| 简介： | “诳俗笑佛祖”出自宋代杨万里的《初晓明朗，忽然雾起，已而日出，光景奇怪》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kuáng sú xiào fó zǔ，诗句平仄：平平仄平仄。 |
| 出处： | 《初晓明朗，忽然雾起，已而日出，光景奇怪》 |
| 内容： |
明发望远山，一一粲可数。 幽人萌望心，便被山灵妒。 逡巡出神通，变化足惊怖。 初将兜罗绵，擘作霏微絮。 周遭裹世界，仰视失天宇。 高悬赤瑛盘，不计丈尺许。 下照空蒙间，红光贯轻素。 中有人物影，纷纭竞来去。 亦各有所持，莫辨是何具。 犹嫌未奇怪，别出奇怪处。 珠立一路憧，瑶森四山树。 横空金桥梁，拔地玉窣堵。 骇目方谛观，卷地急收去。 恍疑刮眼膜，依旧认山路。 那知幻与真，不记梦兼寤。 神游峨眉山，诳俗笑佛祖。 笑诳却被诳，佛祖还笑汝。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨万里 |
| 诗人介绍： | 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
| 翻译： | 第二发望远处的山，一架可数。 隐士萌望心，就被山灵嫉妒。 徘徊在神通，变化足以震惊。 最初将兜罗绵，木料作微絮纷飞。 周围包裹着世界，抬头看了天空。 高悬红瑛盘，不计算尺许。 下照空蒙上，红光穿透轻元素。 中有人物影，纷纷纭纭争着来了。 也各有所持，不清楚这什么工具。 还嫌不奇怪，别出奇怪之处。 珠立一路直，潘森四树。 横空金属桥梁，拔地玉窣堵。 害怕眼睛正在仔细观察，卷地紧收了。 恍疑刮眼膜，依旧认为山路。 那知幻和真，不记得梦兼醒来。 神游峨眉山，诳骗俗笑佛祖。 笑欺骗却被欺骗，佛祖还笑你。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | míng fā wàng yuǎn shān, yī yī càn kě shǔ. 明发望远山，一一粲可数。 yōu rén méng wàng xīn, biàn bèi shān líng dù. 幽人萌望心，便被山灵妒。 qūn xún chū shén tōng, biàn huà zú jīng bù. 逡巡出神通，变化足惊怖。 chū jiāng dōu luó mián, bāi zuò fēi wēi xù. 初将兜罗绵，擘作霏微絮。 zhōu zāo guǒ shì jiè, yǎng shì shī tiān yǔ. 周遭裹世界，仰视失天宇。 gāo xuán chì yīng pán, bù jì zhàng chǐ xǔ. 高悬赤瑛盘，不计丈尺许。 xià zhào kōng méng jiān, hóng guāng guàn qīng sù. 下照空蒙间，红光贯轻素。 zhōng yǒu rén wù yǐng, fēn yún jìng lái qù. 中有人物影，纷纭竞来去。 yì gè yǒu suǒ chí, mò biàn shì hé jù. 亦各有所持，莫辨是何具。 yóu xián wèi qí guài, bié chū qí guài chù. 犹嫌未奇怪，别出奇怪处。 zhū lì yí lù chōng, yáo sēn sì shān shù. 珠立一路憧，瑶森四山树。 héng kōng jīn qiáo liáng, bá dì yù sū dǔ. 横空金桥梁，拔地玉窣堵。 hài mù fāng dì guān, juǎn dì jí shōu qù. 骇目方谛观，卷地急收去。 huǎng yí guā yǎn mó, yī jiù rèn shān lù. 恍疑刮眼膜，依旧认山路。 nǎ zhī huàn yǔ zhēn, bù jì mèng jiān wù. 那知幻与真，不记梦兼寤。 shén yóu é méi shān, kuáng sú xiào fó zǔ. 神游峨眉山，诳俗笑佛祖。 xiào kuáng què bèi kuáng, fó zǔ hái xiào rǔ. 笑诳却被诳，佛祖还笑汝。 |
| 韵脚： | 拼音：kuáng sú xiào fó zǔ 平仄：平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声七麌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
诳 ：诳
(形声。从言,狂声。本义欺骗,迷惑) 同本义(隐瞒事实真相迷惑人)
诳,欺也。--《说文》
诳,诳惑也。--《玉篇》
幼子常视无诳。--《礼记·曲礼》
以诳刘子。--《国语·周语》
齐田单后与骑劫战,果设诈诳燕军。--《史记·乐毅列传》
民疾其态,天子诳之。--《国语·晋语二》
将军纪信乃乘王驾,诈为汉王,诳楚,楚皆呼万岁。--《史记·高祖本纪》
又如诳驾(因失陪而向客人说的道歉的话);诳谬(狂妄荒谬);诳上(欺骗君上、尊长);诳世(欺骗世人);诳动(欺骗煽动)
诳kuáng欺骗，迷惑～语。～言。他在～人。 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 笑 ：笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑（哾）xiào ⒈露出喜悦的表情，发出欢乐的声音微～。大～。～逐颜开。 ⒉指讥笑，嘲笑耻～。莫见～。别取～他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视，讥讽净闹～话。 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 祖 ：祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通称～宗。～先。～ ～辈辈。 ⒉初，开始～师。始～。鼻～。万物之～。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行～饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。 |