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"邱壑苦留廓庙人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:44:17


简介: “邱壑苦留廓庙人”出自宋代仲并的《用汪彦章内翰诸公韵二首呈信字》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qiū hè kǔ liú kuò miào rén,诗句平仄:平仄仄平仄仄平。
出处: 《用汪彦章内翰诸公韵二首呈信字》
内容:
勋业皋夔前后身,门从罗雀厌蹄轮。
旌麾亟解江城守,邱壑苦留廓庙人
禅观起侵千嶂晓,篇章分与万家春。
要将姓字夸今古,史笔何人似获麟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 仲并
诗人介绍: 约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。
翻译:

《用汪彦章内翰诸公韵二首呈信字》是宋代仲并所作的诗词。这首诗描述了汪彦章内翰的功业和品德,以及对他的赞美和敬仰之情。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

第一首:

汪彦章内翰,勋业在皋夔之前后,他的功绩辉煌。他的门庭从来不接纳那些阿谀奉承之人,厌弃那些阿谀奉承之辈的蹄轮。他迅速解除了江城守卫的职务,因为他要专心从事更重要的事业。他在邱壑之间艰难地留下了廓庙人,表明他深知君臣之道。他以禅观的心境起床,征服了千嶂,看到了黎明的曙光。他的文章分布于万家之中,给人们带来了春天的喜悦。他要夸耀自己的姓字,自豪地宣扬自己的家族,因为他的家族在历史上犹如获得神麟一般辉煌。没有任何人能够与他相比,他的才华和成就无人能及。

第二首:

汪彦章内翰,他的功业在皋夔之前后。他门庭从来不接纳那些阿谀奉承之人,厌弃那些奉承之辈的蹄轮。他迅速解除了江城守卫的职务,因为他要专心从事更重要的事业。他在邱壑之间艰难地留下了廓庙人,表明他深知君臣之道。他以禅观的心境起床,征服了千嶂,看到了黎明的曙光。他的文章分布于万家之中,给人们带来了春天的喜悦。他要夸耀自己的姓字,自豪地宣扬自己的家族,因为他的家族在历史上犹如获得神麟一般辉煌。没有任何人能够与他相比,他的才华和成就无人能及。

这首诗以赞扬和颂扬的口吻,描述了汪彦章内翰的卓越才能和功业。他担任要职期间,展现出了高尚的品德和坚守原则的态度。他不为权势所动,拒绝与那些阿谀奉承之人为伍,保持了清廉的作风。他在面临抉择时,果断地放弃了江城守卫的职位,选择了更有价值的事业。他对君臣关系的理解深刻,留下了合适的人才来管理廓庙。他具有禅观的心境,能够突破千山万水的困难,迎接黎明的曙光。他的文章广泛流传于万家之中,给人们带来了春天的希望和喜悦。他自豪地宣扬自己的家族,相信自己的姓字在历史上将有着重要的地位,无可比拟。整首诗表达了对汪彦章内翰的钦佩和敬意,赞美他的才华和成就,认为他在品德和事业上都是无与伦比的人物。

这首诗词通过对汪彦章内翰的赞美,展现了作者对他的崇敬和敬仰之情。同时,诗中也透露出对清廉正直、坚守原则的态度的推崇,以及对才华和成就的高度评价。整体氛围庄重而充满豪情,通过对汪彦章内翰的描述,彰显了宋代士人的儒雅风范和追求卓越的精神面貌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xūn yè gāo kuí qián hòu shēn, mén cóng luó què yàn tí lún.
勋业皋夔前后身,门从罗雀厌蹄轮。
jīng huī jí jiě jiāng chéng shǒu, qiū hè kǔ liú kuò miào rén.
旌麾亟解江城守,邱壑苦留廓庙人。
chán guān qǐ qīn qiān zhàng xiǎo, piān zhāng fēn yǔ wàn jiā chūn.
禅观起侵千嶂晓,篇章分与万家春。
yào jiāng xìng zì kuā jīn gǔ, shǐ bǐ hé rén shì huò lín.
要将姓字夸今古,史笔何人似获麟。
韵脚: 拼音:qiū hè kǔ liú kuò miào rén
平仄:平仄仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邱〈名〉 地名用字 邱,地名。--《说文》 同丘1,2” 姓 邱 〈形〉 不好 要好勿会好,要邱也勿会邱。--《海上花列传》 说你品行实在邱。--华广生《白雪遗音》 邱qiū ⒈土堆,小山土~。~陵。 ⒉姓("邱"〈古〉也作"丘")。

:壑〈名〉 (会意。本义深谷,深沟) 同本义 壑,沟也。--《说文》 壑,溪壑也。--《尔雅·释诂》 陆峦超壑。--《文选·张衡·西京赋》 既窈窕以寻壑。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 林壑尤美。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 峭壑阴森。--《徐霞客游记·游黄山记》 众壑纵横。 如怒涛排壑。--孙文《序》 又如壑谷(山谷;两山之间的洼地或水道);壑口(豁口,像山谷一样的缺口);壑子(豁口;缺口) 小河沟;护城河 实墉实壑,实亩实籍。--《诗·大雅·韩奕》。陆德明释文壑,城池也。” 壑hè沟一~之水。〈引〉山沟千岩万~。众~纵横。

:苦〈名〉 (形声。从苃,古声。本义苦菜) 同本义,即荼” 苦,大苦苓也。--《说文》 采苦采苦,首阳之下。--《诗·唐风·采苓》 濡豚包苦实蓼。--《礼记·内则》 天子于是食苦。--《穆天子传》 又如苦苣(野苣。又名荼);苦荼(苦菜);苦賨(苦菜) 病;病痛 自苦而居海上。--《吕氏春秋·遇合》。注;伤也。” 皆甚苦之。--《吕氏春秋·贵卒》。注病也。” 苦垮之家。--《淮南子·精神》。注疾也。” 又如苦车(晕车。乘车时有晕眩呕吐等感觉);苦船(晕船。乘船时有晕眩呕吐 苦kǔ ⒈跟"甜"、"甘"相对,像黄连或胆计那样的滋味~药。~菜。 ⒉灾难,艰难,劳累~难。艰~。劳~。辛~。能吃~。~中求乐。~尽甘来。 ⒊为某种事物所苦~旱。~雨。~恼。~于病痛。 ⒋深沉地,耐心地,竭力地~思冥想。~口婆心。~求真理。刻~学习。~战能过关。 ⒌使受苦这回可~了他。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 苦gǔ 1.粗劣。 2.止,息。 苦hù 1.地名。春秋楚邑,汉初置淮阳国,属陈县,东晋咸康三年改名谷阳。故城在今河南省鹿邑县东。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。

:廓〈名〉 (形声。从广,郭声。广”甲骨文、金文象屋墙屋顶形,这里表示与建筑物有关。本义通郭”。外城) 同本义 匈奴无城廓之守。--《盐铁论·论功》 又如城廓(内外城的城墙,指城池) 物体的外缘 白描,以细笔钩勒形廓者也。--蔡元培《图画》 又如轮廓;耳廓 廓 〈形〉 大,广大;空阔 窈而深,廓其有容。--韩愈《送李愿归盘谷序》 又如廓如(宽宏;宽阔);廓大(宽阔);廓落(宽大的样子;空寂的样子);廓廓(空旷、开阔的样子) 豁达,开朗通达 廓kuò ⒈物体的周围大体轮~。沿着耳~。 ⒉空阔,广大~荡荡。寥~无垠。 ⒊扩大,开扩~地。 ⒋空寂,空虚虚~无见。 ⒌

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖