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"侬道嫦娥泪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:22:25


简介: “侬道嫦娥泪”出自明代赵南星的《古意二苜》, 诗句共5个字,诗句拼音为:nóng dào cháng é lèi,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《古意二苜》
内容:
练练松月明,泫泫花露坠。
人道是露水,侬道嫦娥泪
朝代: 明代
分类:
诗人: 赵南星
诗人:
翻译:

诗词:《古意二苜》
朝代:明代
作者:赵南星

练练松月明,
泫泫花露坠。
人道是露水,
侬道嫦娥泪。

中文译文:
练练松月明,
轻盈的松树在明亮的月光下闪烁。
泫泫花露坠,
花朵上的露珠闪耀着光芒,从花瓣上滴落。
人道是露水,
人们说这露水是由露珠形成的。
侬道嫦娥泪,
只有你才知道,这些露珠是嫦娥的泪水。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘松树和花朵上的露珠,表达了诗人对于自然美的赞美和感叹。松树在明亮的月光下闪烁,展现了它们的优雅和灵动之美。花朵上的露珠闪耀着光芒,如同宝石般美丽,从花瓣上滴落,增添了一份清新和柔美。

诗的后两句则通过对比,展示了诗人对于人与自然之间的不同理解。人们常说露水是由露珠形成的,这是一种常见的解释。然而,诗人认为这些露珠实际上是嫦娥的泪水。这种对于自然现象的另类解读,突显了诗人独特的思考方式和对于人与自然关系的感悟。

整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于自然之美的赞美,并通过对比人与自然的不同观察和理解,展示了诗人的独特情感和思考方式。这首诗词既展示了自然景物的美感,又引发人们对于自然和人类关系的思考,具有一定的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liàn liàn sōng yuè míng, xuàn xuàn huā lù zhuì.
练练松月明,泫泫花露坠。
rén dào shì lù shuǐ, nóng dào cháng é lèi.
人道是露水,侬道嫦娥泪。
韵脚: 拼音:nóng dào cháng é lèi
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :侬 (形声。从人,农声。本义我) 同本义 人道横江好,侬道横江恶。--唐·李白《横江词》 又如侬阿(我);侬家(我);侬辈(我等) 劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。--杨维桢《西湖竹枝集》 古时吴越一带称他人为侬” 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《乐府诗集》 人。泛指一般人 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《寻阳乐》 赫赫盛阳月,无侬不握扇。--《乐府诗集》 侬 侬人,在广西云南交界地区居住的壮族 侬(儂)nóng ⒈〈方〉你。 ⒉我。多见于旧诗文中。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:嫦娥 羿请不死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月。--《搜神记》 后比喻美女 嫦cháng

:娥 (形声。从女,我声。本义女子容貌美好。常娥媌”、娥娥”、娥姣”等连用,形容女子美貌) 同本义 娥媌靡曼者。--《列子·周穆王》。注妖好也。” 又如娥姣(容貌美好);娥苗(妖艳美好) 娥 美女 借指眉毛 传说中尧女舜妻的字 娥,帝尧之女舜妻娥皇字也。秦晋谓好曰姪娥。-- 娥é美女。 【娥眉】 ①形容美人的眉毛,细长而弯。 ②旧指美女。 娥 é ①美好貌。 ②美女。 ③泛指女子。 ④

:泪 (形声。从水,戾声。简化字泪”是个从水”从目”的会意字。本义眼泪) 同本义 望其碑者莫不流涕,杜预因名为坠泪碑。--《晋书·羊祜传》 士皆垂泪涕。--《战国策·燕策》 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。--杜甫《闻官军收河南河北》 却与小姑别,泪落连珠子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如涕泪(先秦时期,涕”指眼泪,后来出现了泪”,表示眼泪,与涕”同义并用);泪波(泪水如波);泪泉(指眼泪);泪球(泪珠,泪滴);泪晶(泪珠) 引申指某些形似眼泪的东西 泪(渋)lèi ⒈眼泪,泪腺分泌出的液体热~。流~。 ⒉像泪的东西蜡炬成灰~始干。 泪lì 1.疾貌。 2.见"凄泪"。