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"鹤骨龙筋尚宛然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:16:56


简介: “鹤骨龙筋尚宛然”出自宋代苏轼的《柏堂》, 诗句共7个字,诗句拼音为:hè gǔ lóng jīn shàng wǎn rán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《柏堂》
内容:
道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《柏堂》是苏轼的一首诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
道人手种几生前,
鹤骨龙筋尚宛然。
双干一先神物化,
九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,
乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,
灰心聊伴小乘禅。

诗意:
这首诗词描述了一位道人栽种的柏树,它生长了几百年,虽然经历了岁月的风雨,但仍然保持着生机。柏树的干枝形似鹤的骨骼和龙的筋脉,依然保存得十分完整。它的生长与神奇的变化使人们感到惊讶,九朝之间三次见证了太平盛世的到来。柏树突然从华丽的建筑物中依岩而出,引起了人们的关注,大家纷纷希望给它取一个美好的名字,并让这个名字广为传颂。作者希望将这柏树的存在记录下来,以此来慰藉自己的焦虑和烦忧,与小乘禅修作伴。

赏析:
《柏堂》以苏轼独特的笔触和表达方式展示了他对自然万物的敏感和审美。诗中的柏树被赋予了神奇的生命力和象征意义,它代表着坚韧不拔的精神和生命的延续。苏轼通过描绘柏树的生长和特征,表达了对历史变迁和时代变化的思考和感慨。

诗中的柏树不仅仅是一棵树,它象征着历史中那些经历过磨难却仍然坚持不懈的人们,以及他们对美好未来的向往。柏树的突然出现,让人们感到震惊和惊奇,也意味着美好和希望的到来。诗中的九朝三见太平年,暗示了历史上经历战乱之后的太平盛世,表达了对和平与繁荣的向往和期待。

最后两句表达了苏轼内心的矛盾和无奈。他希望把这棵柏树的存在记录下来,以此来安慰自己内心的焦虑和困扰。诗中的灰心一词,表达了作者对现实的无奈和对人生境遇的思考。与小乘禅相伴,意味着通过修行和内心的宁静来面对现实的困扰。

总体而言,这首诗词以苏轼独特的表达方式,通过描绘柏树的生长和特征,表达了对历史变迁、时代变化以及美好未来的思考和向往,同时也反映了作者内心的矛盾和无奈。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dào rén shǒu zhǒng jǐ shēng qián, hè gǔ lóng jīn shàng wǎn rán.
道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然。
shuāng gàn yī xiān shén wù huà, jiǔ cháo sān jiàn tài píng nián.
双干一先神物化,九朝三见太平年。
hū jīng huá gòu yī yán chū, qǐ yǔ jiā míng dào chù chuán.
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
cǐ bǎi wèi kū jūn jì qǔ, huī xīn liáo bàn xiǎo chéng chán.
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
韵脚: 拼音:hè gǔ lóng jīn shàng wǎn rán
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鹤 (形声。从鸟,隺声。本义鹤科各种类鸟的统称,皆为大型涉禽)同本义 ,羽毛更紧密,部分秃顶,嘴较钝并在近中央处有较大鼻孔,后趾向上抬起 鹤,似鹄长喙。--《广韵》 鹤鸣于九皋。--《诗·小雅·鹤鸣》 腾群鹤于瑶光。--《楚辞·刘向·九叹·远游》 又如鹤音(鹤鸣声);鹤侣(鹤的伴侣);鹤唳(鹤鸣);鹤胫(鹤的小腿);鹤语(鹤的叫声) 鹤 比喻白色 鹤hè鸟儿,要保护,禁止猎杀。它的头小,颈和脚细长,嘴长而直,翼大善飞,羽毛白色或灰色。常见的是白~,又叫"仙~"、"丹顶~"。羽毛白色,头顶红色,叫声高而清脆 。捕食鱼、虾等。

:骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头,脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋~。股~。 ⒉支撑物体的架子伞~。钢~水泥。 ⒊品质,气概傲~。媚~。有~气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎[骨肉]骨和肉。〈喻〉亲人,有血统关系的人,指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。

:龙 (象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以 能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。--《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》 又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙 龙(龍)lóng ⒈〈古〉传说中的一种神异动物,有鳞、有角、有脚,能走、能飞、能游泳,还能兴云降雨飞~乘云。叶公好~。 ⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐~。翼手~。 ⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西~颜。~袍。 ⒋ ⒌ 龙máng 1.通"尨"。杂色,色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。

:筋〈名〉 (会意。从肉,从力,从竹。因为竹多筋,故从竹”。本义附着在骨上的韧带) 同本义 筋,肉之力也。--《说文》 诸筋者,皆属于节。--《素问·五藏生成论》 强者在内而摩其筋。--《考工记·弓人》 劳其筋骨。--《孟子·告子下》 筋骨之强。--《荀子·劝学》 先折筋骨。--清·方苞《狱中杂记》 筋骨尽脱。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如筋皮(筋骨与皮肉);筋厮锁(身体已肢解,只剩筋络相连。比喻山河破碎);筋血(精力与血汗);筋条(身体结实强健);筋马(筋骨强健而不过于肥壮的马) 肌肉的旧称 筋(觔)jīn ⒈肌腱或附着在骨上的韧带伤及~骨。蹄~。 ⒉肉眼可见的皮下静脉之俗称青~。 ⒊像筋那样的东西钢~。橡皮~。 ⒋

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:宛 (形声。从宀,夗声。象屋里的草弯曲自相覆盖。本义弯曲) 同本义 宛,屈草自覆也。--《说文》 宛宛黄龙。--《史记·司马相如传》 是以欲谈者宛舌而固声。--《汉书·扬雄传下》 又如宛妙(事物屈曲美妙);宛虹(弯曲的虹);宛曲(辗转;曲折);宛委(弯曲;曲折);宛宛(盘旋屈曲的样子;山川道路蜿蜒曲折);宛燀(回旋盘曲) 晃荡;摇动 晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。--白居易诗 释散 纷乎宛乎。--《庄子》。成玄英疏纷纶宛转,并释散之貌也。” 宛 委婉;婉转 一面收拾礼物, 宛wǎn ⒈曲折~转( ①辗转。 ②同"婉转")。 ⒉仿佛,好像,很像~如。音容~在。~然如画。 宛yuān 1.古时楚国地名。秦昭襄王置县。治所在今河南南阳。战国时为楚著名铁产地。秦以后每为南阳郡治所。 2.用同"寃"。参见"宛恼"。 3.见"宛雏"。 宛yùn 1.积聚。参见"宛财"﹑"宛暍"﹑"宛藏"。 宛yuè 1.黄黑色。参见"宛黄"。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。