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"栾家德在人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:25:07


简介: “栾家德在人”出自唐代李端的《送宋校书赴宣州幕》, 诗句共5个字,诗句拼音为:luán jiā dé zài rén,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《送宋校书赴宣州幕》
内容:
浮舟压芳草,容裔逐江春。
远避看书吏,行当入幕宾。
夜潮冲老树,晓雨破轻蘋.鸳鹭多伤别,栾家德在人
朝代: 唐代
分类: 咏物
诗人: 李端
诗人介绍: 李端(约737年—约784年),字正已,出身赵郡李氏东祖房,唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。
翻译:

《送宋校书赴宣州幕》是唐代诗人李端创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

浮舟压芳草,容裔逐江春。
远避看书吏,行当入幕宾。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹。
鸳鹭多伤别,栾家德在人。

译文:
轻舟浮于茂盛的芳草上,容颜的青春随着江水逝去。
远离了看书的吏员,踏上了入朝为官的道路。
夜潮冲击着老树,黎明时的雨水穿透了薄弱的苹草。
鸳鸯和鹭鸟常常因分离而伤感,栾家的美德留存在人们心中。

诗意:
这首诗词描绘了送别宋校书赴宣州幕的情景。诗人借景抒发了自己对友人的离别之情和对友人前途的祝福。诗中的浮舟压在芳草上,形象生动地展示了离别的悲伤。诗人希望友人能够远离琐事,进入朝廷担任重要职务。夜晚的潮水冲击着老树,清晨的雨水穿透了脆弱的苹草,这些景象暗示着世事变迁、岁月流转。最后两句提到鸳鸯和鹭鸟,表达了友人离别时的伤感,同时也提及了栾家的美德将永远留存在人们的心中。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了送别的情景,通过景物的描写表达了诗人对友人离别的思念和祝福。诗中运用了生动的意象,如浮舟压芳草、夜潮冲老树等,使诗情更加鲜活。同时,通过对鸳鸯和鹭鸟的描写,表达了人们在离别时的伤感和对美好品德的赞颂。整首诗词节奏流畅,意象鲜明,抒情含蓄,给人以深深的思索和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fú zhōu yā fāng cǎo, róng yì zhú jiāng chūn.
浮舟压芳草,容裔逐江春。
yuǎn bì kàn shū lì, háng dāng rù mù bīn.
远避看书吏,行当入幕宾。
yè cháo chōng lǎo shù, xiǎo yǔ pò qīng píng. yuān lù duō shāng bié, luán jiā dé zài rén.
夜潮冲老树,晓雨破轻蘋.鸳鹭多伤别,栾家德在人。
韵脚: 拼音:luán jiā dé zài rén
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :栾 木名。也叫栾华”、灯笼树” 胶。花可提黄色染料,又可入药 拱,建筑物立柱和横梁之间成弓形的承重结构 结重栾以相承。--张衡《西京赋》。注柱上曲木,两头受栌者。” 又如栾拱(屋架中承受梁木的曲木);栾栌(屋中柱顶承梁之木,曲者为栾,直者为栌) 通孪”。双生子 薛公知之,故与二栾博。--《韩非子·外储说右上》 姓 栾(欒)luán落叶乔木。羽状复叶,花黄色。叶可作青色染料或制栲胶。花供药用或制黄色染料。种子可榨油、做润滑油和肥皂。木材可制家具。

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖