"农父绿蓑衣"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“农父绿蓑衣”出自唐代刘禹锡的《插田歌》， 诗句共5个字，诗句拼音为：nóng fù lǜ suō yī，诗句平仄：平仄仄平平。
出处：	《插田歌》
内容：	冈头花草齐，燕子东西飞。 田塍望如线，白水光参差。 农妇白纻裙，农父绿蓑衣。 齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。 但闻怨响音，不辨俚语词。 时时一大笑，此必相嘲嗤。 水平苗漠漠，烟火生墟落。 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。 路旁谁家郎，乌帽衫袖长。 自言上计吏，年幼离帝乡。 田夫语计吏，君家侬定谙。 一来长安道，眼大不相参。 计吏笑致辞，长安真大处。 省门高轲峨，侬入无度数。 昨来补卫士，唯用筒竹布。 君看二三年，我作官人去。
朝代：	唐代
分类：
诗人：	刘禹锡
诗人介绍：	刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
翻译：	【注释】： 原序：连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感。遂书其事为俚歌，以俟采诗者。 　　这首乐府体诗歌写于刘禹锡贬为连州（今广东连县）刺史期间。诗以俚歌形式记叙了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一场对话。序文说希望中央派官吏来采集歌谣，明确表示他作诗的目的是讽谕朝政、匡正时阙。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但象《插田歌》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。 　　首六句用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的大好风光，在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐，燕子穿梭飞舞，田埂笔直如线，清水粼粼闪光。农妇穿着白麻布做的衣裙，农夫披着绿草编的蓑衣，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和。这几句笔墨虽淡，却渲染出南方水乡浓郁的春天气息。 　　“齐唱郢中歌”以下六句进一步通过听觉来描写农民劳动的情绪。在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。“但闻”、“不辨”、“此必”扣住诗人从郡楼下望的角度描写，虽然楼上人听不真歌词和嘲嗤的内容，却传神地表现了农民们朴野而又乐天的性格特征，绘出了富有特色的民风乡俗。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，而“时时一大笑”则爆发出他们热爱生活、富于幽默感的旺盛活力。时怨时嘲的情绪变换，暗示了农民对现实的不满，这就与下文农夫对计吏的嘲讽取得了照应。 　　尤其高明的是，诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村路。炊烟袅袅、鸡犬奔啄的四句景色点缀承上启下，展现了农民劳动归来时村落里宁静和平而微带骚动的气氛，同时引出计吏的登场，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。计吏乌帽长衫的打扮出现在这青田白水的背景上，在农妇田夫白裙绿衣的衬托下，不但显示出计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好象一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。计吏的自我介绍引出田夫与他的对话，着一“自”字，巧妙地表现了计吏急于自炫身份的心理。 　　田夫对计吏的应酬颇含深意。“君家侬定谙”，说明田夫知道计吏本来也是出身于附近乡村的。“一来长安道，眼大不相参”，讽刺计吏一旦当上官差，去过一趟长安，便与乡邻不是一路人了。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，借机大肆吹牛。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处，省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话田夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。 　　这首诗继承汉乐府缘事而发的优秀传统，以俚歌民谣揭露重大的社会问题，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩。 　　（葛晓音）
读音：	gāng tóu huā cǎo qí, yàn zi dōng xī fēi. 冈头花草齐，燕子东西飞。 tián chéng wàng rú xiàn, bái shuǐ guāng cēn cī. 田塍望如线，白水光参差。 nóng fù bái zhù qún, nóng fù lǜ suō yī. 农妇白纻裙，农父绿蓑衣。 qí chàng yǐng zhōng gē, yīng zhù rú zhú zhī. 齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。 dàn wén yuàn xiǎng yīn, bù biàn lǐ yǔ cí. 但闻怨响音，不辨俚语词。 shí shí yī dà xiào, cǐ bì xiāng cháo chī. 时时一大笑，此必相嘲嗤。 shuǐ píng miáo mò mò, yān huǒ shēng xū luò. 水平苗漠漠，烟火生墟落。 huáng quǎn wǎng fù huán, chì jī míng qiě zhuó. 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。 lù páng shuí jiā láng, wū mào shān xiù zhǎng. 路旁谁家郎，乌帽衫袖长。 zì yán shàng jì lì, nián yòu lí dì xiāng. 自言上计吏，年幼离帝乡。 tián fū yǔ jì lì, jūn jiā nóng dìng ān. 田夫语计吏，君家侬定谙。 yī lái cháng ān dào, yǎn dà bù xiāng cān. 一来长安道，眼大不相参。 jì lì xiào zhì cí, cháng ān zhēn dà chù. 计吏笑致辞，长安真大处。 shěng mén gāo kē é, nóng rù wú dù shù. 省门高轲峨，侬入无度数。 zuó lái bǔ wèi shì, wéi yòng tǒng zhú bù. 昨来补卫士，唯用筒竹布。 jūn kàn èr sān nián, wǒ zuò guān rén qù. 君看二三年，我作官人去。
韵脚：	拼音：nóng fù lǜ suō yī 平仄：平仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平五微  (仄韵) 去声五未   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	农 ：农 (会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从辰”。小篆认为从晨,囟声。从晨”,取日 出而作、日入而息之意。本义耕,耕种) 同本义 农,耕也。--《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。 辟土植谷曰农。--《汉书·食货志》 农,天下之大本也。--《汉书·文帝纪》 贫生于不足,不足生于不农。--晁错《论贵粟疏》 殴民而归之农。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如农家子(村野耕作之人);农舆(耕作用的车);农战(从事农耕,以为攻战之本);农月(立夏以后 农（農、辳）nóng ⒈种庄稼，种庄稼的～活。～业。务～。 ⒉农民贫～。菜～。工～联盟。亦工亦～。 父 ：父〈名〉 对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 维师尚父,时维鹰扬。--《诗·大雅》 三月,公及邾仪父盟于眜。--《春秋》 余弟安国平父,安上纯父。--王安石《游褒禅山记》 对老年男子的尊称 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?--《史记·项羽本纪》 父知之乎?(父老先生)--《史记·张释之冯唐列传》 又如渔父;田父 通甫”。开始 强梁者不得其死,吾将以为教父。--《老子·四十二章》 又如教父(教戒的开始) 天。古人以为天地生万物,故称天为父” 乾,天也,故称乎父 父 fǔ ⒈对老年人的尊称农夫渔～。 ⒉同"甫 ⒉"。 父 fù ⒈爸爸～亲。 ⒉对男性长辈的称呼～老。伯～。师～。大姨～。 【大父】祖父。 绿 ：绿 lu 通菉”。一种野菜 终朝采绿,不盈一掬。--《诗·小雅·绿竹猗猗》 河出绿图,地出乘黄。--《墨子》 又用于绿林(绿林山)、绿营(清代汉人地方武装)、鸭绿江等 绿林 绿林好汉 绿林起义 绿（緂）lù ⒈一般草和树叶的颜色。 ⒉ ①公元17年新市人王匡、王凤率众起义，以绿林山（今湖北省当阳东北）为根据地，因此称"绿林军"◇来泛指聚集山林，反抗封建统治者的人们。 ②旧时指上山为匪，抢劫财物的集团。 绿（緂）lǜ ⒈像一般草或树叶的颜色，蓝和黄混合而成的颜色～叶。～水青山。 蓑 ：蓑 (象形。从苃,衰声。古文上象笠,中象人面,下象衰形。字亦作蓑”。蓑”是后起字。本义雨具名。即蓑衣) 同本义 衰,草雨衣也。秦谓之萆。--《说文》。字亦作蓑。 何蓑何笠。--《诗·小雅·无羊》 橐车载蓑笠。--《仪礼·既夕礼》 被蓑以当铠鑐。--《管子·禁藏》 地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。--《春》 又如蓑笠(蓑衣和斗笠);蓑褐(蓑衣短褐。比喻衣着粗劣);蓑翁(穿蓑衣的老人。指渔翁) 蓑 用草覆盖;掩 仲几之罪何?不蓑城也。--《公羊传》 蓑（簑）suō 蓑suī 1.见"蓑蓑"。 衣 ：衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服～裳。内～。～冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞～。糖～炮弹。 衣yì穿～轻裘。～羽绒服。