小区吧首页 查名句 S 绅言良足书

"绅言良足书"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 23:25:38


简介: “绅言良足书”出自明代张宇初的《癸亥元日》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shēn yán liáng zú shū,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《癸亥元日》
内容:
初阳改岁运,积雨晨将疏。
微和兆春育,云物薄向舒。
清濑散幽汀,佳禽语荆芜。
飘梅藉苔径,丛竹横交疏。
池萍敛稚绿,密藻含清漪。
玩理足自悦,物情岂无余。
年更愧齿长,钝学终焉如。
向晦惟慎独,绅言良足书
朝代: 明代
分类:
诗人: 张宇初
诗人介绍: 张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。
翻译:

《癸亥元日》是明代张宇初创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

初阳改岁运,积雨晨将疏。
微和兆春育,云物薄向舒。
清濑散幽汀,佳禽语荆芜。
飘梅藉苔径,丛竹横交疏。
池萍敛稚绿,密藻含清漪。
玩理足自悦,物情岂无余。
年更愧齿长,钝学终焉如。
向晦惟慎独,绅言良足书。

译文:
初阳改变岁运,连日的积雨晨间将会减少。
微风和煦春天孕育,云和物象变得薄弱而舒展。
清澈的溪流散发幽静的气息,美丽的鸟儿在茂密的荆棘中鸣叫。
飘落的梅花铺满苔藓的小径,丛生的竹子交错成稀疏的林网。
池塘的浮萍收拢嫩绿,密集的水藻含着清澈的涟漪。
沉浸于理论之中足以自得其乐,物质的情感岂能没有余地。
岁月的更迭使人愧疚岁月的长久,愚钝的学问终将如此。
面对晦暗只有慎独,士人的言谈足以书写良知。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了癸亥年(属于十二生肖)的元日景象。诗人以细腻的笔触描绘了初阳的升起,预示着新年的到来,同时暗示着岁运的改变。随着连日的积雨逐渐减少,春天的气息开始孕育,云和物象逐渐变薄、展开。清澈的溪流与茂密的荆棘成为鸟儿的栖息地,它们在其中欢快地歌唱。飘落的梅花覆盖在苔藓上,丛生的竹子交错成稀疏的林网,营造出一种宁静而美丽的景象。

诗词中还表达了诗人对于理论的追求和对物质情感的关注。诗人认为玩理可以使人自得其乐,而对于物质的情感也不应该被忽视。然而,年岁的增长使得人们愧疚于年华的逝去和自身的不足,同时也意味着学问的钝化和知识的止步不前。在面对晦暗的时刻,只有慎独,士人应当谨慎地行事,言谈举止应当以良知为准则。

整体而言,这首诗词以细腻的描写展示了癸亥年元日的景象,同时通过对岁月的思考和对学问的反思,表达了诗人对于人生和境遇的深刻感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chū yáng gǎi suì yùn, jī yǔ chén jiāng shū.
初阳改岁运,积雨晨将疏。
wēi hé zhào chūn yù, yún wù báo xiàng shū.
微和兆春育,云物薄向舒。
qīng lài sàn yōu tīng, jiā qín yǔ jīng wú.
清濑散幽汀,佳禽语荆芜。
piāo méi jí tái jìng, cóng zhú héng jiāo shū.
飘梅藉苔径,丛竹横交疏。
chí píng liǎn zhì lǜ, mì zǎo hán qīng yī.
池萍敛稚绿,密藻含清漪。
wán lǐ zú zì yuè, wù qíng qǐ wú yú.
玩理足自悦,物情岂无余。
nián gèng kuì chǐ zhǎng, dùn xué zhōng yān rú.
年更愧齿长,钝学终焉如。
xiàng huì wéi shèn dú, shēn yán liáng zú shū.
向晦惟慎独,绅言良足书。
韵脚: 拼音:shēn yán liáng zú shū
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绅 (形声。从糸,申声。本义士大夫束在衣外的大带) 同本义 绅,大带也。--《说文》 绅,带也。--《广雅》。按,大带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。 绅长制士三尺,有司二尺有五寸。--《礼记·玉藻》 衣裳所以必有绅带者,示敬谨自约整也。--《白虎通》 端哔绅。--《礼记·内则》。注大带所以自绅约也。” 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也。--明·刘基《卖柑者言》 又如绅笏(大带与笏板);绅带(古时士大夫束腰之大带);绅緌(绅,大带;緌冠带之末端下垂部分。借指有官职的人);绅冕(腰带和冠。借指士大夫) 旧指地 绅shēn ⒈〈古〉士大夫系的大带子,也指束带佩~。~之束之。 ⒉绅士,旧称在地方上有势力、有地位的人(一般是地主、退职官僚)乡~。劣~。开明~士。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:良〈形〉 (形声。本义善良) 同本义 良,善也。--《说文》 德音无良。--《诗·邶风·日月》 人之无良。--《诗·鄘风·鹑之奔奔》 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。--诸葛亮《出师表》 又如天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》 故作不良计,勿复怨鬼神。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 良田美池。--晋·陶渊明《桃花源记》 赵之良将。--《史记·廉颇蔺相如列传》 良liáng ⒈好,和悦~好。容颜~。~师益友。~金美玉。~田万倾。~药苦口。善~的人。 ⒉甚,很沉思~久。收获~多。 ⒊好人除暴安~。 ⒋ ①优秀的人才。 ②旧时妇女称丈夫~人罢远征(罢停止)。 良làng 1.坟墓。 良liǎng 1.见"方良"。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓