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"活泼自无塞"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:14:30


简介: “活泼自无塞”出自宋代詹初的《凿流塘二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huó pō zì wú sāi,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《凿流塘二首》
内容:
旧为沙泥场,今为流水域。
混混固有源,开导吾为德。
似凝与物欲,已有犹当克。
已去心源澄,活泼自无塞
万彙当其前,水鉴真明极。
徘徊此塘滨,永为立心则。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 詹初
诗人介绍: 詹初(约公元1231年前后在世)字以元,一作子元,休宁(今属安徽)人。生卒年均不详,约宋理宗绍定中前后在世。南宋大臣、理学家。詹体仁的宗侄。为学崇奉朱熹。初为县尉,后以荐为太学录,与同学汪莘友善。既仕七年,因上疏乞辨君子、小人、邪、正之分,忤韩侂胄,罢归。家居之日,与海内名贤以讲明斯道为己任,日以著书立说为乐。因居休宁之流塘,故集名《流塘集》;又尝构寒松阁於万松之间,读书其中,故其集又名《寒松阁集》。《宋诗纪事》卷六十二有小传。
翻译:

诗词的中文译文:

《凿流塘二首》

旧时是一片沙泥场,如今成了流水区。

混沌中自有泉源,开导我成为有德者。

仿佛凝结与物欲,已有力量能够克制。

去掉心中的泥淖,生活自然畅通无阻。

万事归于它的本源,水中的倒影真实明晰。

在这塘边徘徊思绪,永远为坚定的内心所追求。

诗意和赏析:

这首诗描述了一个曾经是一片沙泥场的地方如今成了一片流水的区域,同时表达了诗人通过开导已经修养了自己的道德修养。诗中提到的混沌中的泉源意味着生命的源泉,是诗人修养道德的根本。同时,诗人也意识到要克制自己的物欲,去掉内心的混浊,才能使自己的生活流畅无阻。

诗中的“万事归于它的本源,水中的倒影真实明晰”表达了诗人对于本原的追求和对真实性的追寻。诗人表示在这个塘边徘徊思绪,并将其视为坚定内心的信念。诗中的景象象征着诗人对于修行的追求和对真实生活的向往。

总体来说,这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于道德修养和追求真实的思考,通过塘水的形象描绘了一个追求内心纯净与真实的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiù wèi shā ní chǎng, jīn wèi liú shuǐ yù.
旧为沙泥场,今为流水域。
hùn hùn gù yǒu yuán, kāi dǎo wú wèi dé.
混混固有源,开导吾为德。
shì níng yǔ wù yù, yǐ yǒu yóu dāng kè.
似凝与物欲,已有犹当克。
yǐ qù xīn yuán chéng, huó pō zì wú sāi.
已去心源澄,活泼自无塞。
wàn huì dāng qí qián, shuǐ jiàn zhēn míng jí.
万彙当其前,水鉴真明极。
pái huái cǐ táng bīn, yǒng wèi lì xīn zé.
徘徊此塘滨,永为立心则。
韵脚: 拼音:huó pō zì wú sāi
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 去声十一队  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :活 (形声。从水,昏声。本义流水声。用本义时读 生存。与死”相对 不我活兮。--《诗·邶风·击鼓》 不可活。--《书·太甲》 民非水火不生活。--《孟子》 巫何活焉?--《楚辞·天问》 又如鱼在水里才能活;这个孩子只活三个月;活到高龄而且精力充沛;活头儿(生存的趣味) 救活 臣活之。--《史记·项羽本纪》 又如活人(使人活,救活他人);活国(救国) 养活 复生 活 〈形〉 有生气;生动;活泼 活huó ⒈生存,有生命,跟"死"相对~人。救~。栽的树~了。~到老,学到老。 ⒉谋生,手艺,工作~计。巧~儿。干~。 ⒊产品这批~儿做得很好。 ⒋生动,不呆板~泼。灵~。 ⒌不固定,能移动的~期储蓄。~页本。~动玩具。 ⒍逼真的~像真猫。~龙~现。 ⒎ ⒏ ①流水声流水鸣~ ~。 ②在活的状态下,多用于指有生命的东西遭到损害~ ~烧死。~ ~饿死。~ ~气死。 活guō 1.见"活活"。

:泼 (形声。从水,发声。本义水漏出。见《玉篇》。用力向外倒或洒) 同本义 又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如泼丢泼养(像泼脏水那样去养育小儿,指让小儿风里吹,泥里滚,反能养大);泼撒(花钱大手大脚);泼水难收(比喻不可挽回的局面);泼污水(比喻对人或对事进行诬蔑和打击) ;泼油救火(用油去扑灭火焰。比喻使用的方法不对头,不仅于事无补,反使情况更加严重);泼散(泼撒;用水冲击物体) 泡 唤老婢泼出一盏热腾腾的茶,将托盘托将出来。--《警世通言》 淹死 泼(潑)pō ⒈浇,泻,猛倒~水。瓢~大雨。 ⒉蛮横,不讲理撒~。 ⒊ ⒋ ①凶狠不讲理那是个~辣货。 ②勇猛有魄力大胆~辣。 泼bō 1.见"泼泼"。 2.量词。同"拨"。相当于"番"。 3.量词。同"拨"。相当于"群"。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:塞 (会意兼形声。从土,塞声。塞同罅,空隙之义。本义阻隔;堵住) 同本义 塞,隔也。--《说文》 四塞世告至。--《礼记·名堂位》。注四塞,谓夷服、镇服、蕃服在四方为蔽塞者。” 塞向墐户。--《诗·豳风》 从者塞途。--韩愈《送李愿归盘谷序》 惩山北之塞,出入之迂也。--《列子·汤问》 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。--诸葛亮《出师表》 又如塞耳(堵住耳朵);塞绝(堵塞断绝);塞噎(阻塞,哽噎);塞话(使人生气的话);塞狗洞(把银钱花在无用的地方);塞除(堵塞并消除);塞井夷灶(填井平灶。谓 塞sāi ⒈堵,堵住堵~。把漏洞~住。 ⒉堵住器物口的东西瓶~儿。软木~子。 ⒊填装进去把衣服~进箱子里。 塞sài边境上的险要地方海防要~。守边备~。 塞sè ⒈(用于合成词或成语)堵,堵住堵~。闭~。阻~。闭目~耳。~责(工作敷衍,不负责任)。