小区吧首页 查名句 * 虔效赓歌乐圣心

"虔效赓歌乐圣心"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:57:41


简介: “虔效赓歌乐圣心”出自宋代王旦的《禁林讌会之什》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qián xiào gēng gē lè shèng xīn,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《禁林讌会之什》
内容:
喜缀真仙讌禁林,玉堂新事好供吟。
天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今。
势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音。
光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴。
地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。
得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王旦
诗人介绍: (957—1017)宋大名莘县人,字子明。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时,累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯,从真宗至澶州,因东京留守雍王暴疾,驰还权留守事。景德三年拜相,监修《两朝国史》。尝劝真宗行祖宗之法,慎所改变。善知人,多荐用厚重之士。天禧元年,以疾罢相。卒赠太师,谥文正。有文集。
翻译:

禁林讌会之什

喜缀真仙讌禁林,
玉堂新事好供吟。
天章刻石兴风雅,
宸翰书牌耀古今。

势逸夺回龙凤迹,
调高流入管弦音。
光凝玉斝琼浆润,
冷布花砖药树阴。

地贵每朝金殿近,
景清如到玉壶深。
得陪嘉会荣观大,
虔效赓歌乐圣心。

中文译文:
禁林中的盛宴

欢乐交织真仙讌会在禁林,
玉堂上新奇事物适合吟诵。
天章记载在石上兴起风雅之乐,
宸翰书写的牌匾照亮古今。

气势独占夺回龙凤的痕迹,
声调高亢流入管弦音中。
明亮的玉斝中盛满琼浆醇美,
冷布上花纹砖铺成的药树树阴。

地位尊贵,每日朝拜金殿近,
景色清幽如进入深幽的玉壶。
幸得陪同在盛宴,光荣荣耀巍然大观,
虔诚致敬传唱着乐圣之心。

诗意和赏析:
这首诗是描写宋代禁林中举办的盛宴,通过描绘宴会的各种细节,表达了作者对举办宴会的喜悦之情。

诗中运用了许多意象来描绘宴会的繁华景象。比如“玉堂新事”、“天章刻石”等,都带有豪华和精美的意味。同时,通过描绘宴会中的音乐、饮食等元素,给人以视觉和听觉上的享受感。

诗中还提到了禁林的地位尊贵和景色清幽,给人以身临其境的感觉,让读者仿佛置身于禁林中的盛宴之中。

通过这首诗,读者可以感受到宋代禁林盛宴的繁华和壮观,体会到作者对这场盛宴的喜悦和对宴会背后的文化底蕴的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xǐ zhuì zhēn xiān yàn jìn lín, yù táng xīn shì hǎo gōng yín.
喜缀真仙讌禁林,玉堂新事好供吟。
tiān zhāng kè shí xìng fēng yǎ, chén hàn shū pái yào gǔ jīn.
天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今。
shì yì duó huí lóng fèng jī, diào gāo liú rù guǎn xián yīn.
势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音。
guāng níng yù jiǎ qióng jiāng rùn, lěng bù huā zhuān yào shù yīn.
光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴。
dì guì měi cháo jīn diàn jìn, jǐng qīng rú dào yù hú shēn.
地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。
dé péi jiā huì róng guān dà, qián xiào gēng gē lè shèng xīn.
得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心。
韵脚: 拼音:qián xiào gēng gē lè shèng xīn
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虔〈形〉 (会意。从虍,文声。虍,虎头。本义虎行走的样子) 同本义。引申为勇武、强固 虔,虎行皃。--《说文》 有虔秉钺。--《诗·商颂·长发》 诚敬;诚心 以告虔也。--《左传·庄公二十四年》 虔卜于先君也。--《左传·成公十二年》 纠虔天刑。--《国语·鲁语》 薛姨妈笑道果然如此,算我的孝心虔了。”--《红楼梦》 又如虔谢(真诚地感谢);虔恳(诚恳祈求);虔洁(诚实而纯洁);虔肃(诚实而严肃);虔恭(诚敬) 虔 〈动〉 杀戳 虔,杀也。秦晋之北,鄙谓贼为虔。--《方言》一 虔刘我边陲 虔qián恭敬~心。~敬。~肃。

:效 (形声。从攴,交声。攴”有致力的意思。本义献出;尽力) 同本义 司城荡意诸来奔,效节于府人而出。--《左传》 异日韩王纳地效玺。--《史记》 又如效力;效绩(呈献功绩);效玺(呈献国君的印章,表示臣服);效己(贡献一己之力);效芹(自称贡献微薄) 明白 由此效之也。--《荀子·正论》 乡也,效门室之辨。--《荀子·儒效》 效,明也。--《方言十三》 通校(榞澄????)”。考查。考核 彼将任我以事而效我以功。--《庄子·列御寇》 又如效试(考核试验);效 效xiào ⒈成果,功用~果。成~。有~。 ⒉摹仿~法。仿~。 ⒊尽,致,送,献出~力。~劳。~命。纳地~玺。 ⒋ ①单位时间内完成工作量的大小高~率的工作。 ②物理学上指作出来的有用之功跟所加上的功相比。 ⒌ ⒍

:赓 (形声。从贝,庚声。本义连续,继续) 同本义 乃赓载歌曰元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。--《书·益稷》 又如赓扬(继续);赓载(相续而成);赓咏(相继咏和);赓衍(延续演变);赓飏(飞扬轻举连续而歌) 酬答、应和 赖有西邻好诗句,赓酬终日自忘饥。--宋·张耒《张右史集·屋东》 又如赓和(唱和;酬谢、赠答之意);赓歌(作歌唱和;连续不断的歌声,表示欢乐);赓酬(作诗相唱和、赠答) 通庚”。赔偿 智者有什倍人之功,愚者有不赓本之事。--《管子·国蓄》 又如赓本(抵偿成本) 赓gēng继续~续不断。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:乐 喜悦;愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》 并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》 似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益 );乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在) 乐(樂)lè ⒈快活,高兴快~。欢~。~事。~不可支。 ⒉喜欢,喜爱~于助人。喜闻~见。 ⒊笑,使人快活可~。大家都~了。玩笑取~。跟小孩逗~儿。 ⒋乐于~此不倦。 ⒌ ⒍ ⒎ 乐(樂)yuè ⒈指音乐~器。奏~。 乐yào 1.喜好。 乐luò 1.见"乐托"﹑"乐乐"。

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。