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"佑国雄才"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 09:11:53


简介: “佑国雄才”出自元代王丹桂的《满庭芳》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yòu guó xióng cái,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《满庭芳》
内容:
佑国雄才,皇家贵戚,御恩守镇平山。
一方安堵,何幸感怡颜。
视众犹同赤子,宽刑宪、矜恤愚顽。
无私曲,政声流美,应遍满人寰。
公馀,重积德,投诚奉教,使保心闲。
又远蒙见召,祗建灵坛。
醮谢诸天圣众,仗青裙、开启阴关。
从今后,高真降鉴,名系上仙班。
朝代: 元代
分类: 满庭芳
诗人: 王丹桂
诗人介绍: 王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
翻译:

《满庭芳·佑国雄才》是元代王丹桂创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
佑国雄才,皇家贵戚,
御恩守镇平山。
一方安堵,何幸感怡颜。
视众犹同赤子,宽刑宪、矜恤愚顽。
无私曲,政声流美,应遍满人寰。
公馀,重积德,投诚奉教,使保心闲。
又远蒙见召,祗建灵坛。
醮谢诸天圣众,仗青裙、开启阴关。
从今后,高真降鉴,名系上仙班。

诗意:
这首诗词表达了对被皇室器重的人才的赞美和祝福。诗人称颂佑国的雄才,指代那些得到皇室青睐的贵族和高官,他们被赋予了维护国家安定的重要责任。这些贵戚们获得了皇帝的恩宠,镇守着平山,保障了边疆的安全。他们的功绩和贡献让人感到欣慰和愉悦。诗人将他们视为纯真无邪的孩子,他们宽大仁慈,宽容地处理刑法和治理愚顽之人。他们的政绩流传美誉,应该遍及全世界。在公务之余,他们重视积累美德,虔诚地奉行道教教义,以保持内心的宁静。他们还远道而来,受到了皇帝的召见,建立了灵坛,举行祭祀仪式,感谢众神和神灵的庇佑。他们身着青裙,开启了通往阴间的大门,与诸天神圣交流。从今以后,他们将得到更高层次的真灵的指引和保佑,名字将与上仙的阶级相连。

赏析:
这首诗词以华丽、雄伟的辞章讴歌了那些为国家和皇室做出杰出贡献的人才。通过细腻的描写,表达了对他们的赞美和崇敬之情。诗中使用了丰富的修辞手法和意象,如"佑国雄才"、"御恩守镇平山"、"视众犹同赤子"等,使诗词具有较高的艺术性和感染力。诗人将这些贵族和高官视为纯洁无暇的孩子,赞美他们的仁慈和宽容,将他们的治理功绩赞美为"政声流美",体现了诗人对他们的崇高评价。诗人还表达了对这些人才的祝福,希望他们能够得到更高层次的启示和保佑,与上仙相连。整首诗词气势恢宏,旋律优美,展现了元代诗歌的风貌和特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yòu guó xióng cái, huáng jiā guì qī, yù ēn shǒu zhèn píng shān.
佑国雄才,皇家贵戚,御恩守镇平山。
yī fāng ān dǔ, hé xìng gǎn yí yán.
一方安堵,何幸感怡颜。
shì zhòng yóu tóng chì zǐ, kuān xíng xiàn jīn xù yú wán.
视众犹同赤子,宽刑宪、矜恤愚顽。
wú sī qū, zhèng shēng liú měi, yīng biàn mǎn rén huán.
无私曲,政声流美,应遍满人寰。
gōng yú, zhòng jī dé, tóu chéng fèng jiào, shǐ bǎo xīn xián.
公馀,重积德,投诚奉教,使保心闲。
yòu yuǎn méng jiàn zhào, zhī jiàn líng tán.
又远蒙见召,祗建灵坛。
jiào xiè zhū tiān shèng zhòng, zhàng qīng qún kāi qǐ yīn guān.
醮谢诸天圣众,仗青裙、开启阴关。
cóng jīn hòu, gāo zhēn jiàng jiàn, míng jì shang xiān bān.
从今后,高真降鉴,名系上仙班。
韵脚: 拼音:yòu guó xióng cái
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佑〈动〉 (形声。从人,右声。字本作右”。表右助。因右”用为左右之右”,又造佑”字表示本义。本义保护;右助) 同本义 天佑下民,作之君,作之师。--《书·泰誓上》 天命反侧,何肺佑?--《楚辞》 又如保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护) 辅助;帮助 佑,助也。--《玉篇》 《说文》无佑”字。徐铉在右”字下注云今俗别作佑。”按又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。--《汉书》 又如佑庇(帮助;保护) 佑yòu帮助互~。 佑yǒu 1.领有。

:国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国(國、囯)guó ⒈国家爱~。~营。建设祖~。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具,是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的~旗。~徽。~产品。 ⒊地区北~风光。 ⒋京城,首都~门。~都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚~。齐~。秦~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:雄 (形声。从隹,厷声。从隹,与鸟有关。本义公鸟) 同本义 雄,鸟父也。--《说文》 谁知鸟之雌雄。--《诗·小雅·正月》 雄雉于飞。--《诗·邶风·雄雉》 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。--李白《蜀道难》 又如雄父(公鸡) 泛指动植物能产生精细胞的 雄狐绥绥。--《诗·齐风·南山》 走亦曰雄。--《周礼·庖人》注 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。--《木兰诗》 雄兔脚扑朔。--《乐府诗集·木兰诗》 剑有雄雌。--晋·干宝《搜神记》 一雄一雌 又如雄鸟;雄蕊;雄花;雄孤;雄猿;雄竹 指男子 雄xióng ⒈公的,跟"雌"相对~鸡。~性。~花。 ⒉宏大,伟大的~心。~图。~伟。~壮。 ⒊杰出的,强有力的~才。~辩。百万~师。 ⒋杰出的或强有力的人物、国家英~±~相聚。战国七~。

:才 (象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义草木初生) 同本义 才,草木之初也。--《说文》 有才能;有本领 试使斗而才。--《聊斋志异·促织》 又如才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才) 才 才力;才能 任人之才。--《淮南子·主术》 虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》 况刘豫州王室之胄,英才盖世。--《资治通鉴》 又如才伐(才力门望); 才 cái ①才能怀~不遇。 ②有才能的人奇~。 ③表示以前不久他昨天~走。 ④表示只有在某种条件下然后怎样(前面常用只有、必须或含有此类意思)只有你作这事,我~放心。 ⑤表示本来并不如此的新情况直到天亮,我~知道迷路了。 ⑥表示事情发生得晚或结束得晚你怎么~来 ⑦对比起来表示数量小,次数少,能力差等他刚来北京的时候~三岁。 ⑧表示强调所说的事(句尾常用呢字)他唱得~好呢! ⑨姓。 【才华】表现出来的才能(多指文艺方面)~出众。 【才略】政治或军事上的才干和智谋~过人。 【才气过人】才华超过一般人。 【才识】才能和见识。 【才疏学浅】见识少,学问不深(多用做自谦语)。 【才思】指文艺创作的能力~敏捷。 【才智】才能和智慧。 【才子】具有很高才干的人。 才zāi 1.语气词。