,酒食随所须。
xìng lán hū cí qù, shuí néng zhí qí qū.
兴阑忽辞去,谁能执其袪。
chí jī bì zào bì, qì bǐ wò qiáng yú.
持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。
jǐ xí yì yǐ chè, láng jí guǒ yǔ shū.
几席亦已彻,狼藉果与蔬。
fēn fēn jìng hé yì, rén guǐ jūn yī yú!
纷纷竟何益,人鬼均一愚!
韵脚: 拼音:chú zhōng qǔ zhú jī
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :厨〈名〉 (形声。从广,尌声。本义厨房) 同本义 厨,庖屋也。--《说文》 《孟子》始有厨字,是周初名庖,周末名厨也。--《说文句读》 厨主食者也。--《苍颉篇》 是以君子远庖厨也。--《孟子·梁惠王上》 饰厨传,俗字误作厨。--《汉书·宣帝纪》 三日入厨下,洗手作羹汤。--张籍《新嫁娘》 厨冷难留乌止屋。--白居易《酬梦得贫居咏怀》 轩东故尝为厨,人往,从轩前达。--归有光《项脊轩志》 又如厨下(厨房);厨头(厨房);厨仓(厨房与粮仓);厨帐(账幕式厨房) 主持烹饪的人 厨 chú做饭菜的(事情、人、地方)帮~、~子、~房。 厨(弉)chú做饭作菜的地方~房。庖~。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:取〈动〉 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义 耳) 同本义 取,捕取也。--《说文》 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》 取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》 斩获敌人的首级为取 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》 拿 取数斗归。--三国魏·邯郸 取qǔ ⒈拿,得到~书。~款。~得成绩。 ⒉采用,选用,接受~材。录~。去粗~精。~长补短。 ⒊寻求~乐。求~。~笑(开玩笑)。 ⒋攻克,强夺~城。夺~。 ⒌按一定的根据或条件做~齐。~决。 ⒍〈古〉通"娶"。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。

:竹 (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹”是汉字的一个部首。从竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子) 同本义 竹,冬生草也。象形。--《说文》 伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》 官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》 又如竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹 篱);竹皮 竹zhú ⒈多年生常绿植物。竿多节,节间一般中空。种类很多,常见的有慈~、毛~、淡~、苦~子等。竿可造纸、供建筑、制器具等。 ⒉称箫管类的乐器~笛。~箫。 ⒊ ⒋ ①史册,书籍。 ②竹简和绢帛(〈古〉刻写材料)著之~帛。

:箕 (形声。从竹,其声。本义簸箕,扬米去糠的器具) 同本义 箕,簸也。--《说文》 以箕自乡而报之。--《礼记·曲礼》。注箕去弃物。” 良弓之子,必学为箕。--《礼记·学记》 又如箕帚(簸箕和扫帚。借指家务);箕裘(簸箕和皮袍。借指祖先的事业与遗产);箕舌(指簸箕底伸展向前之广处,其状如舌);箕敛(以箕收取。苛敛民财) 畚箕。用竹篾、柳条等制成的清除垃圾的器具 箕,箕帚也。--《广韵》 凡为长者粪之礼,必加帚于箕上。--《礼记·曲礼》 又如箕畚(畚箕);箕帚(畚箕与扫帚);箕扫(箕帚。扫 箕jī ⒈簸箕。扬谷去秕、扬米去糠等的器具。 ⒉畚箕。盛垃圾、土石等的工具。 ⒊不成圆形的指纹。 ⒋星宿名。二十八宿之一。矶(磯)jī江河等水边上突出的岩石(多见于地名)采石~。燕子~。