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"祀典昭洁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:53:09


简介: “祀典昭洁”出自南北朝沈约的《梁宗庙登歌 七》, 诗句共4个字,诗句拼音为:sì diǎn zhāo jié,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《梁宗庙登歌 七》
内容:
祀典昭洁
我礼莫违。
八簋充室。
六龙解騑。
神宫肃肃。
灵寝微微。
嘉荐既飨。
景福攸归。
至德光被。
洪祚载辉。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 沈约
诗人介绍: 沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
翻译:

《梁宗庙登歌 七》是南北朝时期的一首诗词,作者是沈约。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
祀典昭洁,我要恪守礼仪。
八个盛满的器皿摆放在殿宇中。
六条神龙解下挽绳。
神圣的宫殿庄严肃穆。
神灵的寝宫微微闪烁。
美好的祭品已经享用。
吉祥和福祉归属于我们。
至德之光笼罩着我们。
伟大的神权将永远辉煌。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者沈约在梁朝的宗庙中举行祭祀典礼的场景。诗中提到了祭典的庄严、恪守礼仪的态度以及神圣的氛围。

首先,诗词以祭典昭洁为开头,强调了祭典的庄重和神圣。作者表示自己要恪守礼仪,表达了对祭祀仪式的敬意和重视。

接着,诗中出现了八个盛满的器皿,象征着丰盈和富足。这些器皿摆放在殿宇中,进一步彰显了祭祀的庄严和隆重。

诗中提到六条神龙解下挽绳,这里的神龙象征着吉祥和权力。解下挽绳可以理解为神龙承担起保护和照顾的责任,也可以理解为神龙为祭典解开了束缚,使祭祀得以顺利进行。

接下来,诗中描绘了神圣的宫殿和灵寝,形容它们微微闪烁,散发着神秘而庄严的氛围。

诗的后半部分描述了祭品已经享用,带来了吉祥和福祉,表示祭祀得到了神灵的庇佑。

最后,诗词表达了对至德之光的赞美,以及对伟大神权的辉煌的展望,显示了作者对祭祀的重要性和祭祀仪式的意义的认可。

总的来说,这首诗词通过描绘祭祀典礼的场景,表达了作者对祭祀仪式的敬意和重视,以及祭祀仪式所带来的吉祥和福祉,并寄托了对至德和神权的美好祝愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sì diǎn zhāo jié.
祀典昭洁。
wǒ lǐ mò wéi.
我礼莫违。
bā guǐ chōng shì.
八簋充室。
liù lóng jiě fēi.
六龙解騑。
shén gōng sù sù.
神宫肃肃。
líng qǐn wēi wēi.
灵寝微微。
jiā jiàn jì xiǎng.
嘉荐既飨。
jǐng fú yōu guī.
景福攸归。
zhì dé guāng bèi.
至德光被。
hóng zuò zài huī.
洪祚载辉。
韵脚: 拼音:sì diǎn zhāo jié
平仄:仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。

:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很~,值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼 ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。

:昭 (形声。从日,召声。本义明亮) 同本义 昭,日明也。--《说文》 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 青春受谢,白日昭只。--《楚辞·大招》 又如昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) 彰明,显著 所以昭炯戒。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引) 昭 光;亮光 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 又如昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳 昭zhāo ⒈明白,显著~然。~著。众目~彰。 ⒉ ⒊ ①明亮,光明。 ②明辨事理使人~ ~。 昭zhào 1.照亮;照耀。

:洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁(潔)jié干净清~。整~。~白无瑕。〈喻〉不贪污,品德好,作风正派纯~无私。勤政廉~。