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"岿然独存灵光殿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 10:47:59


简介: “岿然独存灵光殿”出自宋代何异的《宗老堂》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kuī rán dú cún líng guāng diàn,诗句平仄:平平平平平平仄。
出处: 《宗老堂》
内容:
岿然独存灵光殿,再世袭封康乐公。
此堂宗老正类此,尽在相传衣钵中。
佳我一笑粲玉齿,愿公寿考仍欢喜。
子如父,父如子,灯灯接续无穷已。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 何异
诗人介绍: 宋抚州崇仁人,字同叔,号月湖。高宗绍兴二十四年进士。孝宗朝以知萍乡县政绩迁国子监主簿,旋迁监察御史、右正言。疏谏光宗朝太上皇,语颇峻直,出湖南转运判官,还权礼部侍郎。以忤韩侂胄,被劾奉祠。起知夔州兼本路安抚使,立循环通济仓以济民。嘉定初召为刑部侍郎,寻权工部尚书,出知泉州。卒年八十一。有诗名。有《月湖诗集》、《宋中兴三公年表》。
翻译:

《宗老堂》
岿然独存灵光殿,
再世袭封康乐公。
此堂宗老正类此,
尽在相传衣钵中。
佳我一笑粲玉齿,
愿公寿考仍欢喜。
子如父,父如子,
灯灯接续无穷已。

诗词的中文译文:
宗老堂独立巍峨,归宗康乐公再世封于堂。
这堂正是宗法传承的地方,传统承至衣钵间。
天下美好,我会微笑露出白如玉的牙齿,祝愿公爷寿考充满欢喜。
子如父,父如子,一代又一代的接续永无穷尽。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个宗族的宗祠堂,以及历代对这堂宗祠的重视。宗祠堂是宗族祭祖、传承宗法和家族血脉的地方,承载着家族的荣誉和传统。诗中的“岿然独存灵光殿”形容宗祠堂巍峨壮丽,独自耸立;“再世袭封康乐公”则表示宗祠堂是传承宗法和祖宗血脉的地方,凡是被封为康乐公的人,都在这里被捧为宗族尊贵的象征。诗人通过描绘宗祠堂,表达了对家族传统和家族荣耀的赞美和崇敬。

诗的最后两句“子如父,父如子,灯灯接续无穷已”,表达了家族血脉的传承和家族的延续。不论是子孙还是祖辈,都有着相似的品质和血脉,代代相传,永无止境。这可以理解为诗人对家族的自豪和对家族传统的坚守。

整首诗抒发了对宗族的忠诚和传统的珍视,展示了宋代社会对家族和家族传统的重视。宗祠堂作为宗族凝聚力和家族荣耀的象征,是家族传承的重要场所,被诗人用宏伟壮丽的笔触描绘出来,给人一种庄严肃穆的感觉。诗人对宗祠堂和家族的赞美和崇敬之情,通过语言的表达,给读者留下了深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kuī rán dú cún líng guāng diàn, zài shì xí fēng kāng lè gōng.
岿然独存灵光殿,再世袭封康乐公。
cǐ táng zōng lǎo zhèng lèi cǐ, jǐn zài xiāng chuán yī bō zhōng.
此堂宗老正类此,尽在相传衣钵中。
jiā wǒ yī xiào càn yù chǐ, yuàn gōng shòu kǎo réng huān xǐ.
佳我一笑粲玉齿,愿公寿考仍欢喜。
zi rú fù, fù rú zi, dēng dēng jiē xù wú qióng yǐ.
子如父,父如子,灯灯接续无穷已。
韵脚: 拼音:kuī rán dú cún líng guāng diàn
平仄:平平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 岿 :岿 (形声。从山,归声。本义小山丛列) 同本义 山小而众,岿。--《尔雅·释山》 高峻独立的 唯巨石岿然挺立耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如岿然独存(坚固独存而屹立不摇的样子);岿然不动;岿崎(山势险峻的样子);岿巠(高峻) 高大 岿岿穹崇。--《文选·王延寿·鲁灵光赋》 而灵光岿然独存。--《文选·王延寿·鲁灵光殿赋序》 又如岿嵬 岿然 岿然不动 岿然独存 岿巍 山峰岿巍 岿(巋)kuī高大、独立的样子~然不动。~然独存。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台

:存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念~想之所致也。(王充《论衡·订鬼》) ②存在;生存残~。 ③储存;保存封~。 ④蓄积;聚集小罐里~满了钱。 ⑤储蓄~折。 ⑥寄存~包处。 ⑦保留~疑(对疑难问题暂不做出决定)。 ⑧结存;余留库~。 ⑨心里怀着(某种想法)不~任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中,使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据,而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位(0或1),字节为8位,字为16位,如360k容量的软盘,其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址,并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存,使断绝的后嗣再续。存、继使复存,使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡,是继续发展,还是灭绝。形容形势万分危急,已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国,而后流行欧美其它国家,并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点,认为人的存在是其它一切存在物的根据,没有人的存在,一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔,德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:光guāng ⒈光线,照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西~亮。~芒。日~。电灯~。~的传播速度,每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白,公正无私~明磊落。正大~明。 ⒉荣耀,荣誉,耀眼的~彩。~荣。~辉灿烂。 ⒊敬词欢迎~临。谢谢~顾。 ⒋景物春~明媚。美好风~。 ①境况,情景我们的~景一年更比一年强。 ②〈表〉估计看~景怕是要下雨。 ⒌表面平滑,使平滑~滑。~溜溜。打~。刨~。 ⒍完,一点儿不剩吃~。消灭~。 ⒎裸露~脚行走。~着上身。 ⒏只,单~剩这一间屋了。~靠少数人是做不好这件事的。 ⒐ ⒑

殿 :殿 (形声。本义击声) 古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 苍鹰搏击于殿上。--《战国策·魏策》 王子皇孙,辞楼下殿。--杜牧《阿房宫赋》 中绘殿阁,类兰若(佛寺)。--《聊斋志异》 有举孝子者先上殿。--《汉书·黄霸传》 浮屠北有佛殿一所。--《洛阳伽蓝记·永宁寺》 又如宫殿(泛指帝王居住的高大华丽的房屋);殿陛(帝王宫殿的台阶。借指朝廷);殿直(在宫殿中值勤的人);殿使(皇帝派遣的使臣);殿脚人(即殿脚女”。相传隋炀帝巡游江 都时,乘 殿 diàn ①高大的房屋。特指供奉神佛或帝王受朝拜、理政事的房屋佛~、太和~。 ②在最后~后。 【殿阁大学士】官名。明太祖开始设立。主要侍从皇帝左右,备皇帝顾问。初无实权,明中叶后逐渐参与机要,实为内阁长官。起草诏令,代皇帝批答奏章,实际掌握宰相之权 。 【殿后】行军时走在队伍的最后面。 【殿军】 ①行军时走在最后的部队。 ②参加体育、文艺等竞赛的最后一名。也指获得优胜的最后一名(一般是第三名)。 【殿试】中国古代科举制度中皇帝在殿廷上亲自考核会试录取的贡士。始于唐武则天时。根据成绩分若干等次,委以不同的官职。殿试第一名称状元。又称廷试。 【殿下】对太子或亲王的尊称。