简介: | “童卯聚十百”出自宋代陆游的《予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tóng mǎo jù shí bǎi,诗句平仄:平仄仄平仄。 |
出处: | 《予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲》 |
内容: |
我昔生兵间,淮洛靡安宅。 紞髦入小学,童卯聚十百。 先生依灵肘,教以兔园册。 仅能记姓名,笔砚固不择,灶煤磨断瓦,荻管随手画。 稍长游名场,麤若分菽麦。 偶窥文房谱,虽慕无由获。 笔惟可把握,墨取黑非白,砚得石即已,殆可供捣帛。 从渠膏梁子,窃视笑哑哑。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 陆游 |
诗人介绍: | 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
翻译: |
《予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲》是宋代陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析: |
读音: | wǒ xī shēng bīng jiān, huái luò mí ān zhái. 我昔生兵间,淮洛靡安宅。 dǎn máo rù xiǎo xué, tóng mǎo jù shí bǎi. 紞髦入小学,童卯聚十百。 xiān shēng yī líng zhǒu, jiào yǐ tù yuán cè. 先生依灵肘,教以兔园册。 jǐn néng jì xìng míng, bǐ yàn gù bù zé, zào méi mó duàn wǎ, dí guǎn suí shǒu huà. 仅能记姓名,笔砚固不择,灶煤磨断瓦,荻管随手画。 shāo zhǎng yóu míng chǎng, cū ruò fēn shū mài. 稍长游名场,麤若分菽麦。 ǒu kuī wén fáng pǔ, suī mù wú yóu huò. 偶窥文房谱,虽慕无由获。 bǐ wéi kě bǎ wò, mò qǔ hēi fēi bái, yàn dé shí jí yǐ, dài kě gōng dǎo bó. 笔惟可把握,墨取黑非白,砚得石即已,殆可供捣帛。 cóng qú gāo liáng zǐ, qiè shì xiào yā yā. 从渠膏梁子,窃视笑哑哑。 |
韵脚: | 拼音:tóng mǎo jù shí bǎi 平仄:平仄仄平仄 韵脚:(仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
童 :童〈名〉
(形声。重省声。本义男奴仆)
同本义
得童仆贞。--《易·旅》
童子执帚。--《仪礼·既夕礼记》
小童持斧。--宋·苏轼《石钟山记》
又如童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾)
小孩。年幼未成年的人
匪我求童蒙。--《易·蒙卦》
成童舞象。--《礼记·内则》
童寄者。--唐·柳宗元《童区寄传》
童微伺其睡。
将杀童。
持童抵主人所。
又如童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿
童tóng
⒈小孩子儿~、~。牧~。
⒉旧指未成年的男仆书~。家~。
⒊牛、羊等未生角的,幼的~牛。~羊。
⒋秃,没有草木的山~山。
⒌愚昧无知反慧为~。
⒍未结婚的~身。
童zhōng 1.用于地名。 卯 :卯 (象形。象两扇门打开之形。本义门开着) 地支的第四位 与天干相配,用以纪年。如卯君(生在卯年的人) 用以纪月,即农历二月 十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如卯睡(早晨睡觉);卯酉(早晚。卯,卯时,早晨;酉,酉时,傍晚);卯困(谓因吃卯酒而困倦昏睡) 报到。旧时官署例定在卯时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫卯簿”,卯册”。俗称到一下”叫点个卯”或打个卯” 卯簿(旧时官署中的名册。点卯时用之,故称) 木器 卯mǎo ⒈地支的第四位,也用作次序第四。 ⒉ ⒊〈古〉官署办公从卯时开始,因而后来把点名叫"点卯",应名叫"应卯"。 ⒋器物安榫头的眼孔~眼。凿个~儿。 聚 :聚 (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落) 同本义 聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。 一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》 聚曰序。--《史记·平帝纪》 所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》 又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》 陈人恃其聚。--《左传·哀公十七 聚jù ⒈集合,会合~集。~会。积~。欢~一堂。~精会神。~沙成塔。 ⒉〈古〉村落,居民点。 十 :十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。 百 :百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。 |