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"怆怀非一士"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 01:11:35


简介: “怆怀非一士”出自宋代项安世的《抚州吴茂荣挽诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chuàng huái fēi yī shì,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《抚州吴茂荣挽诗》
内容:
世已尊科举,人多失老成。
行书周族党,身欠汉公卿。
犹藉千年润,能傅万壑清。
怆怀非一士,何恨不知名。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 项安世
诗人介绍: 项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
翻译:

《抚州吴茂荣挽诗》是宋代文学家项安世所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世已尊科举,人多失老成。
行书周族党,身欠汉公卿。
犹藉千年润,能傅万壑清。
怆怀非一士,何恨不知名。

诗意:
这个时代已经推崇科举制度,但很多人却失去了老成稳重的品质。
我以行书的方式表达自己,却未能达到周公和汉朝公卿的水平。
尽管我在文学上经历了千年的润色,却无法在广阔的山川大地中展露才华。
我怀抱着悲哀之情,不仅仅是作为一个士人,更是对于无名无位的遗憾。

赏析:
这首诗词以自我抒发为中心,折射出宋代科举制度的影响以及作者自身的困惑和无奈之情。诗人项安世在诗中表达了他对科举制度的思考,认为虽然时代推崇科举,但很多人却失去了老成稳重的品质,这可能是由于追求功名利禄而忽略了内在修养。作者自称身欠汉公卿之才,表达了自己对于才华和地位的渴望,同时也对自己的能力和名望感到遗憾。

诗中所提到的行书、周族党、汉公卿等词语,既有具体的描述,也有隐喻的意义。行书是指作者的书写方式,周族党指的是周公、汉公和卿士,暗示作者希望自己能够达到这些名人的水平。通过对千年润色和万壑清傅的描述,诗人表达了自己希望自己的才华能够在广阔的山川大地中得以展示和发挥,但又感到无力和无奈。整首诗以自我抒发为主,通过对个人遭遇和社会现象的描绘,表达了作者内心的矛盾和困惑,以及对于名望和无名的思考。

这首诗词通过简洁的语言和独特的表达方式,揭示了作者内心的矛盾与无奈,同时也表达了对于时代和社会现象的思考。它不仅反映了宋代科举制度的影响,也道出了士人在追求名望和地位的同时所面临的困惑和挣扎。诗人以自身为例,表达了对于无名无位的遗憾,呈现了一种对于才华和社会认可的追求与思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì yǐ zūn kē jǔ, rén duō shī lǎo chéng.
世已尊科举,人多失老成。
xíng shū zhōu zú dǎng, shēn qiàn hàn gōng qīng.
行书周族党,身欠汉公卿。
yóu jí qiān nián rùn, néng fù wàn hè qīng.
犹藉千年润,能傅万壑清。
chuàng huái fēi yī shì, hé hèn bù zhī míng.
怆怀非一士,何恨不知名。
韵脚: 拼音:chuàng huái fēi yī shì
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :怆 (形声。从心,仓声。本义悲伤) 同本义 怆,伤也。--《说文》 怆,悲也。--《广雅》 必有悽怆之心。--《礼记·祭义》 又如怆慌(悲伤慌张);怆惶(悲切惊惶);怆恻(悲伤?恻);怆怆(悲痛哀伤);怆悢(悲愤忧伤) 匆遽,慌乱 怆然 念天地之悠悠,独怆然而涕下。--陈子昂《登幽州台歌》 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。--姜夔《扬州慢》 怆然泪下 怆痛 怆痛不已 怆 chuàng悲伤。 【怆然】伤悲的样子~泪下。 怆(愴)chuàng悲伤~然。悽~。 怆chuàng 怆chuǎng 1.失意貌。参见"怆恍"。

怀 :怀 (形声。从心,褱声。本义想念,怀念) 同本义 怀,思念也。--《说文》 嗟我怀人。--《诗·周南·卷耳》 维以不永怀。 有女怀人。--《诗·召南·野有死麕》 惟佳人之独怀兮。--《楚辞·悲回风》 怀良辰以孤往。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 久行怀思。--《后汉书·列女传》 而不怀仁。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 去国怀乡。(国,国都)--范仲淹《岳阳楼记》 又如怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡) 心里存有;怀藏 怀(懷)huái ⒈胸前抱在~里。 ⒉想念~念故乡。~旧友。 ⒊心意,胸怀正中下~。襟~坦白。 ⒋揣着,包藏~抱。~疑。~恨。~怒未发。 ⒌怀胎母之~子。 ⒍安抚~敌附远(附远使远方归附)。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。