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"竭泽自求盈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 14:41:40


简介: “竭泽自求盈”出自宋代罗大经的《彤庭分帛》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jié zé zì qiú yíng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《彤庭分帛》
内容:
赤子须摩抚,红尘几送迎。
幕张云匼匝,车列鉴鲜明。
岂是朘民血,空教适宦情。
忍闻分竹者,竭泽自求盈
朝代: 宋代
分类:
诗人: 罗大经
诗人介绍: 吉州庐陵人,字景纶。理宗宝庆二年进士。历容州法曹掾、抚州军事推官,坐事被劾罢。有《鹤林玉露》。
翻译:

《彤庭分帛》是宋代诗人罗大经的作品。该诗以描述赤子摩挲抚摸并送别红尘的场景为主线,揭示了朝廷权力分享的现象。诗的中文译文为:

赤子须摩抚,
红尘几送迎。
幕张云匼匝,
车列鉴鲜明。
岂是朘民血,
空教适宦情。
忍闻分竹者,
竭泽自求盈。

诗意充满了对权力斗争和权谋的揭示与思考。以“赤子”、“红尘”为象征,表达了生命中走入世俗、投身社会的无奈和矛盾之情。诗中提到的“幕张”和“车列”,暗喻了权势之争,隐含了官场的不公和勾心斗角。

诗中借用了“朘民血”和“适宦情”两句,表达了诗人对卑微百姓与宦官权力之间的对比和矛盾的思考。朘民血,指的是朝廷政权的来源是百姓的血和汗,而对此贡献最大的却是广大的农民,他们随时都可能因战争、灾难而献出生命。而适宦情,则暗示了看似美好的权势身份却常常面临各种利益纷争和艰难抉择。

最后两句“忍闻分竹者,竭泽自求盈。”明确点出了权势斗争背后残酷的现实。官员们为了争取更多的份额,往往不择手段,竭尽所能去争取权力和财富。这种权力斗争常常伤害到百姓,加剧社会的不公与混乱。

这首诗具有深刻的社会意义和启示,通过朴素的形象与深刻的内涵,揭示了现实社会中权力斗争的残酷和无情,呼吁人们应保持纯真的内心,不被权势蒙蔽。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chì zǐ xū mó fǔ, hóng chén jǐ sòng yíng.
赤子须摩抚,红尘几送迎。
mù zhāng yún kē zā, chē liè jiàn xiān míng.
幕张云匼匝,车列鉴鲜明。
qǐ shì zuī mín xuè, kōng jiào shì huàn qíng.
岂是朘民血,空教适宦情。
rěn wén fēn zhú zhě, jié zé zì qiú yíng.
忍闻分竹者,竭泽自求盈。
韵脚: 拼音:jié zé zì qiú yíng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :竭 (形声。从立,曷声。本义背举;用肩背负) 同本义 五行之动,迭相竭也。--《礼记·礼运》。注犹负戴也。” 干涸;枯竭 伊洛竭而夏亡。--《国语·周语》。注涸也。” 渊泉不能竭。--《淮南子·说林》 竭泽而渔。--《淮南子·本经》 又如竭涸(干涸无水);枯竭(水源干涸) 穷尽 再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》 彼竭我盈。 庶竭驽钝。--《三国志·诸葛亮传》 竭其庐之入。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 于是众人竭力挠之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 人 竭jié ⒈尽,完~泽而渔。~尽全力。~诚服务。万世不~。 ⒉干涸水~不流。

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:盈 (会意。从皿。《说文》满器也。”) 同本义 盈,满器也。--《说文》 盈莫不有也。--《墨子经》 盈,满也。--《广雅》 不盈。--《易·坎》。虞注溢也。” 乐主其盈。--《礼记·祭义》。注盈,犹满也。” 大庖不盈。--《诗·小雅·车攻》 滦水阔不盈丈,而中甚深。--清·顾祖禹《读史方舆纪要》 又如盈盈(充盈、充积的样子);车马盈门;充盈(充满);盈抱(满杯);盈科(水多满坑坎);盈衍(充斥;充满);盈庭(亦作盈廷。充满朝廷);盈衿(满胸;满杯);盈塞(充满;填塞);盈 漫(充积散乱) 自满;满足 盈yíng ⒈充满,圆满充~。宾客~门。月有~亏。 ⒉富裕,有余~余增多。~利可观。 ⒊满足,自满骄~。 ⒋增长进退~缩。