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"攫啖知饱足"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 23:57:41


简介: “攫啖知饱足”出自宋代方回的《西斋秋感二十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jué dàn zhī bǎo zú,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《西斋秋感二十首》
内容:
如仁故宜褒,小器自当贬。
圣言存至公,功罪岂相□。
□□微此人,孰御匪茹{狂王换严}。
归坫备大夫,亦已越绳检。
末季饶餮,妄自作崖厂。
聘室至无算,食玉不云恭。
丝毫靡建立,日夜煽虐焰。
攫啖知饱足,曾不如猿嗛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

诗词:《西斋秋感二十首》
作者:方回(宋代)

诗词的中文译文:
如仁故宜褒,小器自当贬。
圣言存至公,功罪岂相□。
□□微此人,孰御匪茹{狂王换严}。
归坫备大夫,亦已越绳检。
末季饶餮,妄自作崖厂。
聘室至无算,食玉不云恭。
丝毫靡建立,日夜煽虐焰。
攫啖知饱足,曾不如猿嗛。

诗意和赏析:
《西斋秋感二十首》是宋代诗人方回的作品之一。这首诗描绘了一种对人情世故的感慨和对时代风气的批评。

诗的开头以“如仁故宜褒,小器自当贬。”来表达作者对仁德应该被赞扬,而小气卑鄙应该被贬低的观点。接着,诗中提到“圣言存至公,功罪岂相□。”这句话暗示了圣人的言论应该是公正的,功过应当有所区分。然而,下一句出现了空白,可能是作者故意留白以引发读者的思考。

接下来的几句诗用了比喻和对比的手法。作者提到了一个不起眼的人物,贬低了那些无法控制自己的狂妄之辈。并且,作者表达了回归本心、守正道的观点,认为作为一位大夫,应该恪守规范和约束。

在诗的后半部分,方回批评了一些末季之人的行为。他们贪图享乐,妄自封为高人,不思进取。他们在各种场合都显得虚伪和不诚实,没有真正的敬重之心。作者用“丝毫靡建立,日夜煽虐焰。”来描述这些人的行为,暗示他们的无能和虚伪。

诗的最后两句“攫啖知饱足,曾不如猿嗛。”表达了作者对这些人的鄙视。他认为这些人只顾自己的享受和利益,不如猿猴那样简单而自然。这句诗也可以看作是对现实社会中虚伪和功利主义的批判。

整首诗以简练的语言表达了作者对人情世故和社会风气的观察和思考。方回通过对比和比喻,揭示了人性的弱点和社会的虚伪。这首诗词以批评的态度呈现了对当时社会现象的深刻思考,体现了作者对高尚道德和真实品格的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rú rén gù yí bāo, xiǎo qì zì dāng biǎn.
如仁故宜褒,小器自当贬。
shèng yán cún zhì gōng, gōng zuì qǐ xiāng.
圣言存至公,功罪岂相□。
wēi cǐ rén, shú yù fěi rú kuáng wáng huàn yán.
□□微此人,孰御匪茹{狂王换严}。
guī diàn bèi dài fū, yì yǐ yuè shéng jiǎn.
归坫备大夫,亦已越绳检。
mò jì ráo tiè, wàng zì zuò yá chǎng.
末季饶餮,妄自作崖厂。
pìn shì zhì wú suàn, shí yù bù yún gōng.
聘室至无算,食玉不云恭。
sī háo mí jiàn lì, rì yè shān nüè yàn.
丝毫靡建立,日夜煽虐焰。
jué dàn zhī bǎo zú, céng bù rú yuán qiǎn.
攫啖知饱足,曾不如猿嗛。
韵脚: 拼音:jué dàn zhī bǎo zú
平仄:平仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :攫 (形声。从手,矍声。本义鸟用爪迅速抓取) 同本义 攫,执也。--《说文》 鸷虫攫搏。--《礼记·儒行》 盗跖弗攫。--《史记·李斯传》。索隐凡鸟翼击物曰搏,足取曰攫。” 鸟攫其肉。--《汉书·黄霸传》 又如攫取(抓取;拿取);攫捷(抓取;猎获);攫啄(以爪抓取,以嘴啄食);攫搏(鸟兽以爪翅猎物);攫噬(抓取而吞噬) 夺取 备兽触攫。--《周礼·兽人》注 乳犬攫虎。--《公羊传·庄公十二年》 左手攫之,而右手废。--《庄子·让王》 又如攫攘(争夺);攫窃(窃夺);攫昼(白昼抢劫);攫盗(盗取,窃取) 攫jué鸟用爪迅速抓取。〈引〉夺取~取。~夺。

:啖 (形声。从口,炎声。本义吃,咬着吃硬的或囫囵吞整的食物) 同本义 啖,噍啖也。--《说文》 啖,食也。--《广雅》 啖啖常欲人之有。--《荀子·王霸》。注并吞之貌。” 啖函启化。--《太玄·玄莹》。注含也。” 樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。--《史记·项羽本纪》 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。--宋·苏轼《食荔枝二首》 茹啖其草木之荑实。--明·刘基《苦斋记》 又如啖蔗(吃甘蔗,愈吃愈甜。比喻渐入佳境);啖啖(贪吃的样子);啖指咬舌(恐惧不敢多言的样子) 给吃 吉妇取枣以啖吉。 啖 dàn ①〈古〉吃或给别人吃。 ②拿利益引诱人~以私利。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:饱 (形声。从食,包声。本义吃足) 同本义。与饥”相对 饱,厌也。--《说文》 饱,满也。--《广雅》 既醉既饱。--《诗·小雅·执竞》 乐岁(丰年)终身饱。--《孟子·梁惠王上》 食不饱,力不足。--唐·韩愈《杂说》 生为之饱。--清·周容《芋老人传》 又如酒足饭饱;饱食暖衣(吃得饱,穿得暖。比喻生活富裕安乐) 充足,多 有学饱而才馁,有才富而学贫。--《文心雕龙·事类》 又如饱参(参悟真理甚多) 饱 饱满 满足 既醉以酒,既饱以德。 饱 bā0 ①食量得到了满足,与饿相反吃~喝足。 ②饱满谷淋~。 ③丰富;充分~学之士、~经忧患。 ④满足大~眼福。 【饱和化合物】饱和烃及其衍生物。其分子中碳-碳原子间完全以单键相连结。 【饱和链烃】见【烷烃】。 【饱和汽】如果汽跟产生这种汽的液体处于动态平衡状态时,这种汽就称为该液体的饱和汽。 【饱和溶液】在一定温度下,溶液里所溶解的某种溶质如果不能再增加,这样的溶液称为这种溶质的饱和溶液。饱和溶液处于溶解平衡状态。 【饱经风霜】经历过长时期艰苦生活的磨练。 【饱食终日】吃得饱饱地打发日子。形容无所事事。 【饱学】学识丰富~之士。 姓。宋代有饱安盈。见《万姓统谱·巧韵》。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。