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"妇言既不用"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 03:30:08


简介: “妇言既不用”出自宋代苏轼的《和顿教授见寄用除夜韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fù yán jì bù yòng,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《和顿教授见寄用除夜韵》
内容:
我笑陶渊明,种秫二顷半。
妇言既不用,还有责子叹。
无弦则无琴,何必劳抚玩。
我笑刘伯伦,醉发蓬茅散。
二豪苦不纳,独以锸自伴。
既死何用埋,此身同夜旦。
孰云二子贤,自结两重案。
笑人还自笑,出口谈治乱。
一生溷尘垢,晚以道自盥。
无成空得懒,坐此百事缓。
仄闻顿夫子,讲道出新贯。
岂无一尺书,恐不记庸懦。
陋邦贫且病,数米铢称炭。
惭愧章先生,十日坐空馆。
袖中出子诗,贪读酒屡暖。
狂言各须慎,勿使输薪粲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译: 我笑着陶渊明,种秫二顷半。
老婆说既然不用,还有要求你叹息。
无弦琴就没有,为什么一定要慰劳抚玩。
我笑刘伯伦,醉发蓬茅草散。
二之苦不接受,单独用铁锹作伴。
已经死了有什么用埋,这人同夜天。
谁说二子贤,从结两个重案。
笑人返回自己笑,出口谈论治乱。
一生混入灰尘,晚上用道从洗手。
没有成空得懒,在这各种事情缓。
仄听说顿先生,研究方法从新习惯。
难道没有一尺书,恐怕不记得平庸懦弱。
落后国家贫困和疾病,几米铢对炭。
惭愧章先生,十天坐空馆。
从袖中取出子诗,贪婪读酒多次温暖。
狂言各需谨慎,不要让运输木柴粲。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: wǒ xiào táo yuān míng, zhǒng shú èr qǐng bàn.
我笑陶渊明,种秫二顷半。
fù yán jì bù yòng, hái yǒu zé zi tàn.
妇言既不用,还有责子叹。
wú xián zé wú qín, hé bì láo fǔ wán.
无弦则无琴,何必劳抚玩。
wǒ xiào liú bó lún, zuì fā péng máo sàn.
我笑刘伯伦,醉发蓬茅散。
èr háo kǔ bù nà, dú yǐ chā zì bàn.
二豪苦不纳,独以锸自伴。
jì sǐ hé yòng mái, cǐ shēn tóng yè dàn.
既死何用埋,此身同夜旦。
shú yún èr zi xián, zì jié liǎng chóng àn.
孰云二子贤,自结两重案。
xiào rén hái zì xiào, chū kǒu tán zhì luàn.
笑人还自笑,出口谈治乱。
yī shēng hùn chén gòu, wǎn yǐ dào zì guàn.
一生溷尘垢,晚以道自盥。
wú chéng kōng dé lǎn, zuò cǐ bǎi shì huǎn.
无成空得懒,坐此百事缓。
zè wén dùn fū zǐ, jiǎng dào chū xīn guàn.
仄闻顿夫子,讲道出新贯。
qǐ wú yī chǐ shū, kǒng bù jì yōng nuò.
岂无一尺书,恐不记庸懦。
lòu bāng pín qiě bìng, shù mǐ zhū chēng tàn.
陋邦贫且病,数米铢称炭。
cán kuì zhāng xiān shēng, shí rì zuò kōng guǎn.
惭愧章先生,十日坐空馆。
xiù zhōng chū zi shī, tān dú jiǔ lǚ nuǎn.
袖中出子诗,贪读酒屡暖。
kuáng yán gè xū shèn, wù shǐ shū xīn càn.
狂言各须慎,勿使输薪粲。
韵脚: 拼音:fù yán jì bù yòng
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妇 (会意。甲骨文字形,左边是帚”,右边是女”。从女持帚,表示洒扫。本义已婚的女子) 同本义 媎,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。--《说文》 女子谓之妇人。--《广雅》 妇人侠床。--《仪礼·士丧礼》。注妻妾子姓也。” 士曰妇人,庶人曰妻。--《礼记·曲礼》 听妇前致词,三男邺城戍。--唐·杜甫《石壕吏》 又如少妇;孕妇;媳妇;妇驵(交易时的女介绍人);妇政(妇人参与政事);妇人家(已婚妇女) 泛指妇女,常指成年女子 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。--唐·杜甫《兵车行》 妇(媎) fù ⒈女性的通称~孺。~科。三八国际~女节。 ⒉妻,已婚的女子,跟"夫"相对~人。夫~平等。 ⒊儿媳媳~。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:既 (会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义吃罢,吃过) 同本义 既,小食也。--《说文》。罗振玉曰即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。” 君既食。--《礼记·玉藻》 不拜既爵。--《义礼·乡饮酒礼》 食尽。指日全食或月全食 秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。--《春秋·桓公三年》。杜预注既,尽也。” 其合相当如袭辟者,日既是也。--汉·王充《论衡》 完毕;完了 既而曰。--《公羊传·宣公元年》。注事毕也。” 既jì ⒈尽,完了,终了语未~。食~(指日蚀、月蚀的蚀尽)。 ⒉副词。已经~成事实。~往不咎。 ⒊副词。不久,后来~而缝合。 ⒋连词。常跟"且"、"又"、"也"等连用〈表〉两种情况并存~矮且小。~做得快,又做得好。~要数量多,也要质量高。 ⒌ 既xì 1.赠送人的谷物或饲料。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒