"揖客拜上堂"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“揖客拜上堂”出自宋代王令的《寄吕惠卿吉甫兼简林伯通》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yī kè bài shàng táng，诗句平仄：平仄仄仄平。
出处：	《寄吕惠卿吉甫兼简林伯通》
内容：	踆踆门外马，客至知谓谁。 昔面尚未逢。 那论心相知。 揖客拜上堂，谢客辱弗遗。 寒暑相问酬，唯诺坐无为。 静默近尤远，多言足瑕玼。 勉从客所论，还顾所雪非。 念此废无益，对书坐长嘻。 独思同怀子，念远莫见之。 岂无寄我书，岁晚若苦迟。 闻颇困王事，岂无闲暇时。 况有同僚贤，相期在书诗。 人生天地间，常恐食所縻。 去就两莫谋，会合宁有期。 余病不自乐，旧学益以隳。 近者非所同，远者劳梦思。 江水日夕东，道途宛而夷。 寄书当在勤。 无谓往还稀。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王令
诗人介绍：	王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
翻译：	座落座落门外马，客人到知道是谁。 从前脸还没有遇到。 那论心相知。 揖客拜上堂，感谢客人光临不遗。 寒暑相互问酬，只有行坐没有任。 静默接近最远，很多话足以瑕点瑕疵。 努力从客人的评论，回顾所雪不是。 念这没有好处，对书坐在长哈哈。 只有王思同怀孕，念远不见了。 难道没有寄我的信，一晚如果痛苦慢。 听说很困王的事，难道我没有空闲时间。 况有同事贤，相约在写的诗。 人生天地间，常常担心食物所控制。 去就两个没有计划，联合宁有期。 我病自己不快乐，旧学校更以毁坏。 接近的非共识，遥远的梦思劳。 江一晚上东，道路宛转而夷。 寄书应当在努力。 没有对往来稀少。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	cūn cūn mén wài mǎ, kè zhì zhī wèi shuí. 踆踆门外马，客至知谓谁。 xī miàn shàng wèi féng. 昔面尚未逢。 nà lùn xīn xiāng zhī. 那论心相知。 yī kè bài shàng táng, xiè kè rǔ fú yí. 揖客拜上堂，谢客辱弗遗。 hán shǔ xiāng wèn chóu, wéi nuò zuò wú wéi. 寒暑相问酬，唯诺坐无为。 jìng mò jìn yóu yuǎn, duō yán zú xiá cǐ. 静默近尤远，多言足瑕玼。 miǎn cóng kè suǒ lùn, hái gù suǒ xuě fēi. 勉从客所论，还顾所雪非。 niàn cǐ fèi wú yì, duì shū zuò zhǎng xī. 念此废无益，对书坐长嘻。 dú sī tóng huái zi, niàn yuǎn mò jiàn zhī. 独思同怀子，念远莫见之。 qǐ wú jì wǒ shū, suì wǎn ruò kǔ chí. 岂无寄我书，岁晚若苦迟。 wén pō kùn wáng shì, qǐ wú xián xiá shí. 闻颇困王事，岂无闲暇时。 kuàng yǒu tóng liáo xián, xiāng qī zài shū shī. 况有同僚贤，相期在书诗。 rén shēng tiān dì jiān, cháng kǒng shí suǒ mí. 人生天地间，常恐食所縻。 qù jiù liǎng mò móu, huì hé níng yǒu qī. 去就两莫谋，会合宁有期。 yú bìng bù zì lè, jiù xué yì yǐ huī. 余病不自乐，旧学益以隳。 jìn zhě fēi suǒ tóng, yuǎn zhě láo mèng sī. 近者非所同，远者劳梦思。 jiāng shuǐ rì xī dōng, dào tú wǎn ér yí. 江水日夕东，道途宛而夷。 jì shū dāng zài qín. 寄书当在勤。 wú wèi wǎng huán xī. 无谓往还稀。
韵脚：	拼音：yī kè bài shàng táng 平仄：平仄仄仄平 韵脚：(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	揖 ：揖 (形声。从手,咠声。本义拱手行礼) 同本义 自家拜揖,愿求恩官高姓大名。--《水浒全传》 又如揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰) 让出,逊主 公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。--《汉书》 又如揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸) 通壹”。专一 普天之下,搏心揖志。--《史记·秦始皇本纪》 揖别 揖yī拱手行礼作～。 揖jí 1.聚集。 揖yì 1.汲取。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。 拜 ：拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职～亮为丞相。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》） ②一种表示敬意的礼节回～。 ③见面行礼表示棕～年。 ④拜访；拜会新住进的王大爷～邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系～师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来～读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见（外交上的正式访问）～总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】（1788-1824）英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓；墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年，由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日，拜上帝教发动金田起义，掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性，对之祈祷、祭献，以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品～。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见；会见。～瞻仰（陵墓、碑碣）。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年，罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），该城在希腊古城拜占庭的基础上建成，故名。11世纪末，过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块，配上金银箔和宝石一起镶嵌，组成富丽而有神秘感的画面。 上 ：上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的，跟"下"相对～面。～边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的～乘。～品。～等。～策。～级。～司。～行下效。～册。～月。～半天。 ⒉从低处到高处～山。～楼。〈引〉去，到，进呈，向前进～船。～北京。～农村。～书。献～。赶～。你快～。 ⒊增添，安装～油。～菜。～门窗。 ⒋登载，登记～报纸。～帐簿。 ⒌按规定时间进行活动～课。～操。～班。 ⒍指方面领导～。实际～。东面～。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早～。课堂～。大路～。火车～。墙头～。书本～。心坎～。城市～。 ⒏指物体表面脸～。包装～。表面～。 ⒐涂，擦涂～。～药膏。～油漆。 ⒑拧紧～琴弦。～闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡～茶。爬～来。坐～去。登～高峰。考～了研究生。当选～人民代表。 ⒓达到一定程度或数量～够了。～满了。成千～万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng 堂 ：堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为～，后为室。 ⒉正屋，高大宽敞的房子～屋。殿～。课～。礼～。会～。纪念～。 ⒊特指内室，因而以此尊称母亲令～（敬称别人的母亲）。 ⒋同祖的亲属～叔。～姐。～姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方，又特指审案的地方公～。政事～。过～听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子～ ～之阵。～～正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌～ ～。 ③无顾忌的样子～ ～自来去。