| 简介： | “形容仁与孝”出自宋代范成大的《东宫寿诗》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xíng róng rén yǔ xiào，诗句平仄：平平平仄仄。 |
| 出处： | 《东宫寿诗》 |
| 内容： |
有赫题期盛，无疆嗣历昌。 中兴归浚哲，重庆启元良。 两亥开基远，三丁系统长。 帝咨同物瑞，人卜降年祥。 离日融双照，乾天秉少阳。 晨昏周内寝，诗礼舜岩廊。 极右辰居焕，心前火德光。 与龄偕圣父，德寿协虚皇。 铜律风占兑，瑶山乐奏商。 蓂芳邻五位，菊色丽中央。 视膳斑衣拱，传觞玉契将。 宸枫霜献叶，仙桂月输香。 薰炷争延祝，吟牋曷赞扬。 形容仁与孝，步障有云章。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 赫赫大标题日期，无疆继位昌。 中兴归疏通哲，重庆启元良。 两日开创远，三丁系统长。 皇帝咨询不同物瑞，人卜降年祥。 离天融双照，乾天秉少阳。 晨昏周内睡觉，《诗》、《礼》舜岩长廊。 极右居于文化，心前火德光。 与龄和圣父亲，德寿协虚皇。 铜律风占兑，瑶山乐奏商。 蓂芳邻居五位，菊色丽中央。 视膳斑衣拱，传杯玉契将。 宸枫霜献叶，仙桂月输香。 香炷争着请祝，在牋为什么赞扬。 形容仁与孝，步障有云章。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yǒu hè tí qī shèng, wú jiāng sì lì chāng. 有赫题期盛，无疆嗣历昌。 zhōng xīng guī jùn zhé, chóng qìng qǐ yuán liáng. 中兴归浚哲，重庆启元良。 liǎng hài kāi jī yuǎn, sān dīng xì tǒng zhǎng. 两亥开基远，三丁系统长。 dì zī tóng wù ruì, rén bo jiàng nián xiáng. 帝咨同物瑞，人卜降年祥。 lí rì róng shuāng zhào, gān tiān bǐng shǎo yáng. 离日融双照，乾天秉少阳。 chén hūn zhōu nà qǐn, shī lǐ shùn yán láng. 晨昏周内寝，诗礼舜岩廊。 jí yòu chén jū huàn, xīn qián huǒ dé guāng. 极右辰居焕，心前火德光。 yǔ líng xié shèng fù, dé shòu xié xū huáng. 与龄偕圣父，德寿协虚皇。 tóng lǜ fēng zhàn duì, yáo shān lè zòu shāng. 铜律风占兑，瑶山乐奏商。 míng fāng lín wǔ wèi, jú sè lì zhōng yāng. 蓂芳邻五位，菊色丽中央。 shì shàn bān yī gǒng, chuán shāng yù qì jiāng. 视膳斑衣拱，传觞玉契将。 chén fēng shuāng xiàn yè, xiān guì yuè shū xiāng. 宸枫霜献叶，仙桂月输香。 xūn zhù zhēng yán zhù, yín jiān hé zàn yáng. 薰炷争延祝，吟牋曷赞扬。 xíng róng rén yǔ xiào, bù zhàng yǒu yún zhāng. 形容仁与孝，步障有云章。 |
| 韵脚： | 拼音：xíng róng rén yǔ xiào 平仄：平平平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声十九效 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
形 ：形
同本义
形,象形也。--《说文》
物成生理谓之形。--《庄子·天地》
雷雨之动满形。--《易·屯》
在天成象,在地成形。--《礼记·乐记》
形色天性也。--《孟子》
形者,生之具也。--《史记·太史公自序》
良马可形容筋骨相也。--《列子·说符》
形似酒尊。--《后汉书·张衡传》
鸟兽之形。
形若土狗。--《聊斋志异·促织》
因势象形。--明·魏学洢《核舟记》
又如形物(有形之物);条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体
可以隐形。--三
形xíng
⒈样子～状。方～。地～。
⒉体，实体～体。～影相随。又指容色，容貌面～。
⒊表现，表露喜～于色。
⒋对照，对比相～见绌。
⒌
⒍
①形状和神态～态生动。
②事物在一定条件下的表现形式物质～态。
⒎
①事物的状态、结构～式优美。
②只图表面，不顾实际、效果流于～式。
⒏
①地势。
②事物发展的状况和趋势国内外～势。
⒐
①形体容貌。
②对事物的描述难以～容。
⒑ 容 ：容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛，包含～器。～纳。～量。内～。 ⒉原谅，对人度量大～忍。宽～。 ⒊让，允许～人说话。～许他去干。 ⒋相貌，仪表，姿态～貌。仪～。姿～。 ⒌或许，可能～或有之。～有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市～。阵～。 仁 ：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 与 ：与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与（與）yǔ ⒈跟，同，和～众不同。～虎谋皮。我～你们一道走。 ⒉给，授予交～。送～。赠～。 ⒊交往，友好彼此相～。不欺其～（其与指结交好的国家）。 ⒋赞许，帮助朝过夕改，君子～之。君不～胜者，而～不胜者。 ⒌ 与（與）yú同"欤"。 与（與）yù参加，参预～会。参～。～闻（亲自听到。参与其事且得知内情）。 孝 ：孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母～敬。～养。 ⒉有关居丧的事。～服。 |