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"寡求忘市远"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:54:56


简介: “寡求忘市远”出自宋代陆游的《掩门》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guǎ qiú wàng shì yuǎn,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《掩门》
内容:
寡求忘市远,易足任囊空。
院吏催呈史,家僮笑忍穷。
鬓毛惊尽白,仓粟饫陈红。
赖有三峨梦,时时到枕中。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《掩门》
朝代:宋代
作者:陆游

寡求忘市远,
易足任囊空。
院吏催呈史,
家僮笑忍穷。

鬓毛惊尽白,
仓粟饫陈红。
赖有三峨梦,
时时到枕中。

中文译文:

少有的远离喧嚣,不追逐市场的繁华,
足够简单,随意装空囊。
院中的吏员催促着呈递公文,
家中的仆人笑着忍受着贫穷。

白发已经慢慢地蔓延,
粮仓里的米饭依然鲜红。
多亏了那三个梦中的仙山,
时常来到我的枕边。

诗意和赏析:

这首诗词是陆游创作的,以简洁的语言表达了作者的生活态度和心境。诗中描绘了作者远离繁华世界、追求简单宁静的生活态度。他不渴求世俗的财富和名利,志于清静自然,愿意过简朴的生活。

诗中的"寡求忘市远"和"易足任囊空"表达了作者对物质追求的淡漠态度。他不需要追逐繁华的市场,对物质需求也很简单,随意装空囊,意味着他对物质财富的放下和超脱。

"院吏催呈史,家僮笑忍穷"揭示了作者生活贫困的状况。尽管身处贫穷之中,但作者并不气馁,反而以一种轻松的态度面对,他的家仆也笑着忍受着贫穷,展现了一种豁达乐观的生活态度。

"鬓毛惊尽白,仓粟饫陈红"表达了岁月的流转和生命的变迁。作者的鬓发已经渐渐变白,是岁月无情的痕迹,而粮仓里的米饭依然鲜红,是生命的延续和希望的象征。

"赖有三峨梦,时时到枕中"是诗中的亮点和情感寄托。三峨梦指的是作者在梦中常常梦见三个仙山,这些梦境给予了他精神上的寄托和慰藉,它们不断地出现在他的枕边,为他带来了一种超脱尘世的安慰和梦幻的乐趣。

整首诗以简洁明快的语言,表达了作者对物质的淡泊和对精神世界的追求。他通过远离喧嚣、过简朴的生活,以及梦境中的仙山,寻找到内心的宁静和安稳。这首诗词以平淡的语言展现了生活的哲理,启示人们要追求内心的宁静和超脱,不被世俗的喧嚣所困扰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guǎ qiú wàng shì yuǎn, yì zú rèn náng kōng.
寡求忘市远,易足任囊空。
yuàn lì cuī chéng shǐ, jiā tóng xiào rěn qióng.
院吏催呈史,家僮笑忍穷。
bìn máo jīng jǐn bái, cāng sù yù chén hóng.
鬓毛惊尽白,仓粟饫陈红。
lài yǒu sān é mèng, shí shí dào zhěn zhōng.
赖有三峨梦,时时到枕中。
韵脚: 拼音:guǎ qiú wàng shì yuǎn
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十三阮  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :寡〈形〉 少;缺少 寡,少也。--《说文》 曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》 不患寡而患不均。--《论语·季氏》 又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少) 孤独;孤单 寡,独也。--《广雅·释诂三》 生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》 南面称寡。--《吕氏春秋·士容》 自谓孤寡。--《老子》 又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草) 弱小 寡guǎ ⒈少~不敌众。~见少闻。优柔~断。 ⒉死了丈夫~妇。新~。 ⒊〈古〉君主的自称~人。

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。 ⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。 忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。

:市 (会意。金文字形,上面是之”(往),下面是兮”,表市场嘈杂声。本义市场) 同本义 市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。 市者,货之准也。--《管子·乘马》 大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》 因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注 肆之市朝。--《论语》 商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》 市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》 置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》 又如市征(市场的 市shì ⒈做买卖的场所~场。~井。菜~。肉~。 ⒉买,交易~马。~惠。~恩(讨好,收买)。互~。 ⒊人口密集的行政中心或文化、工商业发达之地都~。城~。整治~容。 ⒋行政区域单位(有直辖市、省辖市等)北京~。口~。 ⒌我国度量衡中属于市制的~尺。~斗。~秤。~斤。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。