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"颐者养也"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:49:19


简介: “颐者养也”出自宋代楼钥的《题庠老颐庵》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yí zhě yǎng yě,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《题庠老颐庵》
内容:
下震上艮,下动上止。
分明两片口脣,包著许多牙齿。
祸自此出,故以言语为戒。
病自此入,故以饮食为忌。
庠者养也,颐者养也
名庠而住颐庵,知他养个甚底。
直待吞却栗棘蓬,更与吸尽西江水。
莫问这边那边,都是一个道理。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 楼钥
诗人介绍: 楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。
翻译:

《题庠老颐庵》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
下震上艮,下动上止。
分明两片口脣,包著许多牙齿。
祸自此出,故以言语为戒。
病自此入,故以饮食为忌。
庠者养也,颐者养也。
名庠而住颐庵,知他养个甚底。
直待吞却栗棘蓬,更与吸尽西江水。
莫问这边那边,都是一个道理。

诗意:
这首诗词以描述人的嘴巴和牙齿为主题,通过嘴巴的开合、牙齿的存在,反映出人生中的祸福和疾病。诗中提到了言语和饮食,暗示了言行之重要性和健康之关注。同时,诗人以庠和颐两个词来形容自己的住处,表达了对修养和养生的思考。

赏析:
这首诗通过描写嘴巴和牙齿,表达了人生境遇和身体健康的重要性。嘴巴是人与外界交流的工具,言语的使用决定了人与人之间的关系,因此要慎言。牙齿对于饮食和消化起着重要的作用,因此诗中提到了以饮食为忌,强调了健康饮食的重要性。

诗中出现的庠和颐,分别表示养育和养生之意。庠指学校、教育,颐指饮食、养生。诗人将自己的住所命名为颐庵,通过这一命名,表达了对修养和养生的追求。诗的最后两句"直待吞却栗棘蓬,更与吸尽西江水。莫问这边那边,都是一个道理。"意味着要以坚持和毅力来克服困难,充分利用自然资源,不问东西南北,都能找到一条成功的道路。

总的来说,这首诗词通过嘴巴和牙齿的形象描写,表达了言行和饮食对于人生的重要影响,同时通过庠和颐的寓意,呼吁人们注重修养和养生,以艰苦奋斗的精神面对困难,找到成功的道路。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xià zhèn shàng gěn, xià dòng shàng zhǐ.
下震上艮,下动上止。
fēn míng liǎng piàn kǒu chún, bāo zhe xǔ duō yá chǐ.
分明两片口脣,包著许多牙齿。
huò zì cǐ chū, gù yǐ yán yǔ wèi jiè.
祸自此出,故以言语为戒。
bìng zì cǐ rù, gù yǐ yǐn shí wèi jì.
病自此入,故以饮食为忌。
xiáng zhě yǎng yě, yí zhě yǎng yě.
庠者养也,颐者养也。
míng xiáng ér zhù yí ān, zhī tā yǎng gè shén dǐ.
名庠而住颐庵,知他养个甚底。
zhí dài tūn què lì jí péng, gèng yǔ xī jìn xī jiāng shuǐ.
直待吞却栗棘蓬,更与吸尽西江水。
mò wèn zhè biān nà biān, dōu shì yí gè dào lǐ.
莫问这边那边,都是一个道理。
韵脚: 拼音:yí zhě yǎng yě
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颐 (形声。从页,臣声。臣,面颊,繁化作颐”。本义下巴) 同本义 颐,颌也。--《方言十》 颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。--《释名》 后稷岐颐自求。--《春秋元命苞》 端行颐靋如矢。--《礼记·玉藻》 手指颐指。--《庄子·天地》 擢项颐。--《汉书·东方朔传》 彖曰颐中有物曰噬嗑。”--《易·噬嗑》 大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。--《西游记》 方额广颐。--《新唐书》 又如 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子) 颐 保养 颐yí ⒈面颊,腮以手支~。 ⒉养,保养~神。~养。

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:养 (形声。从食,羊声。本义饲养) 供养,奉养;抚育 养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。 凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》 殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》 养不亏。--《韩非子·五蠹》 监门之养。 不食力而养足。--《韩非子·五蠹》 养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 供养卒大恩。 归养。--《史记·魏公子列传》 以养父母。--宋·王安石《伤仲永》 又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院 养(餬)yǎng ⒈抚育,供给~育。供~。 ⒉生育,生小孩生~。 ⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。 ⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。 ⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。 ⒍扶助,帮助以工~农。 ⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。 养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。 久长。

:也 亦表示同样 叠用,强调两事并列或对等 表示转折或让步 表示委婉。如我也只好如此 表示强调 表示选择,还是 你见我府里那个门子,却是多少年纪?或是黑瘦也白净肥胖?--《水浒传》 又如也是(还是) 也 语气 用在句末表示判断或肯定语气。相当于啊”、呀” 少时之岁月为可惜也。--清·袁枚《黄生借书说》 旋见一白酋…英将也 也yě ⒈副词。 ①〈表〉同样,并行等玉米~叫包谷。你~好,他~好。 ②〈表〉加强语气。常跟"再"、"连"、"一点"等连用再~不敢。连一文钱~没有。一点~没错。 ③〈表〉转折或让步。常跟"虽然"、"即使"等连用虽然没有见过,~听别人说过。即使困难再大,~要设法克服。 ④〈表〉委婉或无可奈何倒~罢了。~只好这样。 ⒉文言助词。 ①在句末。〈表〉判断或肯定朱德,四川仪陇人~。 ②在句末。〈表〉疑问或感叹何~?威武~! ③在句中。〈表〉停顿地之相去~,千有余里。 ⒊