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"伪物逾百种"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 06:33:17


简介: “伪物逾百种”出自宋代司马光的《和公达过潘楼观七夕市》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wěi wù yú bǎi zhǒng,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《和公达过潘楼观七夕市》
内容:
织女虽七襄,不能成报章。
无巧可乞汝,世人空自狂。
帝城秋色新,满市翠帟张。
伪物逾百种,烂漫侵数坊。
谁家油壁车,金碧照面光。
土偶长尺余,买之珠一囊。
安知杼轴劳,何物为蚕桑。
纷华不足悦,浮侈真可伤。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《和公达过潘楼观七夕市》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

织女虽七襄,不能成报章。
尽管织女七次上襄,却无法完成织成的报章。

无巧可乞汝,世人空自狂。
没有巧妙的技艺可以向你乞求,世人却自顾自地狂妄自大。

帝城秋色新,满市翠帟张。
帝都的秋色新鲜,整个市场上挂满了翠绿的帷幕。

伪物逾百种,烂漫侵数坊。
市场上充斥着各种假冒伪劣的商品,繁华的景象侵占了几个街区。

谁家油壁车,金碧照面光。
哪家的油壁车,车身金碧辉煌,照亮了周围的一片光芒。

土偶长尺余,买之珠一囊。
土偶高出一尺多,却只需一囊珠宝就能购买。

安知杼轴劳,何物为蚕桑。
谁知道织布机的辛劳,又有什么东西能与蚕桑相比。

纷华不足悦,浮侈真可伤。
纷繁的繁华并不能带来快乐,浮华的生活真正伤害了人们。

这首诗词通过描绘七夕市场的景象,表达了作者对于社会浮华和虚荣的批判。织女虽然努力工作,但无法完成自己的任务,而世人却沉迷于虚幻的繁华中,自我陶醉。作者通过对市场上伪物横行、浮华生活的描绘,表达了对于社会现象的不满和对于真实价值的追求。诗中的织女和蚕桑象征着真实的劳动和价值,而市场上的繁华和浮华则被视为虚假和伪劣。整首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对于社会现象的深刻思考和对于真实价值的呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhī nǚ suī qī xiāng, bù néng chéng bào zhāng.
织女虽七襄,不能成报章。
wú qiǎo kě qǐ rǔ, shì rén kōng zì kuáng.
无巧可乞汝,世人空自狂。
dì chéng qiū sè xīn, mǎn shì cuì yì zhāng.
帝城秋色新,满市翠帟张。
wěi wù yú bǎi zhǒng, làn màn qīn shù fāng.
伪物逾百种,烂漫侵数坊。
shuí jiā yóu bì chē, jīn bì zhào miàn guāng.
谁家油壁车,金碧照面光。
tǔ ǒu zhǎng chǐ yú, mǎi zhī zhū yī náng.
土偶长尺余,买之珠一囊。
ān zhī zhù zhóu láo, hé wù wèi cán sāng.
安知杼轴劳,何物为蚕桑。
fēn huá bù zú yuè, fú chǐ zhēn kě shāng.
纷华不足悦,浮侈真可伤。
韵脚: 拼音:wěi wù yú bǎi zhǒng
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二肿  (仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伪 (会意兼形声。从人,从为,为亦声。本义欺诈) 同本义 伪,诈也。--《说文》。徐锴曰伪者,人为之,非天真也。” 无或诈伪淫巧。--《礼记·月令》 不可学,不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。--《荀子·性恶篇》 又如伪诈(欺诈);伪怠(欺诈懈怠);伪服(骗居尊位);伪人(伪夫。伪善、诈伪之人);伪巧(诈伪奸滑);伪臣(诈伪之臣);伪民(诈伪的人);伪行(诈伪的行为) 人为;矫饰 人之性恶,其善者伪也。--《荀子·性恶》 伪装;假装 然则舜伪喜者与?--《孟 伪(偽、僞)wěi ⒈假,不真实~装。~科学。~劣产品。去~存真。 ⒉诡诈,不诚实奸~。虚~。 ⒊非法的窃取政权而不为人民承认的~总统。~政府。 伪é 1.通"讹"。改变;变化。 2.通"讹"。错误;差错。参见"伪谬"。 3.通"吪"。动。 伪guì 1.钱币。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:逾 (形声。从辵,俞声。本义越过,经过) 同本义 又如逾迈(走过;时光易逝);逾墙钻穴(指男女偷情;跳墙钻洞);逾墉(越过城墙);逾墙(越过矮墙);逾假不归(即假期已满而未归营);逾轨(越轨) 超过;胜过 无敢昏逾。--《书·顾命》 日月逾迈。--《书·秦誓》 物或逾秋不死,亦如人年多度百至于三百也。--汉·王充《论衡·气寿》 越职逾法,以取名誉。--《汉书·宣帝纪》 去逾四十里,之虚所卖之。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如逾千(超过一千);逾出(突出,超过一般);逾立(超过三十岁);逾世(超过 逾( ⒈踰)yú ⒈越过,超过~越。~期。"踰"另见窬(踰)。 ⒉更,更加~甚。~远。 逾tóu 1.古代的容量单位。一逾等于十六斗。 2.通"偷"。苟且。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:种 植物的种子 诞降嘉种。--《诗·大雅·生民》 其谷宜五种。谓黍、菽、麦、稻也。--《周礼·职方氏》 种不得下。--《汉书·沟洫志》。注五谷之子也。” 宁有种乎?--《史记·陈涉世家》 黄芩之种。-- 又如点种(点播种子);种籽(即种子);种食(谷种种粮食);种粮(谷物的种子);种实(即种子);种粒(犹种子);种子田(也叫留种田”) 人的种族或其他生物的族类 种马一物。--《周礼·校人》 单于一平荡,种落自奔亡。--李白《出自蓟北门行》 又如种落(部族居 种 chóng姓。又见zhōng;zhòng。 种chóng ⒈姓。 种(穘)zhǒng ⒈植物果实中能长成新植物的部分选~子。播~儿。泛指生物传代的东西配~。良~。 ⒉类别,式样~类。品~。各~。凡此~ ~。 ⒊特指人的类别~族。黄~人≮~人。 ⒋ 种(穘)zhòng植,栽植~植。~瓜得瓜。~豆得豆。